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申論指導(dǎo)
2022浙江省考考前積累:51條申論金句解讀
http://www.iofate.cn       2022-07-04      來(lái)源:浙江公務(wù)員考試網(wǎng)
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  申論的提升需要不斷積累,除了做題之外,各位考生還可以通過(guò)積累一些金句為自己的文章寫作增添色彩。浙江公務(wù)員考試網(wǎng)(www.iofate.cn)給大家?guī)?lái)“51條申論金句解讀”,幫助大家在申論答題的時(shí)候豐富內(nèi)容,快來(lái)一起積累吧~


  一、社會(huì)治理篇


  1.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。


  【解讀】出自《論語(yǔ)》,領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范、身先士卒,這才是為政之德、為政之要的鮮明體現(xiàn)。要喊“兄弟們,跟我上”,而不是“兄弟們,給我上”。類似的有“桃李不言,下自成蹊”。一般可用在文章結(jié)尾作總結(jié)句,或作為觀點(diǎn)的理論支撐。


  2.禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。


  【解讀】禍患常常是由一些微小的失誤累積而成的,而人的智慧和勇氣常常被自己所沉迷的事物困擾。類似“小洞不補(bǔ),大洞吃苦”。可用在文章結(jié)尾表示總結(jié),或是論證中支撐意義分析,表達(dá)重要性。


  3.善禁者,先禁其身而后人。


  【解讀】“要你喊口號(hào)?你自己先做好,我跟著你做!做不到,那就別瞎XX”。類似“盡己而不以尤人,求身而不以責(zé)下”。用于自身行為修養(yǎng)相關(guān)的主題,作為論證中注重“內(nèi)功”的理論支撐,再結(jié)合實(shí)例分析論證。


  4.公生明,廉生威。


  【解讀】不是“公生了個(gè)兒子叫小明”“廉生了女兒叫小威”,是你公正就能明察事理,你廉潔了自然就有公信力。所謂,吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉。一般可用在文章結(jié)尾作總結(jié),或是作為觀點(diǎn)的理論支撐。


  5.一心可以喪邦,一心可以興邦,只在公私之間爾。


  【解讀】把人民群眾的公共利益,擺在自己的私人利益之上,國(guó)家才能繁榮昌盛??勺鳛橛^點(diǎn)的理論支撐或文章結(jié)尾。


  6.修其心治其身,而后可以為政于天下。


  【解讀】打鐵還需自身硬!你心黑、品德差,注定“走進(jìn)一間房,四面都是墻,抬頭不見日,低頭淚兩行”。真心誠(chéng)意而后可天下為師。很好的總結(jié)句或理論支撐句。


  7.為國(guó)不可以生事,亦不可以畏事。


  【解讀】茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。治理國(guó)家既不可以隨便制造事端,也不可膽小怕事。所謂不折騰也是一種作為,但事情來(lái)了不能推諉??捎糜诤?jiǎn)政放權(quán)/創(chuàng)新/開放/基層減負(fù)。


  8.安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂。


  【解讀】出自《周易》,人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂,居安思危,方能長(zhǎng)長(zhǎng)久久??捎糜诘拙€思維/憂患意識(shí)/安全意識(shí)。


  9.治國(guó)猶如栽樹,本根不搖則枝葉茂榮。


  【解讀】求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其源泉??捎糜卩l(xiāng)村振興/基層建設(shè)/人才培養(yǎng)等主題。


  10.以實(shí)則治,以文則不治。


  【解讀】清談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。少說(shuō)些虛頭巴腦的,多做點(diǎn)實(shí)事,群眾的眼睛雖然近視,但也是賊亮賊亮的??捎糜诨鶎訙p負(fù)/簡(jiǎn)政放權(quán)/形式主義等主題。


  11.明者因時(shí)而變,知者隨事而制。


  【解讀】《鹽鐵論》里面的話,明——聰明能干,知——智慧,制——制度。聰明的人會(huì)根據(jù)時(shí)期不同來(lái)調(diào)整方法,有智慧的人會(huì)根據(jù)事情的變化來(lái)調(diào)整制度。


  12.人心齊,泰山移。


  【解讀】只要大家齊心協(xié)力,我們可以把泰山搬到長(zhǎng)沙來(lái)!凸顯齊心協(xié)力、齊抓共管。


  13.蟻穴不填,終將潰堤。


  【解讀】螞蟻洞你不重視、不堵上,搞不好就會(huì)潰堤。


  二、人生追求篇


  1.一絲一粒,我之名節(jié);一厘一毫,民之脂膏。


  【解讀】“貪如火,不遏則自焚;欲如水,不遏則自溺”。千里之堤毀于蟻穴,莫道脂膏小,常思身之責(zé)。這句話可用在分論點(diǎn)中分析過(guò)渡的部分,承接原因和現(xiàn)狀分析。


  2.求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。


  【解讀】你希望樹木長(zhǎng)得高高壯壯的,就要想辦法穩(wěn)固它的根系。你希望小河流得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,就要從源頭上疏通。很好的理論支撐句。


