第二章 三個(gè)代表是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果

　　（一）“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件

　　1.“三個(gè)代表”重要思想反映了當(dāng)代世界的新變化對(duì)黨和國(guó)家的新要求

　　江澤民同志之所以在世紀(jì)之交提出“三個(gè)代表”重要思想，首先在于我們所面對(duì)的外部世界已經(jīng)發(fā)生并正在發(fā)生著前人難以想象的深刻變化。

　　第一，世界政治格局多極化趨勢(shì)越來(lái)越明顯。

　　第二，經(jīng)濟(jì)全球化已成為一個(gè)不可阻擋的歷史潮流。

　　第三，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展。

　　第四，各種思想文化相互激蕩。

　　總之，國(guó)際形勢(shì)的新變化是“三個(gè)代表”重要思想形成的國(guó)際背景。

　　2.“三個(gè)代表”重要思想反映了當(dāng)代中國(guó)發(fā)生的新變化對(duì)黨和國(guó)家提出的新要求經(jīng)過(guò)20多年的改革開(kāi)放，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，與此同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生活也發(fā)生了廣泛而深刻的變化，這給我們黨執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)事業(yè)提出了新的更高要求。

　　第一，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使人們?cè)诰蜆I(yè)和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)方面的自主性、靈活性比過(guò)去大為增強(qiáng)。

　　第二，我國(guó)工人和農(nóng)民以及其他社會(huì)階層，在就業(yè)、分配等方面出現(xiàn)了多樣性。

　　第三，隨著改革的深化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)利益的多樣化日趨明顯，群眾產(chǎn)生不同的利益要求也越來(lái)越多。

　　3.“三個(gè)代表”重要思想反映了黨的新變化對(duì)自身建設(shè)提出的新要求

　　江澤民同志在十六大報(bào)告中指出：“‘三個(gè)代表’重要思想，是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨?！苯?jīng)過(guò)80年的發(fā)展，我們的黨員隊(duì)伍，黨所處的地位和環(huán)境，黨所肩負(fù)的任務(wù)，都發(fā)生了重大變化。黨自身的變化既給黨的發(fā)展帶來(lái)了新活力，也提出了新挑戰(zhàn)。

　　第一，黨員隊(duì)伍的數(shù)量和結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了重大變化。一是黨員隊(duì)伍空前發(fā)展壯大。二是黨員隊(duì)伍的構(gòu)成呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。三是黨員的素質(zhì)在不斷提高。黨員隊(duì)伍的變化為我們?nèi)绾伪ＷC黨員的質(zhì)量和保持黨的性質(zhì)，提出了重大而又現(xiàn)實(shí)的新課題。

　　第二，黨的干部隊(duì)伍正在進(jìn)行整體性新老交替?！叭齻€(gè)代表”重要思想形成的國(guó)際背景。“三個(gè)代表”重要思想形成的國(guó)內(nèi)背景?！叭齻€(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景包括國(guó)際背景和國(guó)內(nèi)背景?！叭齻€(gè)代表”重要思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件，概括地說(shuō)是“世情、國(guó)情、黨情”的變化和歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。注意和鄧小平理論形成的社會(huì)歷史條件相結(jié)合做分析題。每一個(gè)具體要點(diǎn)可以做選擇題?！叭齻€(gè)代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)主要包括時(shí)代背景，國(guó)情與黨情的新變化。

　　第三，黨員干部隊(duì)伍中出現(xiàn)了一些急待解決的突出問(wèn)題。在新的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中，如何保證我們黨始終保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，始終代表最廣大人民群眾的利益，始終經(jīng)得起各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，始終堅(jiān)強(qiáng)有力地發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用，這是新世紀(jì)加強(qiáng)黨的建設(shè)必須進(jìn)一步解決好的重大課題。

　　4.“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)黨的八十多年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

　　總結(jié)我們黨80多年的歷史，可以得出一個(gè)重要的結(jié)論：中國(guó)共產(chǎn)黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益，并通過(guò)制定正確的路線方針政策，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗。

　?。ǘ叭齻€(gè)代表”重要思想的形成及主要內(nèi)容

　　1.“三個(gè)代表”重要思想的形成

　　江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想經(jīng)歷了一個(gè)醞釀、形成到逐步深化的發(fā)展過(guò)程。

