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　　五禽戲是中國(guó)傳統(tǒng)導(dǎo)引養(yǎng)生的一個(gè)重要功法，其創(chuàng)編者華佗（約145-208），出生在東漢末沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）。其一生著述頗豐，但均亡佚。今傳《中藏經(jīng)》、《華佗神醫(yī)秘傳》等皆托名之作。華佗弟子中著名者有吳普、樊阿、李當(dāng)之等人。其中，吳普著有《吳普本草》，李當(dāng)之著有《李當(dāng)之藥錄》，而樊阿則擅長(zhǎng)針灸及養(yǎng)生，據(jù)傳他活到100多歲。

　　2018年12月，教育部辦公廳關(guān)于公布江蘇師范大學(xué)為五禽戲中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地。

　　一、《養(yǎng)性延命錄》中的動(dòng)作說明

　　華佗在《莊子》“二禽戲”（“熊經(jīng)鳥伸”）的基礎(chǔ)上創(chuàng)編了“五禽戲”。其名稱及功效據(jù)《后漢書·方術(shù)列傳·華佗傳》記載：“吾有一術(shù)，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聰明，齒牙完堅(jiān)?！?/p>

　　南北朝時(shí)陶弘景在其《養(yǎng)性延命錄》中有比較詳細(xì)的記載：“虎戲者，四肢距地，前三擲，卻二擲，長(zhǎng)引腰，側(cè)腳仰天，即返距行，前、卻各七過也。鹿戲者，四肢距地，引項(xiàng)反顧，左三右二，左右伸腳，伸縮亦三亦二也。熊戲者，正仰以兩手抱膝下，舉頭，左擗地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。猿戲者，攀物自懸，伸縮身體，上下一七，以腳拘物自懸，左右七，手鉤卻立，按頭各七。鳥戲者，雙立手，翹一足，伸兩臂，揚(yáng)眉鼓力，各二七，坐伸腳，手挽足距各七，縮伸二臂各七也。夫五禽戲法，任力為之，以汗出為度，有汗以粉涂身，消谷食，益氣力，除百病，能存行之者，必得延年”。陶弘景在該書中，不但對(duì)五禽戲的具體操作步驟進(jìn)行了描繪，而且提出了五禽戲的鍛煉原則——“任力為之，以汗出為度”。

　　二、亳州五禽戲

　　五禽戲發(fā)展至今，形成了不同的流派、各有不同。在華佗故里，安徽亳州現(xiàn)在主要是董文煥和劉時(shí)榮所傳的五禽戲。

　　1.董文煥所傳五禽戲

　　董文煥傳承的五禽戲套路共54個(gè)動(dòng)作（虎戲13式、鹿戲9式、熊戲9式、猿戲10式、鳥戲13式）。另外，還有相生練習(xí)法、相尅練習(xí)法、靈猿戲笨熊練習(xí)法、鶴戲?qū)殹⒑?jiǎn)體/易五禽戲（每戲三動(dòng)，共15式。其中虎、鹿、熊、猿四戲第三動(dòng)為調(diào)息式，鳥戲第三式為白鶴飛翔）等套路，其動(dòng)作較為古樸典雅。

　　2.劉時(shí)榮所傳五禽戲

　　劉時(shí)榮所傳“古本新探華佗五禽戲”不但有徒手套路，而且還有器械套路——華佗五禽劍。其中，華佗五禽戲徒手套路40個(gè)動(dòng)作（每戲各8式）；華佗五禽劍則是劉時(shí)榮結(jié)合自己練習(xí)五禽戲的親身體會(huì)，深入民間挖掘五禽戲的歷史資料，廣泛搜集技藝精華，通過不斷研究、修改，在傳統(tǒng)五禽戲的基礎(chǔ)上創(chuàng)編的。共44式（虎戲8式、鹿戲8式、熊戲8式、猿戲10式、鳥戲10式）。

　　劉時(shí)榮所傳五禽戲強(qiáng)調(diào)“五禽戲亦屬武術(shù)范疇”，其所傳套路演練時(shí)，“動(dòng)作圓活”，“有些架式從外形上看似不大圓，但對(duì)意與氣仍要按照?qǐng)A的要求運(yùn)行”。

　　董文煥、劉時(shí)榮同學(xué)于安徽亳州武術(shù)名師譚繼林，但傳承過程中發(fā)生的變化除上述差異外，在一些具體的手法上，兩人亦存在不同。如劉時(shí)榮所傳的鹿戲手勢(shì)是食指和無名指彎曲，而董文煥所傳的五禽戲鹿戲手勢(shì)則是中指和無名指彎曲等。

　　三、新編五禽戲

　　2001年，國(guó)家體育總局健身氣功管理中心成立后，委托上海體育學(xué)院迅速展開了對(duì)五禽戲的挖掘、整理與研究。并編寫出版了《健身氣功·五禽戲》，2003年由人民體育出版社出版發(fā)行?！敖∩須夤Αの迩輵颉逼鋭?dòng)作編排按照《三國(guó)志》的虎、鹿、熊、猿、鳥的順序，動(dòng)作數(shù)量按照陶弘景《養(yǎng)性延命錄》的描述，每戲兩動(dòng)，共十個(gè)動(dòng)作，分別仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉穩(wěn)、猿之靈巧、鳥之輕捷，力求蘊(yùn)涵“五禽”的神韻。

　　2006年，華佗五禽戲被人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，2011年又被國(guó)務(wù)院命名為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

　　刷題鞏固

　　例題：（17江蘇）五禽戲是依據(jù)中醫(yī)基礎(chǔ)理論創(chuàng)編的一種傳統(tǒng)養(yǎng)生健身拳法。

　　下列關(guān)于五禽戲的說法錯(cuò)誤的是：

　　A.五禽戲的創(chuàng)編者是華佗

　　B.五禽戲?qū)笫泪t(yī)學(xué)的發(fā)展有重要的影響

　　C.五禽戲模仿的是虎、鹿、熊、猿、鳥的動(dòng)作

　　D.五禽戲已經(jīng)獲批國(guó)家級(jí)物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目

　　答案：D

　　解析

　　A項(xiàng)說法正確：五禽戲是中國(guó)傳統(tǒng)導(dǎo)引養(yǎng)生的一個(gè)重要功法，其創(chuàng)編者為華佗。排除。

　　B項(xiàng)說法正確：五禽戲能治病養(yǎng)生，強(qiáng)壯身體?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也證明，作為一種醫(yī)療體操，五禽戲不僅使人體的肌肉和關(guān)節(jié)得以舒展，而且有益于提高心肺功能，改善心肌供氧量，提高心肌排血力，促進(jìn)組織器官的正常發(fā)育。排除。

　　C項(xiàng)說法正確：五禽戲是通過模仿虎、鹿、熊、猿、鳥（鶴）五種動(dòng)物的動(dòng)作，以保健強(qiáng)身的一種氣功功法。排除。

　　D項(xiàng)說法錯(cuò)誤：2011年6月五禽戲被納入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由常識(shí)亦可知，物質(zhì)文化遺產(chǎn)為歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址等有形的、有實(shí)體的文化遺產(chǎn)，而五禽戲顯然不符合這個(gè)基本特征。當(dāng)選。

　　本題為選非題，故正確答案為D。

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