第一章 鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義

　?。ㄒ唬┼囆∑嚼碚撔纬傻臅r(shí)代背景和社會(huì)歷史條件

　　1.馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果

　　馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器，是指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的行動(dòng)指南。馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱之為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱之為鄧小平理論。之所以說(shuō)鄧小平是鄧小平理論的創(chuàng)立者，是因?yàn)椋菏紫?，鄧小平是新時(shí)期黨在政治上和思想理論上的杰出代表。其次，鄧小平是黨和人民群眾集體智慧的概括總結(jié)者。再次，鄧小平是鄧小平理論中主要科學(xué)論斷的提出者。鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是全黨全國(guó)各族人民集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民最可貴的精神財(cái)富。

　　2.鄧小平理論形成和發(fā)展的時(shí)代背景

　　鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。它是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。

　　第一，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題是鄧小平理論形成的時(shí)代背景。鄧小平分析了和平和發(fā)展的成為時(shí)代主題的新形勢(shì)，提出了抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，堅(jiān)定地實(shí)行開(kāi)放，以借鑒和吸收人類創(chuàng)造的一切文明成果。

　　第二，馬列主義、毛澤東思想是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)。鄧小平理論是繼承和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想的偉大成果，鄧小平在新的歷史條件下，把繼承、堅(jiān)持和發(fā)展、創(chuàng)新辨證地統(tǒng)一起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)進(jìn)入新境界。

　　第三，社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，是鄧小平理論形成的歷史根據(jù)。以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，繼承了過(guò)去的在理論上和實(shí)踐上所取得的成果，糾正了發(fā)生的錯(cuò)誤，并研究借鑒了其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)。鄧小平理論使對(duì)我國(guó)和其他社會(huì)主義國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的成果。

　　第四，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。鄧小平站在時(shí)代潮流的前面，支持和鼓勵(lì)群眾在改革發(fā)展中的偉大創(chuàng)造，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并把它上升為理論。

　?。ǘ┼囆∑嚼碚摰男纬珊桶l(fā)展過(guò)程

　　鄧小平理論始于第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)理論的初步探討。黨的十一屆三中全會(huì)前后是鄧小平理論初步形成時(shí)期。十一屆三中全會(huì)標(biāo)志著當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放的開(kāi)始和現(xiàn)代化建設(shè)的重新啟動(dòng)。黨的十二大提出了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的命題。黨的十三大對(duì)十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的路線、方針、政策以及相聯(lián)系的理論觀點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)和概括第一次對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)概括。

　　鄧小平視察南方談話和黨的十四大對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容進(jìn)行了科學(xué)概括，使之成為比較完整的科學(xué)體系。黨的十五大把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想，并寫入黨章，明確規(guī)定以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為我們黨的行動(dòng)指南。這是我們黨經(jīng)過(guò)近二十年改革開(kāi)放的成功實(shí)踐作出的歷史性決策。這表明，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨把鄧小平開(kāi)創(chuàng)的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)的決心和信心，反映了全國(guó)人民的共識(shí)和心愿。

　　（三）鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

　　1.馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的科學(xué)體系

　　學(xué)習(xí)鄧小平理論，要在全面、正確領(lǐng)會(huì)和掌握鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)上下功夫。

