1.類人型機(jī)器人具有人類外觀特征，可以模擬人類行走與基本操作功能，它是人類根據(jù)自己的特征設(shè)計(jì)和制造的，這表明（ ）。

　　A.意識(shí)并不是人腦特有的機(jī)能 B.意識(shí)能夠反作用于客觀事物

　　C.精神的力量是無(wú)窮的 D.物質(zhì)是不依賴意識(shí)的客觀實(shí)在

　　2.哲學(xué)上的兩大基本派別是（ ）。

　　A.唯物主義和唯心主義 B.辯證法和形而上學(xué)

　　C.唯物辯證法和唯心辯證法 D.形而上學(xué)唯物主義和形而上學(xué)唯心主義

　　3.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點(diǎn)（ ）。

　　A.唯物主義者都承認(rèn) B.只有馬克思主義者承認(rèn)

　　C.無(wú)神論者都承認(rèn) D.某些唯心主義者也承認(rèn)

　　4.最初人們把文盲定義為“不識(shí)字的人”，后來(lái)又把文盲確定為“看不懂現(xiàn)代信息符號(hào)、圖表的人”，而現(xiàn)在聯(lián)合國(guó)把文盲確定為“不能用計(jì)算機(jī)交流的人”從哲學(xué)看，這表明（ ）。

　　A.人的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的變化 B.事物之間是普遍聯(lián)系的

　　C.人在確定事物的標(biāo)準(zhǔn)上起主導(dǎo)作用 D.人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)反復(fù)曲折的過(guò)程

　　5.社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是（ ）。

　　A.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題 B.個(gè)人和群眾的關(guān)系問(wèn)題

　　C.生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的關(guān)系問(wèn)題 D.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題

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　　1.【答案】B。解析：馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。題中所說(shuō)，人類根據(jù)自己的特征設(shè)計(jì)和制造出能夠模仿人類的機(jī)器人，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用。A、C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，D項(xiàng)與本題無(wú)關(guān)。故本題答案選B。

　　2.【答案】A。解析：通過(guò)對(duì)思維和存在、精神和物質(zhì)的關(guān)系這一哲學(xué)基本問(wèn)題的不同回答和解決，劃分了唯物主義和唯心主義兩大派別。故本題答案選A。

　　3.【答案】B。解析：馬克思主義者都是徹底唯物主義者，并且馬克思發(fā)現(xiàn)了唯物史觀，實(shí)現(xiàn)了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。只有唯物史觀強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。所以只有馬克思主義者承認(rèn)。故本題答案選B。

　　4.【答案】A。解析：從最初對(duì)文盲的定義是“不識(shí)字的人”，到現(xiàn)在將文盲定義為“不能用計(jì)算機(jī)交流的人”，人們對(duì)于文盲的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐活動(dòng)在不斷的變化發(fā)展。故本題答案為A。

　　5.【答案】D。解析：歷史觀的基本問(wèn)題是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。故本題答案為D。