【背景鏈接】

　　2010年7月9日，文化部辦公廳 國家文物局辦公室下發(fā)《關(guān)于把握正確導(dǎo)向做好文化遺產(chǎn)保護開發(fā)工作的通知》，通知要求，對歷史文化遺產(chǎn)要進行科學(xué)甄別，對歷史文化名人的故里、故居、重要文物所在地的認定，要由權(quán)威的學(xué)術(shù)機構(gòu)和專家參與進行認定。對于有爭議的、未經(jīng)認定的，不宜命名或宣傳。嚴禁利用歷史或文學(xué)作品中反面或負面的人物形象建設(shè)主題文化公園、舉辦主題文化活動等。為保證命名的嚴肅性，各地不宜對文藝作品中虛構(gòu)的人物進行命名故里等活動。

　　[當(dāng)前現(xiàn)狀]

　　近兩年，各地在文化遺產(chǎn)保護開發(fā)的過程中也出現(xiàn)了一些嚴重的問題和不良的現(xiàn)象：

　　一是打著傳承名人文化的旗號爭奪名人故里，表面看是為了保護文化遺產(chǎn)，實際上是競相爭搶經(jīng)濟利益，名人故里之爭中對于文化遺產(chǎn)經(jīng)濟價值的過度追求，已然將文化遺產(chǎn)商品化。二是興建假文物，對文化遺產(chǎn)進行不恰當(dāng)?shù)纳虡I(yè)利用和運營，過度的商業(yè)炒作和破壞性開發(fā)，使文化遺產(chǎn)遭到不同程度的破壞。

　　三是盲目舉辦祭拜活動，缺乏嚴肅性，造成傳統(tǒng)文化內(nèi)涵被嚴重扭曲。四是有的地方肆意炒作一些負面的文化現(xiàn)象、歷史人物和文藝形象，產(chǎn)生了不良的社會影響，有違社會主義核心價值觀。

　　[典型案例]

　　● 名著《金瓶梅》引發(fā)了兩省三地的“西門慶故里之爭”，具體涉及山東省陽谷縣、臨清縣和安徽的黃山市。陽谷縣將建設(shè)“水滸傳 金瓶梅文化旅游區(qū)建設(shè)項目”，復(fù)原西門慶和潘金蓮的幽會地點。臨清縣提出打造“西門慶旅游項目”，重修王婆茶館、武大郎炊餅鋪等。而黃山則聲稱將投資2000萬元開發(fā)“西門慶故里”。

　　●四川江油、湖北安陸、甘肅天水、吉爾吉斯斯坦的托克馬克市，紛紛自稱是李白的故鄉(xiāng)，點燃了李白故里爭奪戰(zhàn)。特別是江油和安陸兩地，干脆放棄了學(xué)術(shù)爭鳴，當(dāng)?shù)卣嗖采详?，文攻筆戰(zhàn)，一個名人故里之爭，上升到官方層面，這在國內(nèi)極其罕見。

　　● 2010年年初，即曹操墓在河南安陽被發(fā)現(xiàn)后不久，這一象征意義的發(fā)現(xiàn)除了引起考古界的巨大震動以外，河北磁縣、安徽亳州方面隨后也列出數(shù)條理由，稱真正的曹操墓地應(yīng)該在他們境內(nèi)，三省隨即還上演了一部現(xiàn)代版的“三省演義”。

　　【標(biāo)準(zhǔn)表述】

　　[權(quán)威觀點]

　　中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之于當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性?！\濤

　　[內(nèi)涵]

　　現(xiàn)代意義上的文化，指的是人類在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的總和，我們應(yīng)該堅守其人文內(nèi)涵。對于一個國家，文化是文明的重要載體，也是軟實力的核心所在；對于一個民族，它是精神符號，精神寄托。

　　[影響]

　　各地為何不惜代價的爭“名人故里”，這是利益驅(qū)動下文化資源開發(fā)的博弈。挖掘一個名人故里，可以開發(fā)一個景點，擴大知名度，拉動旅游，帶來效益。這本無可厚非，但無視文化發(fā)展形成的規(guī)律，無視道德、倫理的底線，無視歷史事實的憑空臆造，把一些神話人物和傳說當(dāng)成文化遺產(chǎn)來“產(chǎn)業(yè)”化，則是對文化的褻瀆與玷污。

　　[意義]

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的無形文化遺產(chǎn)，代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng)，是國家、民族文化軟實力的重要資源和武庫，是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個性、民族氣質(zhì)、民族凝聚力和向心力的有機組成和重要表征。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性質(zhì)的認識，保護和弘揚優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對建設(shè)社會主義核心價值體系具有重要的作用。

　　[措施]

　　針對文化遺產(chǎn)保護開發(fā)中存在的這些問題和傾向，為正確把握文化遺產(chǎn)開發(fā)利用的方向，防止文化遺產(chǎn)被濫用、歪曲，造成文化遺產(chǎn)庸俗化、功利化，要從以下方面對文化遺產(chǎn)給予保護。

　　第一、堅持社會效益優(yōu)先，大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。各地要始終把社會效益放在首位，把保護、開發(fā)文化遺產(chǎn)與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳播先進文化相結(jié)合，深入挖掘文化遺產(chǎn)的精神價值和文化內(nèi)涵，通過形式多樣的展示和傳播，使群眾增長知識、陶冶情操，為構(gòu)建社會主義核心價值體系發(fā)揮積極作用。

　　第二、保護為主，合理利用，促進文化遺產(chǎn)事業(yè)健康發(fā)展。要堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的文物保護工作方針和“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作方針，妥善處理文化遺產(chǎn)保護、傳承、利用、發(fā)展的關(guān)系。各地在對名人故里、故居或文化遺址等進行合理適度的開發(fā)利用時，要加強監(jiān)管，防止過度的商業(yè)開發(fā)和對文化遺產(chǎn)內(nèi)涵的肆意歪曲和濫用。

　　第三、科學(xué)甄別認定，確保文化遺產(chǎn)的權(quán)威性、嚴肅性。對歷史文化遺產(chǎn)要進行科學(xué)甄別，對歷史文化名人的故里、故居、重要文物所在地的認定，要本著積極有益、少而精的原則，由權(quán)威的學(xué)術(shù)機構(gòu)和專家參與進行認定。對于有爭議的、未經(jīng)認定的，不宜命名或宣傳。

　　【一句話點評】

　　文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為“軟實力”和綜合競爭力的重要因素，同時也是衡量社會文明程度和人民生活質(zhì)量的重要標(biāo)尺。