2011年3月11日13時(shí)46分，日本東海岸發(fā)生8.8級(jí)地震。日本政府稱地震已給當(dāng)?shù)貛怼爸卮髶p失”。據(jù)日本當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道，大地震引發(fā)的破壞性海嘯波及一些地區(qū)，造成大批人員失蹤，目前尚無法統(tǒng)計(jì)全面的傷亡和損失情況。

　　相近時(shí)刻，中國(guó)大地也有一場(chǎng)地震，3月10日12時(shí)58分，云南盈江縣發(fā)生5.8級(jí)地震。一個(gè)月前，新西蘭發(fā)生了6.3級(jí)地震。去年，中國(guó)青海玉樹7.1級(jí)地震，智利8.8級(jí)地震，海地發(fā)生7.3級(jí)地震，2008年，汶川8.0級(jí)地震……

　　命題角度一：從自然災(zāi)難中反思人類的界限

　　人類歷史上，地震災(zāi)難一次次發(fā)生，山崩地陷，江河嗚咽，帶給人類巨大創(chuàng)痛。但愛超越疆界，生命超越種族，災(zāi)難面前，人類一次次命運(yùn)相連、同舟共濟(jì)、攜手而行。京佳認(rèn)為，無論是對(duì)于在日的中國(guó)同胞，還是日本民眾，我們?yōu)樗惺転?zāi)的人們祈福，愿救援更加得力，愿更多生命被救助，愿哀傷得以撫慰，愿生活能夠繼續(xù)，愿陽光和希望重回人間。

　　人類面臨各種災(zāi)難，戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、饑餓等等，但自然災(zāi)難始終是人類面對(duì)的永恒重大問題，也是永恒之“痛”。

　　表達(dá)悲傷、撫慰生命，這是人類永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的心靈反應(yīng)；發(fā)揮智慧、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，這是人類作為萬物靈長(zhǎng)所具有的強(qiáng)大能量，人類文明的進(jìn)程，使生命安全和穩(wěn)定的質(zhì)量不斷提升。京佳認(rèn)為，自然災(zāi)難讓人們意識(shí)到，生命在本質(zhì)上的脆弱，人類力量的根本界限。災(zāi)難到來，打破節(jié)奏，不可抗拒的自然力、人類對(duì)自然認(rèn)識(shí)的有限性應(yīng)當(dāng)觸動(dòng)心靈這塊人類共有的柔軟之地。

　　上天容易入地難，真是這樣。人類的腳步邁向了太空，探求宇宙的深邃奧妙，征服了一個(gè)個(gè)未知之域，這是人類的驕傲、文明力量的顯示。但我們無法把自己送到地底下十幾公里的地方，無法放置一部機(jī)器到地心去觀察地球的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變動(dòng)。我們所在的這顆藍(lán)色星球既是人類自身生命生活之所在，又是宇宙銀河萬千星球中的一個(gè)，人類有自己的歷史時(shí)空，而宇宙則是尺度更為宏大、超過人類認(rèn)知的時(shí)空。

　　地球作為生命系統(tǒng)，我們擁有了它給予人類的一切美好；作為宇宙中的一個(gè)星球存在，我們又要承受地球自身演變加于人類的深重影響，包括悲劇性的影響。承受首先意味著我們無法控制災(zāi)害，既不可能阻止極度自然災(zāi)難的發(fā)生，也無法推遲它們的發(fā)生，一些自然災(zāi)難我們甚至無法做出科學(xué)的預(yù)測(cè)。這正是人類社會(huì)及其文明的根本處境，甚至可以說是某種程度上的人類命運(yùn)。

　　這不是要宣揚(yáng)某種悲觀主義，而是表達(dá)自然與人類的真實(shí)關(guān)系。京佳認(rèn)為，沒有人會(huì)歌頌災(zāi)難，災(zāi)難是人類永遠(yuǎn)不愿見到的時(shí)空?qǐng)鼍啊Ｈ祟愘x予自在的自然以意義，通過認(rèn)識(shí)和掌握自然規(guī)律，人類實(shí)現(xiàn)自由，成為自然的主宰，但人類亦需意識(shí)到自身存在的有限與界限。而正是因?yàn)橛邢?，我們才更加深刻地理解存在、美好與善的價(jià)值；正是因?yàn)榈卣鸬葹?zāi)難顯露出的自然界限，促使人類不斷反思人與自然的關(guān)系，以及人與人、國(guó)家、民族、種族等之間的關(guān)系。