　　看一種理論是否屬于科學(xué)理論體系，主要：一是看它有沒(méi)有科學(xué)的世界觀、方法論作為其哲學(xué)基礎(chǔ)或貫串于各個(gè)理論觀點(diǎn)的基本線索；二是看它是否有一個(gè)特定的研究對(duì)象，并且科學(xué)地揭示了研究對(duì)象的本質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律；三是看它提出的一系列論斷與觀點(diǎn)，彼此之間是否具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，是否有一個(gè)一以貫之的邏輯起點(diǎn)或邏輯終點(diǎn)，從起點(diǎn)到終點(diǎn)之間是否有一些中介范疇；四是看它的主要論斷與觀點(diǎn)是否經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，能夠成為人們有效地改造、保護(hù)和優(yōu)化自然或社會(huì)的理論指導(dǎo)。凡是符合上述標(biāo)準(zhǔn)的一切理論，不管是以專著的形式加以表述，還是以零散的講話、文章加以表述，都堪稱為科學(xué)理論體系。依據(jù)上述五條標(biāo)準(zhǔn)，我們可以看到，第一，在鄧小平理論中，貫串于各個(gè)理論觀點(diǎn)的基本線索是解放思想、實(shí)事求是的思想路線，即辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。第二，鄧小平理論有自己特定的研究對(duì)象，并且科學(xué)地揭示了這個(gè)對(duì)象的特殊矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律；它有一個(gè)一以貫之的研究和論證的主題，這就是關(guān)于在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的問(wèn)題；它還有一個(gè)一以貫之的研究問(wèn)題的著眼點(diǎn)和突破口，這就是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。第三，鄧小平理論中的各個(gè)主要論斷、觀點(diǎn)彼此之間存在著嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系，而不是一堆各自孤立的甚至相互矛盾的大雜燴。鄧小平理論圍繞著“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一主題，在社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量以及為什么說(shuō)堅(jiān)持鄧小平理論就是堅(jiān)持馬克思主義？掌握這個(gè)問(wèn)題要注意兩個(gè)方面：一是因?yàn)猷囆∑嚼碚撌钱?dāng)代中國(guó)的馬克思主義，和馬克思主義是一脈相承的科學(xué)體系；二是因?yàn)猷囆∑嚼碚撌邱R克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。

　　祖國(guó)統(tǒng)一等重大問(wèn)題上形成了一系列相互聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，這是它已成為一個(gè)科學(xué)體系的重要標(biāo)志。第四，鄧小平理論特別是它的核心內(nèi)容“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線以及“社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”等重要論點(diǎn)，已被中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的成功實(shí)踐證明是完全正確的，這是我們斷言它是一個(gè)科學(xué)理論體系的主要依據(jù)。鄧小平理論既堅(jiān)持、繼承了馬克思主義的基本原理，但另一方面，鄧小平理論對(duì)馬克思主義作了創(chuàng)新和發(fā)展?？偟膩?lái)看，鄧小平理論是一個(gè)完整的科學(xué)體系。這一科學(xué)體系是馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。

　　2.鄧小平理論的基本內(nèi)容

　?。?）在社會(huì)主義發(fā)展道路問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)解放思想。實(shí)事求是，不照抄書本，不照搬外國(guó)模式，走中國(guó)式道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

　?。?）在社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題上，指出我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，制定一切方針政策都要以這個(gè)基本國(guó)情為依據(jù)。

　　（3）在社會(huì)主義根本任務(wù)問(wèn)題上，指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置。判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)是“三個(gè)有利于”。

　　（4）在社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)改革也是一場(chǎng)革命，改革是解放生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，政治體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義民主政治體制，同時(shí)要進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè)。

　　（5）在社會(huì)主義建設(shè)的外部條件問(wèn)題上，指出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題。中國(guó)發(fā)展離不開(kāi)對(duì)外開(kāi)放，大膽吸收和借鑒世界各國(guó)創(chuàng)造的一切先進(jìn)的聞名成果。

　?。?）在社會(huì)主義建設(shè)的政治保證問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。

　?。?）在社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問(wèn)題上，提出分三步走，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。貧窮不是社會(huì)主義，要通過(guò)一部分人先富起來(lái)，逐步達(dá)到共同富裕。

　?。?）在社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。建設(shè)社會(huì)主義必須依靠工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，依靠各族人民的團(tuán)結(jié)，依靠全體社會(huì)主義勞動(dòng)者，依靠擁護(hù)社會(huì)主義和祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者。

　　（9）在祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題上，依靠“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的原則，來(lái)解決香港、澳門和臺(tái)灣問(wèn)題，推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。

　　總之，鄧小平理論圍繞什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義問(wèn)題，科學(xué)地回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義的一系列問(wèn)題，構(gòu)成了完整的科學(xué)體系，它是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系。

