【1】真理具有相對(duì)性。真理的相對(duì)性是指（  ）。

　　A. 真理中都包含錯(cuò)誤成分，需要修正

　　B. 真理是對(duì)世界某些方面事物的正確反映，需要擴(kuò)展

　　C. 真理是抽象的，需要與具體實(shí)際相結(jié)合

　　D. 真理是對(duì)事物一定程度近似正確的反映，需要深化

　　【2】絕對(duì)真理和相對(duì)真理是辯證的統(tǒng)一，表現(xiàn)在（  ）。

　　A. 相對(duì)真理中包含著絕對(duì)真理的顆粒

　　B. 絕對(duì)真理存在于相對(duì)真理之中

　　C. 無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理

　　D. 相對(duì)真理是向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化的

　　【3】實(shí)事求是包含著豐富的哲學(xué)思想，它體現(xiàn)著（  ）。

　　A. 主觀和客觀的統(tǒng)一

　　B. 認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一

　　C. 唯物主義和辯證法的統(tǒng)一

　　D. 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一

　　【4】所有唯物主義認(rèn)識(shí)論之間的共同點(diǎn)是（  ）。

　　A. 都是反映論

　　B. 都肯定主體和客體之間反映和被反映的關(guān)系

　　C. 都承認(rèn)實(shí)踐的地位

　　D. 都承認(rèn)認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證過(guò)程

　　【5】主體在認(rèn)識(shí)中對(duì)客體的能動(dòng)作用表現(xiàn)為：（  ）。

　　A. 主動(dòng)性

　　B. 目的性

　　C. 創(chuàng)造性

　　D. 抽象性

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