　　命題角度二：我們看日本，世界看我們

　　小到一個(gè)人，大到一個(gè)民族，其情操和精神，常常是需要特殊事件鍛煉和考驗(yàn)的。比如說，汶川大地震和舟曲特大泥石流，讓我們失去了許多，也用精神在回報(bào)我們。這一刻，日本強(qiáng)震海嘯再一次把考驗(yàn)置于我們面前。那為鄰國(guó)生命點(diǎn)燃的燭火，和劃過臉龐的淚水，讓我們欣慰。

　　不管歷史曾經(jīng)發(fā)生過什么，對(duì)于人類來說，所有的事件都只是歷史的一個(gè)片段。京佳認(rèn)為，貫穿人類始終的，應(yīng)該是對(duì)生命的珍惜及對(duì)幸福的追求。如果說人類有永恒的敵人，那只有一個(gè)，就是災(zāi)難。在災(zāi)難面前，無論你是大象還是螻蟻，都有偷生之欲，都有無助之感。曾經(jīng)的恩怨情仇，在滔天的海嘯和地動(dòng)山搖中，顯得是那么的不值一提。這一刻，只有生命值得珍惜，只有生命觸動(dòng)靈魂。我們應(yīng)該唱響生命的贊歌，因?yàn)?，沒有什么比生命更重要，沒有什么比生命更值得憐惜。

　　此時(shí)，我們?cè)诳脆弴?guó)。鄰國(guó)發(fā)生的一切，有我們不熟悉的，更有我們熟悉的。我們不熟悉，巨浪竟然可以掀起10米高；我們不熟悉，核電站瞬間竟然那么可怕……我們不熟悉的只是災(zāi)難的級(jí)數(shù)，只是一些傷害的物理細(xì)節(jié)；但我們熟悉：在災(zāi)難面前那無助的眼神，那空洞的心靈，那對(duì)生存無比的熱愛和對(duì)溫暖無比的渴望。這種眼神和心靈，熱愛和渴望，在汶川大地震，在舟曲特大泥石流，在諸多災(zāi)難面前，我們都曾有過。心同此心，情同此情，在投向鄰國(guó)的目光里，我們看到了柔情似水，就在網(wǎng)上，普通人傳遞著祝福；就在昨天，中國(guó)救援隊(duì)已經(jīng)啟程出發(fā)。這種基于人類共同情感的似水柔情，讓生活如此美好。

　　“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”。 京佳認(rèn)為，這一刻，我們?cè)诳脆弴?guó)，鄰國(guó)看我們，世界也在看我們。

　　應(yīng)該以什么樣的姿態(tài)，出現(xiàn)在世界面前？這是每一個(gè)走向復(fù)興的民族始終無法回避的問題。姿態(tài)是一種復(fù)合體，很難一言道盡，但不管如何，姿態(tài)的內(nèi)涵里一定有著樸素的情感，一定有著生命的守望。面對(duì)他人的災(zāi)難伸出友愛之手，沒人會(huì)低視你，相反只會(huì)高看你。林肯說過這樣一句話：一個(gè)民族如果對(duì)另一個(gè)民族長(zhǎng)期懷著仇恨或崇拜的心理，這就是一種弱國(guó)心態(tài)。超越了這樣心態(tài)，特別是在災(zāi)難面前以一種積極的心態(tài)面對(duì)他人，體現(xiàn)著一個(gè)民族的成熟。在日本強(qiáng)震海嘯剛發(fā)，傷亡人數(shù)還不明的情況下，就有媒體轉(zhuǎn)場(chǎng)討論“經(jīng)濟(jì)”影響問題。如果說這樣的重心偏移讓人遺憾的話，那么隨后民間的糾編，則體現(xiàn)出一種可貴的對(duì)生命的尊重。那點(diǎn)燃的燭火，劃過臉龐的淚水，對(duì)生命的尊重，讓我們也讓世界看到了一種自信的成熟和美麗。

　　誰都無法把歷史棄置一邊，如何處理歷史和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，是所有人的必修課。喜歡這樣一句話：如果發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我會(huì)抱著槍沖在最前面；如果前去救災(zāi)，我們也會(huì)抬著擔(dān)架跑在最前面；而這，也是我們心中最偉大、可愛、善良的中國(guó)人。