據(jù)傳古時北京有位裁縫，無論何人，經(jīng)他縫制的衣服沒有不合身的。一位當朝御史慕名找他做官服，這位裁縫不著急量尺寸，而是詢問御史官齡。裁縫說：初任高官意高氣盛，身軀往往微仰，衣服應后短前長；任職稍久，在官場經(jīng)過磨練，意氣微平，衣服應前后一般長短；如果任職久了，則內(nèi)心裝著的是謙遜，身體往往 微俯，衣服就應前短后長。這話頗具意味，用百姓的話講，就是做官要夾緊尾巴。

　　事實上，百姓教育子女，亦常說不要翹尾巴，做人做事都要夾緊尾巴。毛澤東同志就曾對來訪的客人回憶：“我小的時候，我的媽媽就常常教育我‘夾緊尾巴做人’。這句話很對，現(xiàn)在我就時常對同志們講?！钡拇_，夾緊尾巴，謙虛謹慎，心存敬畏，做人做事如此，做官亦當如此。

　　但是夾緊尾巴歷來不是一件簡單的事。十八大以來，黨中央用3年多時間，全面從嚴治黨，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，守紀律講規(guī)矩開始形成氣候。然而，依然有一些人的思想停滯，尾巴仍然翹得很高，為官行事依然我行我素，甚至不收斂不收手。有的“聰明人”會藏尾巴，看似規(guī)矩起來了，但對群眾呼聲裝聾作啞，坐視小事變大，或者傳達學習動靜挺大，對苗頭和問題卻不吭聲。事實證明，悟不透心存敬畏對于黨員干部的真正價值，夾緊尾巴很難。

　　心存敬畏應是黨員干部的內(nèi)在品質(zhì)，而不是對監(jiān)督制約的某種恐懼。把人民賦予的權力用來為人民造福，是馬克思主義政黨的政治倫理，是我們黨的初心。擰緊這個“總開關”，才能自覺敬畏人民、敬畏組織、敬畏權力、敬畏法紀。也只有心存敬畏，才能升華人生，實現(xiàn)自我價值。事實上，權力和責任是一枚硬幣的兩面，既然握有人民賦予的權力，就應該承擔相應的責任，必須老老實實為公而不為私。家有家規(guī)、國有國法、黨有黨紀，只要權力而不接受約束，三百六十行沒有一行允 許，何況是引領社會前進的先進分子。那些以權謀私、恣意妄為的人，到頭來沒有不栽跟頭的。

　　心存敬畏是黨員干部的終身修行，不是什么“從政技巧”。有的人認為現(xiàn)在上面抓得緊、處理嚴，所以要小心謹慎、夾緊尾巴，好漢不吃眼前虧，這被一些人視 為“生存智慧”，實則是十足的機會主義。合格的黨員干部靠長期身體力行修煉而成，對黨和人民的忠誠必須體現(xiàn)在守紀律講規(guī)矩的自覺上。與組織捉迷藏玩魔術，對組織的談話函詢和關愛一味拍胸脯、“擠牙膏”，剛剛還在學習黨規(guī)黨紀，轉(zhuǎn)頭就去踐踏黨規(guī)黨紀，自以為掌握了所謂“官場秘笈”，實際是腐朽的封建舊官場做 派，不是共產(chǎn)黨人的作風，必須堅決反對。

　　當然，就像保險絲是為了更好地送電、車閘是為了更好地開車，心存敬畏、有所不為正是為了有所作為、大有作為。“正事不干、錯誤不犯”是極其有害的作秀，與黨紀初衷南轅北轍，這樣的人，遲早要被淘汰。

　　低頭的是稻穗，抬頭的是稗子。誰心存敬畏，并且愿意為國家民族建立功業(yè)，誰就擁有了真正的自由，未來海闊天高。在政治新生態(tài)下，每個黨員干部都要有這樣的新風貌新境界：夾緊尾巴做官、埋頭踏實做事。

　　從海昏侯的馬蹄金到故宮的石渠寶笈，博物館一票難求，人們在與文物的對話中感受歷史；從《大圣歸來》到《大魚海棠》，電影院人頭攢動，一年440億元票房堪稱奇跡……

　　這只是當代中國文化場景的兩個“特寫鏡頭”。近年來，文化的繁榮與發(fā)展，為公眾拓展了心靈空間、構(gòu)筑起精神家園?！坝扇嘶模晕幕恕?，人與文化的 互動生長，正是一個最好的注腳，印證著習近平總書記在“七一”重要講話中的判斷——“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。

　　何以自信？有三個比喻，值得沉思。

　　文化，可喻之為河。有源頭活水，有支流匯入，一路奔騰向海，會穿行峽谷掀起巨浪，也會途經(jīng)平原靜水深流，沉淀下河床，滋養(yǎng)出沃野，哺育出勃勃生機。理解文化，就需要理解其水有源、其流有勢、其去有向，才能在大浪淘沙中賡續(xù)文化的基因。

　　對于我們，五千多年文明發(fā)展，孕育出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；近百年來上下求索，形成了革命文化和社會主義先進文化。這是中華民族深層精神追求的結(jié)晶，代表著中華民族獨特的精神標識，是涵養(yǎng)我們文化最肥沃的土壤、最充沛的水源。源通流暢、源遠流長，這是我們文化自信的根本基礎。

　　文化，可喻之為山。壁立萬仞，挺拔巍峨，為地之鎖鑰，為天之柱石。山中既有大樹參天，也有溪流邊野花爛漫，可曲徑通幽，更可登臨遠望。把握文化，就需要把握其高遠之處、其仰止所在，才能在高天厚土間樹立文化的坐標。

　　對于今天，社會主義核心價值觀劃定時代的價值航標，是人生奮斗的夢想之舵、中華民族的精神之鈣、當代中國的興國之魂。以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是流淌于歷史與現(xiàn)實的精神潛流。奇?zhèn)ス妍悺⒏哌~超絕，這是我們文化自信的重要內(nèi)容。

　　文化，也可喻之為海。萬川涌入，涓流匯集，因包容而成其大，因豐富而成其廣。可載大舟，亦可浮一葦，“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”。發(fā)展文化，就需要發(fā)展其多元、多樣，其寬容、寬廣，才能在兼容并蓄時更新文化的血脈。

　　對于中國，歷史之船已經(jīng)駛?cè)搿笆澜鐨v史”的廣闊海洋，“文化的對話”成為必然和必須。一方面，海納百川，有容乃大，要吸收借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果。另一方面，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，也要以中國文化豐富人類文明的基因庫。不拒眾流、揚帆出海，這是我們文化自信的前行方向。

　　河、山、海，是“應然”境界，“實然”卻常遇尷尬?；蚴前⒔┗瘋鹘y(tǒng)文化，解構(gòu)、消減革命文化，截斷了河流的脈絡；或是抱殘守缺、食古不化，既不“引進來”也不“走出去”，封閉了海洋的疆界。復興之路上，增強文化自信，仍然任重道遠。

　　“仁者樂山，智者樂水”。長河浩蕩，在時間的軸線上，把握住歷史、現(xiàn)實與未來；高山巍峨，在精神的維度中，把握住時代精神、民族精神與核心價值；大?？臻?，在世界的尺度上，把握住文化的交鋒、交流與交融，才能建立起真正的文化自信，讓當代中國大踏步走向世界、走向未來。