　?。ㄋ模┼囆∑嚼碚摰臍v史地位和意義

　　1.鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義

　?。?）鄧小平理論是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承、堅(jiān)持和發(fā)展、創(chuàng)新

　　鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，和馬列主義、毛澤東思想是一脈相成的科學(xué)體系。它們?cè)谟^察問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法上是一致的。它們都把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的利益作為根本的出發(fā)點(diǎn)，把解放思想、實(shí)事求是作為思想路線，都遵循人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義共產(chǎn)主義作為奮斗目標(biāo)，把工人階級(jí)及其政黨作為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量，等等。鄧小平理論對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想不僅是繼承和堅(jiān)持、更重要的是發(fā)展和創(chuàng)新，是適應(yīng)時(shí)代特征和中國(guó)國(guó)情把馬克思主義推向前進(jìn)、并且形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系，用一系列新思想、新觀點(diǎn)把馬克思主義的發(fā)展推向了一個(gè)新的階段。

　　（2）鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段

　　鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。

　　第一，鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。

　　第二，鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。

　　第三，鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今特征和總體國(guó)際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗，發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾，進(jìn)行分析，作出了新的科學(xué)判斷。

　　第四，總起來(lái)說(shuō)，鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。它第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。它是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，又是需要從各方面進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。

　　2.全面推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟

　　鄧小平理論是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，是指引我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)勝利前進(jìn)的偉大旗幟。學(xué)習(xí)鄧小平理論，應(yīng)該深刻理解和把握鄧小平理論對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大指導(dǎo)意義。

　　（1）高舉鄧小平理論偉大旗幟至關(guān)重要。在世紀(jì)之交召開(kāi)的黨的十五大，確定中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，把高舉鄧小平理論偉大旗幟，將建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)作為會(huì)議鄧小平是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，因?yàn)猷囆∑嚼碚撻_(kāi)拓了馬克思主義新境界，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平，對(duì)國(guó)際局勢(shì)和時(shí)代特征作出了新判斷，形成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新體系。

　　主題，這是有重大意義的。高舉鄧小平理論旗幟，這是我們黨經(jīng)過(guò)近二十年改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐作出的歷史性決策，它表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨把鄧小平開(kāi)創(chuàng)的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)的決心和信心，也反映了全國(guó)人民的共識(shí)和心愿。江澤民指出，旗幟問(wèn)題至關(guān)重要，旗幟就是方向，旗幟就是形象。這是對(duì)一百多年來(lái)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

　　（2）只有鄧小平理論能夠解決中國(guó)社會(huì)主義的前途和命運(yùn)。之所以這樣說(shuō)，最根本的原因是因?yàn)猷囆∑嚼碚撌且婚T科學(xué)，它揭示了我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的規(guī)律性。它已被我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)二十多年以來(lái)的偉大實(shí)踐所證實(shí)。鄧小平理論之所以能夠永遠(yuǎn)成為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的行動(dòng)指南，還在于它是發(fā)展著的科學(xué)理論。我們正在進(jìn)行的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，必將不斷地產(chǎn)生豐富的新鮮經(jīng)驗(yàn)，我們不僅要在實(shí)踐中善于堅(jiān)持和創(chuàng)造性地運(yùn)用鄧小平理論，而且要善于通過(guò)總結(jié)從中提煉出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和結(jié)論，繼續(xù)豐富和發(fā)展鄧小平理論。注意理解高舉鄧小平理論偉大旗幟的重要意義。

　?、舫Ｒ?jiàn)錯(cuò)誤點(diǎn)撥

　　內(nèi)容概要（1）馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍產(chǎn)生的兩大理論成果。一般都知道是毛澤東思想和鄧小平理論，但容易忽視兩大成果的內(nèi)涵，即毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，鄧小平理論是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

　　（2）鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。這個(gè)問(wèn)題要從兩方面理解，一是鄧小平理論和馬克思主義是一脈相承的理論體系，二是鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。容易只談其中的一個(gè)方面。