　　“三個(gè)代表”重要思想經(jīng)歷了一個(gè)很長(zhǎng)的醞釀過(guò)程。這個(gè)過(guò)程從十三屆四中全會(huì)到黨的十五大。江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”的思考，始于黨的建設(shè)中的一個(gè)重大而現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題：“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”。十五大以后，以江澤民同志為核心的黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體繼續(xù)聯(lián)系新的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，對(duì)“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一黨的建設(shè)的根本問(wèn)題進(jìn)行了探索。江澤民同志先后在廣東和江蘇、浙江、上海等地考察工作，就加強(qiáng)新時(shí)期黨的建設(shè)進(jìn)行了調(diào)研。在考察和調(diào)研過(guò)程中，江澤民同志對(duì)關(guān)系新時(shí)期黨建工作全局的重大理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作出了系統(tǒng)、科學(xué)的回答，提出了“三個(gè)代表”的重要思想。2001年7月1日，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上，江澤民同志發(fā)表了重要講話，講話深刻闡述了“三個(gè)代表”的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，為我們?nèi)?、正確地貫徹“三個(gè)代表”要求指明了前進(jìn)的方向。2002年5月31日，江澤民同志在中共中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮上發(fā)表重要講話。在這次講話中，江澤民同志還第一次深刻闡述了“三個(gè)代表”的內(nèi)在聯(lián)系，提出“貫徹‘三個(gè)代表’要求，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民?！?/p>

　　這就深刻揭示了“三個(gè)代表”要求作為一個(gè)完整理論體系的內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。2002年黨的十六大報(bào)告中全面、深刻地闡述了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和重大意義。并將“三個(gè)代表”的重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一道莊重地寫入黨章，成為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。至此，“三個(gè)代表”重要思想就從最初提出時(shí)的一個(gè)重要觀點(diǎn)，逐漸發(fā)展成為一個(gè)內(nèi)涵豐富、寓意深刻、思想全面的理論體系；從指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的一個(gè)重要綱領(lǐng)，發(fā)展成為不僅指導(dǎo)黨的工作，而且指導(dǎo)整個(gè)國(guó)家工作、指導(dǎo)整個(gè)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的理論體系。

　　2.“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容

　　（1）“三個(gè)代表”的科學(xué)內(nèi)涵

　　2001年7月1日，江澤民同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話中，全面系統(tǒng)地闡述了“三個(gè)代表”的科學(xué)內(nèi)涵，為我們準(zhǔn)確把握“三個(gè)代表”的重要思想指明了方向?！叭齻€(gè)代表”重要思想的內(nèi)涵包括：

　　我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益?！叭齻€(gè)代表”重要思想中的每個(gè)“代表”，都有其特定的內(nèi)涵和要求，但它們都不是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。第一，發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。第二，先進(jìn)文化是人類社會(huì)的靈魂，也是人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和凝聚力，是人類社會(huì)不斷進(jìn)化發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自身本質(zhì)力量的重要手段。第三，人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。第四，不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表最廣大人民的根本利益，這三者密切相關(guān)、辯證統(tǒng)一，貫穿其中的是代表最廣大人民的根本利益?！叭齻€(gè)代表”重要思想密切相聯(lián)、辯證統(tǒng)一的關(guān)系告訴我們，先進(jìn)生產(chǎn)力是基礎(chǔ)和前提，先進(jìn)文化是靈魂和旗幟，最廣大人民的根本利益是主體和目的，三者統(tǒng)一于黨的建設(shè)新的偉大工程和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

　　（2）“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容

　　“三個(gè)代表”重要思想是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、宗教、軍事外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面的完備的科學(xué)理論?！叭齻€(gè)代表”重要思想內(nèi)容十分豐富，具體包括：在中國(guó)特色社會(huì)主義思想路線問(wèn)題上，“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路問(wèn)題上，它提出了“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”的著名論斷。在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略問(wèn)題上，它提出了全面建設(shè)更高水平的小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，深化了鄧小平關(guān)于分階段、有步驟地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略思想，豐富了我們黨關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論。在中國(guó)特色社會(huì)主義根本任務(wù)問(wèn)題上，它強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，人對(duì)于發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力具有決定性的作用，科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。在中國(guó)特色社會(huì)主義改革問(wèn)題上，它強(qiáng)調(diào)改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。改革的根本目的，就是要使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，使我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的各方面都形成比較成熟、比較定型的制度，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和各項(xiàng)事業(yè)的進(jìn)步。在中國(guó)特色社會(huì)主義的對(duì)外開(kāi)放問(wèn)題上，它強(qiáng)調(diào)對(duì)外開(kāi)放是一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展和我國(guó)加入世貿(mào)組織的要求，我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平，充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)，以開(kāi)放促改革促發(fā)展。在中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，它強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持以按勞分配為主體、多種分配制度并存的分配制度和效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一。把經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在主要依靠國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的基礎(chǔ)上，必須走新型工業(yè)化道路。關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)，它提出發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，必須在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，江澤民同志把文化的建設(shè)和發(fā)展提到戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)，把代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，同代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益統(tǒng)一起來(lái)，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義的文化理論。關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，江澤民同志強(qiáng)調(diào)，建立鞏固的國(guó)防是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，是維護(hù)國(guó)家安全統(tǒng)一和全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障。提出了走中國(guó)特色的精兵之路的思想。

