2020年浙江公務(wù)員考試復(fù)習(xí)已經(jīng)開始,本文公考通網(wǎng)校提供一篇優(yōu)質(zhì)范文并解讀其寫作思路與文章結(jié)構(gòu),考生可收藏學(xué)習(xí),用作晨讀資料。
讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活起來并傳下去
評(píng)析:“讓”字開頭的一句式標(biāo)題,具有引領(lǐng)意味,標(biāo)題即為文章的中心觀點(diǎn)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是地域文化發(fā)展、社會(huì)變遷的縮影,是傳統(tǒng)文化的精髓所在。然而,在非遺保護(hù)過程中卻呈現(xiàn)出諸多尷尬:傳承人才匱乏、創(chuàng)新力度不足、保護(hù)法規(guī)缺位等。尋根問底,根源在于對(duì)非遺保護(hù)缺乏正確的認(rèn)知。這不僅會(huì)導(dǎo)致文化遺產(chǎn)的流失加劇,更會(huì)讓文明的傳承難以為繼。因此,必須要讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活起來并傳下去。
評(píng)析:開篇第一句先點(diǎn)明非物質(zhì)文化的價(jià)值,接著第二句指出當(dāng)前非遺保護(hù)存在的諸多問題,然后第三句追尋問題根源,第四句說明其危害性,最后第五句引出文章論點(diǎn),并回應(yīng)標(biāo)題。五個(gè)句子,分別對(duì)應(yīng)價(jià)值、問題、根源、危害、論點(diǎn),結(jié)構(gòu)明確,邏輯清晰。
保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),需要堅(jiān)持以民為本。譬如,作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表,年畫給人們印象十分深刻,但不同歷史時(shí)期以及不同地區(qū)的年畫都代表了地域特色文化,蘊(yùn)含特色內(nèi)涵,于是年畫在發(fā)展過程中特別注重結(jié)合當(dāng)?shù)仄胀ò傩盏脑竿c需求而進(jìn)行演變,正因如此,年畫成為生命力持久的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),傳承至今仍然為許多百姓喜愛。由此可知,非遺的保護(hù)和傳承必須結(jié)合百姓需要,堅(jiān)持以民為本,在各類“非遺”的保護(hù)過程中要深入調(diào)研,結(jié)合當(dāng)?shù)鼐唧w實(shí)際,將“非遺”融入百姓生活,扎根群眾,提高“非遺”的生命力。
評(píng)析:分論點(diǎn)1,指出需要堅(jiān)持以民為本。先以年畫為例,指出其之所以能綿延至今,關(guān)鍵就在于其所代表的特色文化和內(nèi)涵隨同當(dāng)?shù)匕傩盏男枨蠖葑?,以此類推,非遺保護(hù)需以民為本,扎根群眾,方能保持長(zhǎng)久。以案例推規(guī)律,例證與分析結(jié)合,可行。本段也采用了句子結(jié)構(gòu),三句話分別對(duì)應(yīng)論點(diǎn)、案例、對(duì)策。
保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),需要注重文化創(chuàng)新。譬如,作為甘肅的傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù),華亭曲子戲得到極大的認(rèn)同。雖然時(shí)代在變遷、社會(huì)在變革,但是華亭曲子戲吸引了不少年輕人參與其中,主動(dòng)承擔(dān)起傳承的責(zé)任。同時(shí),非遺傳承者注重對(duì)華亭曲子戲的創(chuàng)新傳承,讓華亭曲子戲與現(xiàn)代生活接軌。又如,兩廣地區(qū)的傳統(tǒng)舞獅,為了能延續(xù)文化精華,與社會(huì)發(fā)展同步,于是舞獅藝術(shù)開始走向創(chuàng)新之路,主動(dòng)與電視節(jié)目深度合作,讓更多年輕人認(rèn)識(shí)到舞獅藝術(shù)的魅力,進(jìn)而獲得更多年輕人的喜愛與參與??梢?,任何形式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),都離不開創(chuàng)新。
