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保護(hù)方言,保護(hù)地方傳承
崔子格的《江南好》中有歌詞寫到:“江南好風(fēng)光,多少傳說萬古流芳”。江南好地方,不僅有好山好水,還有美食佳人,更有吳儂暖語暖人心懷,各地方言精彩紛呈。但是,隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn),方言對于我們的下一代而言,已是需要學(xué)習(xí)的語種之一了,保護(hù)方言,已成了刻不容緩的事情。
作為語言的變體,作為一種文化載體,方言在表達(dá)思想感情和地方文化方面,的確比普通話往往更具優(yōu)勢?!吧傩‰x家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”,無論現(xiàn)代文明如何洗禮,鄉(xiāng)音的基本信息永遠(yuǎn)丟不了。它反映了包括族群遷徙歷程在內(nèi)的很多歷史與文化內(nèi)涵,承載著鮮明的地域特色、時(shí)代特色。在這些意義上,方言的保護(hù)非常必要。
方言不僅是我們當(dāng)?shù)厝说囊环N交流語言,還承載著地方上很多的傳承。越劇、昆劇、錫劇等地方戲劇都是使用的方言,如果方言得不到傳承,那這些地方戲就成了無源之水、無本之木,珍貴的地方戲文化遺產(chǎn)也就無從繼承。方言能勾起人們無限的鄉(xiāng)愁和美妙的鄉(xiāng)情。家鄉(xiāng)方言也歷來被游子們視為心中的“好聲音”。大學(xué)期間在外求學(xué),若聽一個(gè)陌生人說著一口純正的家鄉(xiāng)方言,就會(huì)非常激動(dòng),感覺非常親切,忍不住會(huì)去搭訕?!袄相l(xiāng)見老鄉(xiāng),兩眼淚汪汪”,是我們經(jīng)常掛在嘴邊的話語。
但作為一種文化,方言的最大“危機(jī)”,不僅在于方言中有許多比較困難的發(fā)音,更在于方言的無法書寫以及缺乏音標(biāo)體系而不能原汁原味地保存下來。從這個(gè)層面上說,方言傳承產(chǎn)生危機(jī)是不可避免,同時(shí)也是不可阻擋的歷史潮流。正如學(xué)者指出的,傳統(tǒng)社會(huì)的封閉性往往能夠確保地方性文化基本隔絕于外界影響,沿著自身軌道演進(jìn),但現(xiàn)代社會(huì),地方性文化除非受到國家政治和商業(yè)力量支撐,或作為流行文化載體而傳遍大江南北,否則是沒有多少機(jī)會(huì)逃脫逐漸萎縮的命運(yùn)。
越是這樣,越意味著對方言的保護(hù)與傳承,不能刻意“灌輸”,不能照本宣科,而是應(yīng)該回到生活的現(xiàn)場,回到語言使用的具體語境里,在聽中說,在體驗(yàn)中學(xué),在變化中保護(hù)。
方言是一筆巨大的財(cái)富,豐富多彩的方言反映了豐富多彩的世界。每一種方言都承載著一段鄉(xiāng)愁,一脈傳承,一方土地的靈魂。那里面留下了我們祖輩對物質(zhì)、文化和精神的追求,它的精髓早已在我們的腦海中打下深深的烙印,讓我們獲得永久的滋養(yǎng)。我們要不遺余力地走上保護(hù)方言的道路,用我們的方言保護(hù)著我們的文化、我們的華夏傳承一代代傳下去,并且不斷發(fā)揚(yáng)光大。
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