　　關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)在新世紀(jì)，統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一個(gè)重要法寶，絕不能丟掉；作為黨的一個(gè)政治優(yōu)勢(shì)，絕不能削弱；作為黨的一項(xiàng)長(zhǎng)期方針，絕不能動(dòng)搖。要“最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量”。關(guān)于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，江澤民同志提出的“八項(xiàng)主張”，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，表明了我們黨解決臺(tái)灣問(wèn)題決心和誠(chéng)意，體現(xiàn)了中央對(duì)臺(tái)方針政策的一貫性、連續(xù)性，指明了發(fā)展兩岸關(guān)系的方向，是新世紀(jì)發(fā)展兩岸關(guān)系、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的綱領(lǐng)。關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的外交和國(guó)際戰(zhàn)略，江澤民同志提出了開(kāi)展全方位外交的戰(zhàn)略思想，豐富了我國(guó)社會(huì)主義外交的理論和實(shí)踐。

　　關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心，“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須毫不放松地加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，以改革的精神加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義根本目的，“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)人民是我國(guó)社會(huì)的主體，是決定我國(guó)前途和命運(yùn)的根本力量，是歷史的真正創(chuàng)造者。我們?nèi)抗ぷ鞯某霭l(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是不斷維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的利益

　　總之，“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，更為系統(tǒng)地回答了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、根本目的、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的文化建設(shè)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等問(wèn)題，把我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)認(rèn)識(shí)提高到了新的水平。

　?。ㄈ叭齻€(gè)代表”重要思想的歷史地位

　　1.“三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的科學(xué)體系

　　第一，“三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論有著共同的哲學(xué)基礎(chǔ)，這就是唯物史觀。

　　第二，“三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論有著共同的理論品格，這就是與時(shí)俱進(jìn)。

　　第三，“三個(gè)代表”重要思想重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論有著共同的價(jià)值取向，這就是視人的民利益高于一切。

　　“三個(gè)代表”重要思想，同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承、一以貫之，是統(tǒng)一的科學(xué)體系。在新的歷史條件下，堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，就是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，就是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

　　2.“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和創(chuàng)新

　　第一，“三個(gè)代表”重要思想敏銳地抓住并正確回答了時(shí)代提出“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位可以分析題形式考核，所以要著重于理解，一是它與馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承，二是它對(duì)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和創(chuàng)新，三是它本身是一個(gè)發(fā)展的理論。

　　“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)地回答了在新的歷史條件下“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題，從而準(zhǔn)確反映了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段的客觀需要，并把對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的揭示與對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深化認(rèn)識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成了充滿時(shí)代氣息的創(chuàng)新的系統(tǒng)理論，成為加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。

　　第二，“三個(gè)代表”重要思想推動(dòng)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程，形成了馬克思主義中國(guó)化的最新的重大成果。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持用鄧小平理論觀察當(dāng)今世界，觀察當(dāng)代中國(guó)，不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，不斷作出新的理論概括，形成了“三個(gè)代表”這一最新的重大理論成果。在“三個(gè)代表”重要思想中，不僅每個(gè)方面都具有新的深刻內(nèi)涵，而且三個(gè)方面相輔相成、辯證統(tǒng)一，揭示了我們治黨和治國(guó)的內(nèi)在聯(lián)系，并形成一個(gè)深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之認(rèn)識(shí)的新的理論體系。