評(píng)析:分論點(diǎn)2,指出需要注重文化創(chuàng)新。以甘肅華亭曲子為例,指出華亭曲子取得的認(rèn)同,與此同時(shí)也因?yàn)閯?chuàng)新而使得與生活接軌;然后再舉兩廣獅舞,說明獅舞主動(dòng)創(chuàng)新,吸納年輕人參與,最后總結(jié)回扣論點(diǎn)。本段論證不夠理想,雖然采用了雙例證格式,但是第一個(gè)例子論述不夠完善,本段論述重點(diǎn)在于非遺文化創(chuàng)新的作用,應(yīng)當(dāng)先說明華亭曲子注重創(chuàng)新,再說明華亭曲子因注重創(chuàng)新使得與現(xiàn)代生活接軌,吸引年輕人參與其中,這樣才能凸顯出非遺保護(hù)文化創(chuàng)新的重要性,從而佐證論點(diǎn)。
保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),需要加強(qiáng)政府扶持。政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的扶持,是有效保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要前提,其重要性不言而喻。但是,部分地方政府存在對(duì)非遺推薦力度不足、保護(hù)性政策缺位等諸多問題。若放任自流,長(zhǎng)時(shí)間的忽視必然會(huì)導(dǎo)致非遺保護(hù)工作缺乏后勁,難以在保護(hù)和傳承路上發(fā)力。由此可知,政府扶持是關(guān)鍵之舉,具體來說,一方面要加大推薦力度,地方政府要通過豐富非遺活動(dòng)形式、搭建非遺宣傳平臺(tái)等手段,加強(qiáng)對(duì)非遺的宣傳力度,以提高非遺知名度,另一方面要完善政策,在資金方面加大投入的傾斜力度。
評(píng)析:分論點(diǎn)3,指出需要加強(qiáng)政府扶持。先指出政府支持的重要性,再列舉部分地方政府目前存在的問題,接著分析問題危害,最后總結(jié)提出對(duì)策。本段的論述也采用句子結(jié)構(gòu),論點(diǎn)+意義+問題+危害+對(duì)策,邏輯清晰,可行。
在中國各領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的關(guān)鍵期,保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必然是“硬戰(zhàn)”、“苦戰(zhàn)”。而在具體實(shí)施過程中,既需要堅(jiān)持以民為本,又需要注重文化創(chuàng)新,還需要加強(qiáng)政府扶持。唯有如此,方能讓中華文化生生不息、傳承不滅,進(jìn)而造福后世。(共993字)
評(píng)析:結(jié)尾結(jié)合時(shí)代背景,說明非遺保護(hù)需要攻堅(jiān)克難,然后再次引用三個(gè)分論點(diǎn)內(nèi)容,指出唯此方能生生不息、傳承不滅。生生不息對(duì)應(yīng)“活起來”,傳承不滅對(duì)應(yīng)“傳下去”,文章結(jié)尾回扣標(biāo)題。
【文章總結(jié)】
本文以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)為議題展開論述,本文的突出特點(diǎn)是句子結(jié)構(gòu)的運(yùn)用,文章第一段、第二段、第四段,甚至第五段都運(yùn)用了句子結(jié)構(gòu),運(yùn)用一句話講明論點(diǎn)、問題、危害、意義、對(duì)策、根源等,語言樸實(shí),不拖泥帶水,非常干練,而且顯得結(jié)構(gòu)明晰,邏輯清晰,非常實(shí)用,值得大家學(xué)習(xí)借鑒。此外,本文采用經(jīng)典的五段論,文章架構(gòu)清晰,論述時(shí)能夠做到例證與分析相結(jié)合,這也是寫的比較好的地方。
本文的不足之處在于分論點(diǎn)2的論證,邏輯稍顯混亂,應(yīng)先提措施再總結(jié)措施的效果,從而增強(qiáng)論證力度。