5月9日，浙江公務(wù)員考試網(wǎng)推薦的申論范文是人民網(wǎng)發(fā)布的以“無(wú)用亦有大用”為題的一篇文章。公考通網(wǎng)校（公務(wù)員考試視頻課程網(wǎng)校）老師認(rèn)為，多看范文比申論萬(wàn)能模板要有用得多。下面這篇文章考生可參考：

　　《莊子》有言：人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。簡(jiǎn)而言之，本意即指：世間萬(wàn)物，皆有用處，而，人的意識(shí)卻讓其用處有了“有無(wú)”之分。那么，什么才是“有用”之物？“精致的利己主義者”告訴我們：有用之物，往往是指能滿足自身需求的東西，如：若書籍能提升技能、助己成功，那么，這是有用之書，反之，則無(wú)用。

　　然而，英國(guó)人卻說(shuō)：我們寧可失去整個(gè)印度，也不肯失去莎士比亞。實(shí)際上，閱讀“無(wú)用”的名言、名著，對(duì)豐富人生閱歷、頓悟生活哲理、錘煉人性品德有著極大作用。其實(shí)，世上本無(wú)“無(wú)用之物”，只是看待事物的眼光、利用事物的方式都有不同而已。因此，讓我們以莊子之言，感悟“無(wú)用亦有大用”的哲理，來(lái)成就“化腐朽為神奇”的美景。

　　以“無(wú)用亦有大用”之智慧，讓資源得以最大化利用。隨著網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的日益興起，衣柜、壁櫥等收納空間被各種物品塞得滿滿當(dāng)當(dāng)，其中，很多物品被閑置，無(wú)任何用途。面對(duì)這些“無(wú)用”之物，直接拋棄，不僅是浪費(fèi)，更會(huì)帶來(lái)環(huán)境污染；繼續(xù)擱置，不僅擠壓有限空間，更易讓人在狹小空間滋生各種負(fù)面情緒。如何破解難題？百姓網(wǎng)旗下的“樂(lè)空空”交易平臺(tái)給于我們啟示：在“樂(lè)空空”交易平臺(tái)，每個(gè)人可以把家中限制物品拍照發(fā)帖，贈(zèng)送給其他有需要的人，同時(shí)，也會(huì)收到來(lái)自受益方的回應(yīng)和感謝。在這樣一來(lái)一往中，不僅讓無(wú)用之物本身的使用價(jià)值得以延續(xù)，還培育了“分享、節(jié)約”等人文情懷，更促使生態(tài)環(huán)境向好的方向發(fā)展。因此，“無(wú)用亦有大用”，是對(duì)物質(zhì)有形及無(wú)形價(jià)值的深度挖掘，是“物盡其用”節(jié)約意識(shí)的體現(xiàn)，更是應(yīng)對(duì)“資源枯竭危機(jī)”的核心智慧。

　　以“無(wú)用亦有大用”之哲學(xué)，讓效益得以最大化提升。泰戈?duì)栍醒裕汗髁x的人生就像一把沒(méi)有刀鞘的刀子，鋒利但是不好看。如果生活這盤菜，用這樣的刀來(lái)切，便是一種讓人難以釋懷的悲哀。所謂“功利主義”，本質(zhì)即是“效益主義”，強(qiáng)調(diào)實(shí)用至善。個(gè)人的功利，讓我們一味求快，忽略慢下來(lái)后的平和心境，會(huì)放棄由平和而涵養(yǎng)的大度與包容，讓人與人之間的關(guān)系變得冷漠；商人的功利，讓企業(yè)一味求利，漠視重義背后的責(zé)任，會(huì)摒棄由責(zé)任而延展的受人尊重與企業(yè)未來(lái)，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展變得不可持續(xù)。然而，被我們漫不經(jīng)心拒絕的“無(wú)用”東西，卻創(chuàng)造了巨大的社會(huì)效益，推動(dòng)人類發(fā)展與繁榮：?jiǎn)滩妓骨樵赣盟械目萍紦Q取和蘇格拉底相處一個(gè)下午，所以，蘋果的科技與人性完美融合，不僅讓科技本身閃現(xiàn)著靈動(dòng)的生命力，更讓我們?cè)诳萍嫉倪\(yùn)用中體會(huì)世界的多彩。因此，“無(wú)用亦有大用”，是對(duì)短期及長(zhǎng)期效益的同時(shí)兼顧，是“事盡其能”責(zé)任意識(shí)的體現(xiàn)，更是承擔(dān)發(fā)展使命的治世哲學(xué)。

　　“天不生無(wú)用之人，地不長(zhǎng)無(wú)名之草”，世間萬(wàn)物，各有其美，也各有其用。物是如此，人亦同理。每個(gè)人都有自己的價(jià)值，每個(gè)人也都會(huì)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值的機(jī)遇。“無(wú)用亦有大用“，這不僅是挖掘有形與無(wú)形的價(jià)值、倡導(dǎo)資源節(jié)約的智慧所在，也是兼顧短期與長(zhǎng)期的效益、推動(dòng)發(fā)展的治世哲學(xué)。讓我們摒棄”有用“”無(wú)用“的機(jī)械劃分，珍惜萬(wàn)物、感恩生活，在行走中成就美景。

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