　　第三，“三個(gè)代表”重要思想依據(jù)馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系的基本原理，依據(jù)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、人是生產(chǎn)力中最具有決定性的因素的基本原理，結(jié)合我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，要求黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求；強(qiáng)調(diào)要始終注意把發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，同掌握、運(yùn)用和發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)緊密地結(jié)合起來(lái)。這就科學(xué)準(zhǔn)確地把握了當(dāng)今時(shí)代生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)特征和基本規(guī)律，社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)特征和社會(huì)主義建設(shè)的基本規(guī)律。

　　第四，“三個(gè)代表”重要思想依據(jù)馬克思主義物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治、文化相互作用的原理，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，文化是一個(gè)政黨在思想上精神上的一面旗幟，指出要立足于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界科學(xué)文化發(fā)展的前沿，不斷發(fā)展健康向上、豐富多彩的，具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。這就大大豐富了馬克思主義文化觀，加深了我們對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，并充實(shí)了執(zhí)政黨的先進(jìn)性內(nèi)涵。

　　第五，“三個(gè)代表”重要思想立足于人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力這一基本原理，提出黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。這就為我們黨在新世紀(jì)代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，保持和加強(qiáng)黨與人民群眾的血肉聯(lián)系提出了明確的要求并指明了方向，同時(shí)極大地豐富了馬克思主義唯物史觀。

　　第六，“三個(gè)代表”重要思想依據(jù)馬克思主義的黨建原理，第一次把解放和發(fā)展生產(chǎn)力、文化建設(shè)和人民的根本利益統(tǒng)一起來(lái)，思考和指導(dǎo)黨的建設(shè)，突出了黨的先進(jìn)性與人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力的一致性，揭示了黨的先進(jìn)性的基礎(chǔ)、靈魂和本質(zhì)，形成了一個(gè)嶄新的、系統(tǒng)的馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)。

　　總之，“三個(gè)代表”重要思想緊緊圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的基本問(wèn)題，把我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)認(rèn)識(shí)提高到新的水平。它集中反映了黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體認(rèn)識(shí)和解決新的時(shí)代課題的一系列新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義理論寶庫(kù)的新貢獻(xiàn)。它極大地推動(dòng)了全黨全國(guó)的思想解放，充分展現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，顯示了馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的強(qiáng)大生命力，開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義的新境界。

　　3.“三個(gè)代表”重要思想是一個(gè)需要不斷發(fā)展的科學(xué)體系

　　馬克思主義是一個(gè)開(kāi)放的科學(xué)體系，也是一個(gè)需要不斷發(fā)展的科學(xué)體系。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)；理論創(chuàng)新，是馬克思主義的本質(zhì)特征，是其永葆生命力的不竭源泉。馬克思主義創(chuàng)始人不僅創(chuàng)立了科學(xué)的理論，而且塑造了這一理論與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的品格。創(chuàng)新使馬克思主義在150多年的時(shí)間里，不斷得到豐富和發(fā)展，并在其發(fā)展的每一階段都走在時(shí)代的前列。

　　“三個(gè)代表”重要思想作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，本身也是一個(gè)開(kāi)放的理論體系，也是一個(gè)需要不斷豐富和發(fā)展的科學(xué)體系。江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出：“‘三個(gè)代表’重要思想是發(fā)展的、前進(jìn)的。全黨必須在思想上不斷有新解放，理論上不斷有新發(fā)展，實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造，把‘三個(gè)代表’重要思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在黨的建設(shè)的各個(gè)方面，使我們黨始終與時(shí)代發(fā)展同步伐，與人民群眾共命運(yùn)?！币虼?，在新世紀(jì)新階段，貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開(kāi)拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。要堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神，善于把握客觀情況的變化，善于總結(jié)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論。

　　（四）“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)意義

　　1.“三個(gè)代表”重要思想是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源

　　江澤民同志多次指出，始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想最為本質(zhì)的概括。

　　第一，“三個(gè)代表”揭示了我們的立黨之本，進(jìn)一步回答了應(yīng)該建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。

