1.D【解析】A、B是一切唯物主義的共同特點(diǎn);C是近代形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的特點(diǎn)，把原子這種物質(zhì)結(jié)構(gòu)的某一層次當(dāng)做物質(zhì)本身;D則是列寧物質(zhì)定義的特點(diǎn)，從萬(wàn)事萬(wàn)物多樣性的存在中概括出了最高的統(tǒng)一性——客觀實(shí)在性，提出了科學(xué)的物質(zhì)定義。因此，正確選項(xiàng)為D。

　　2.B【解析】本題中的觀點(diǎn)表明了，矛盾是普遍存在的，運(yùn)動(dòng)的物體在每一個(gè)瞬間不可能只在一個(gè)地方，而不在別的地方，否則它只能永遠(yuǎn)保持靜止。因此我們只能說(shuō)，對(duì)運(yùn)動(dòng)的物體而言，在每一個(gè)瞬間，它們既在一個(gè)地方，又在別的地方。因此，該命題的觀點(diǎn)是一種辯證法的觀點(diǎn)。因此，正確選項(xiàng)為B。

　　3.C【解析】唯物辯證法認(rèn)為雖然內(nèi)因和外因都是發(fā)展的重要條件，但內(nèi)因是變化的根據(jù)，是決定性的原因，因而把事物發(fā)展的決定性的原因歸結(jié)為事物的內(nèi)部矛盾。而形而上學(xué)則否認(rèn)事物的矛盾，尤其是否認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾，往往夸大外力的作用。是否承認(rèn)內(nèi)部矛盾是辯證法和形而上學(xué)斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。因此，正確選項(xiàng)為C。

　　4.C【解析】哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是普遍與特殊、共性與個(gè)性的關(guān)系，它們的具體區(qū)別在于研究的對(duì)象不同和原理的適用范圍不同：哲學(xué)研究的是整個(gè)世界的普遍規(guī)律，而具體科學(xué)研究的是整個(gè)世界的某個(gè)領(lǐng)域的特殊規(guī)律;哲學(xué)原理適用于整個(gè)世界的一切領(lǐng)域，而具體科學(xué)只適用于整個(gè)世界的某個(gè)領(lǐng)域;二者研究的都是世界的本質(zhì)規(guī)律，故不選A;都是理性認(rèn)識(shí)，都有抽象性，因此不選D;哲學(xué)不能完全包括具體科學(xué)的全部?jī)?nèi)容，因此二者不是系統(tǒng)和要素的關(guān)系，故不選B。因此，正確選項(xiàng)為C。

　　5.B【解析】這種觀點(diǎn)把事物之間的區(qū)別或聯(lián)系都看成是絕對(duì)的，要有差別就完全是差別，沒(méi)有任何聯(lián)系;要有聯(lián)系就完全是聯(lián)系，沒(méi)有任何差別，這就完全否認(rèn)了矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化，相互聯(lián)系。在辯證法看來(lái)，事物之間往往是既有差別又有聯(lián)系的，絕對(duì)的差別或絕對(duì)的聯(lián)系都是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。因此，正確選項(xiàng)為B。

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