　　第二，“三個(gè)代表”揭示了我們的執(zhí)政之基，進(jìn)一步回答了黨應(yīng)該怎樣執(zhí)政的問(wèn)題。

　　第三，“三個(gè)代表”揭示了我們的力量之源，進(jìn)一步回答了黨怎樣保持先進(jìn)性和生命力，始終走在時(shí)代前列的問(wèn)題。

　　2.“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重要指導(dǎo)思想

　　江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想，圍繞“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)共產(chǎn)黨”這一時(shí)代課題，對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、歷史任務(wù)作出了新概括，涵蓋黨的建設(shè)各個(gè)方面，貫通政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)領(lǐng)域，形成了在新的歷史條件下，加強(qiáng)黨的建設(shè)的指導(dǎo)思想。第一，“三個(gè)代表”重要思想豐富和深化了黨的建設(shè)總目標(biāo)的內(nèi)涵?？v觀馬克思主義的建黨學(xué)說(shuō)史，我們可以看到，“三個(gè)代表”豐富和深化了我們對(duì)為什么要建黨、建黨干什么、怎樣建設(shè)黨這一根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。第二，“三個(gè)代表”重要思想為中國(guó)共產(chǎn)黨在新世紀(jì)新階段提出了新的任務(wù)和要求。江澤民同志在十六大報(bào)告中指出：貫徹“三個(gè)代表”要求，必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開(kāi)拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界；必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面；必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族偉大復(fù)興增添新力量；必須以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。第三，“三個(gè)代表”提供了衡量我們黨執(zhí)政興國(guó)成敗的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步回答了如何實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的問(wèn)題。面向新世紀(jì)，我們黨承擔(dān)著執(zhí)政興國(guó)的重要任務(wù)。怎樣才能把這個(gè)任務(wù)完成好？檢驗(yàn)執(zhí)政興國(guó)成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)是什么？“三個(gè)代表”為我們提供了依據(jù)。面向未來(lái)，怎樣實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安？根本上就是要在堅(jiān)持“三個(gè)代表”、當(dāng)好“三個(gè)代表”上下工夫。

　　3.“三個(gè)代表”重要思想是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器

　　在新世紀(jì)新階段，如何進(jìn)一步完善和發(fā)展我國(guó)的社會(huì)主義制度，是我們黨在推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中需要回答的重大問(wèn)題。江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想，深刻總結(jié)了世界社會(huì)主義與我國(guó)社會(huì)主義制度建立、鞏固和發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器?！叭齻€(gè)代表”重要思想把發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益統(tǒng)一起來(lái)，從深層次上揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律，揭示了社會(huì)主義制度不斷完善和發(fā)展的途徑。始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，體現(xiàn)了發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的理想和價(jià)值目標(biāo)；始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，體現(xiàn)了發(fā)展社會(huì)主義政治和文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的理想和價(jià)值目標(biāo)；始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，強(qiáng)調(diào)以人民群眾的利益、要求和實(shí)踐為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了我們黨的宗旨和我們國(guó)家的性質(zhì)?！叭齻€(gè)代表”重要思想從物質(zhì)基礎(chǔ)、文化支撐和社會(huì)基礎(chǔ)方面揭示了社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的途徑，說(shuō)明社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展只有具備雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、強(qiáng)大的文化支撐和廣泛的群眾支持才能得以實(shí)現(xiàn)。

　　4.“三個(gè)代表”重要思想是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南

　　黨的十六大通過(guò)的新黨章明確規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南，“三個(gè)代表”重要思想是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。這對(duì)于保證我們黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

　　21世紀(jì)初，中國(guó)和世界都在發(fā)生巨大而深刻的變化。我們既面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。以“三個(gè)代表”為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地解決我們所面臨的國(guó)內(nèi)國(guó)際重大問(wèn)題，是當(dāng)前實(shí)踐“三個(gè)代表”的當(dāng)務(wù)之急，也是完成黨在新世紀(jì)三大歷史任務(wù)，推進(jìn)中華民族復(fù)興的關(guān)鍵。

　　總之，“三個(gè)代表”思想是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是指導(dǎo)我們?cè)谛率兰o(jì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”要求。要特別注意“三個(gè)代表”不僅僅是指導(dǎo)黨的建設(shè)的理論，也是推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器和實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的行動(dòng)指南。

　　Ⅳ常見(jiàn)錯(cuò)誤點(diǎn)撥

　　注意把“三個(gè)代表”中的每一個(gè)代表的定位和貫徹“三個(gè)代表”要求區(qū)別開(kāi)來(lái)?！叭齻€(gè)代表”密切相聯(lián)、辯證統(tǒng)一的關(guān)系告訴我們，先進(jìn)生產(chǎn)力是基礎(chǔ)和前提，先進(jìn)文化是靈魂和旗幟，最廣大人民的根本利益是主體和目的，三者統(tǒng)一于黨的建設(shè)新的偉大工程和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。