  3.不受虛言,不聽浮術(shù),不采華名,不興偽事。


  【解讀】不接受虛妄的言論,不信從虛浮的技藝,不采用華而不實(shí)的名稱,不興作偽詐的事業(yè)。重要的理論支撐句或總結(jié)句。


  4.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。


  【解讀】少說(shuō)些虛頭巴腦的,多做點(diǎn)實(shí)事,群眾的眼睛雖然近視,但也是賊亮賊亮的??捎糜谏魉?勤學(xué)等主題。


  5.玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。


  【解讀】玉不經(jīng)過(guò)雕琢,不會(huì)成為器物;人不經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí),就不會(huì)懂得處世的道理。和與人生價(jià)值等結(jié)合,用于理論支撐句或總結(jié)句。


  6.鑿井者,起于三寸之坎,以就萬(wàn)仞之深。


  【解讀】九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。鑿井的人從挖很深的土坑開始,而成極深的井。喻指從極細(xì)微的積累開始,只要堅(jiān)持不懈,必然成就事業(yè)??捎糜诮Y(jié)尾,表達(dá)一種決心或是建議。


  7.從善如登,從惡如崩。


  【解讀】學(xué)好像登山一樣難,學(xué)壞像山崩一樣快,就像我們的備考一般,問(wèn)題總連著問(wèn)題,放棄是容易的,而要堅(jiān)持是需要有毅力的??捎糜谟^點(diǎn)表達(dá)的理論支撐。


  8.功崇惟志,業(yè)廣惟勤。


  【解讀】要理解關(guān)鍵字的含義,如“惟”是由于的意思。取得偉大的功績(jī),在于志向遠(yuǎn)大;完成偉大的事業(yè),在于工作勤奮。適用于立志/勤勉/實(shí)干/理想/信念等方面的內(nèi)容。


  9.合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土。


  【解讀】不積跬步無(wú)以至千里。一般用在文章結(jié)尾,表達(dá)堅(jiān)持不懈的態(tài)度。也可以用于觀點(diǎn)的理論支撐。


  10.位卑未敢忘憂國(guó)。


  【解讀】天下興亡匹夫有責(zé)。雖然自己地位低微,但是從沒忘掉憂國(guó)憂民的責(zé)任,核心是熱愛祖國(guó)。


  11.看似尋常最崎嶇,成如容易卻艱辛。


  【解讀】看似尋常實(shí)際最奇崛,看起來(lái)容易卻飽含艱辛,所謂艱難困苦,玉汝于成。不僅是非常好的理論支撐句,也可以作為文章結(jié)尾的總結(jié)句。


  12.天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。


  【解讀】做大事難事,要從小處和容易處考慮。天下的難事,都是先從容易的地方做起;天下的大事,都是從細(xì)微的小事做起。是非常好的理論支撐句。


  13.蓋有非常之功,必待非常之人。


  【解讀】可用于人才培養(yǎng)(基層建設(shè)人才、鄉(xiāng)村振興人才、科技創(chuàng)新人才)等主題。


  14.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。


  【解讀】出自《警世賢文》,意思是說(shuō),那鋒利的大寶劍是磨出來(lái)的,那高傲的梅花是歷經(jīng)苦寒才盛開的。教育我們別抱怨,要擼起袖子加油干。


  15.功崇惟志,業(yè)廣惟勤。


  【解讀】來(lái)自《尚書·周書》。偉大的功業(yè)來(lái)源于偉大的志向,傲人的成績(jī)來(lái)源于艱苦奮斗。


  16.窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。


  【解讀】這句話被很多人誤解,以為是窮得揭不開鍋就只想著自己怎么填飽肚子,發(fā)財(cái)了就做做公益。這里的窮是指“不得志”,抱負(fù)沒有施展前,就靜以修身,樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,一逞平生抱負(fù)要“廟堂不忘報(bào)吾鄉(xiāng)”。


  17.惟以改過(guò)為能,不以無(wú)過(guò)為貴。


  【解讀】《資治通鑒》里面的話,有錯(cuò)能改,是種能力、本事,不要將追求不犯錯(cuò)當(dāng)做一種可貴的品質(zhì)。


  三、實(shí)干創(chuàng)業(yè)篇


  1.耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之。


  【解讀】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),沒有正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)。非常好的文章總結(jié)句,也可作為觀點(diǎn)的理論支撐


  2.一語(yǔ)不能踐,萬(wàn)卷徒空虛。


  【解讀】不能兌現(xiàn)的話、承諾、計(jì)劃,都是“扯淡”。


  3.物有甘苦,嘗之者識(shí);道有夷險(xiǎn),履之者知。


  【解讀】要學(xué)會(huì)游泳,就必須下水;要搞好申論,就必須下筆;要提升自己,就必須“下地”。紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行。表達(dá)實(shí)踐、行動(dòng)的重要性。


  4.浩渺行無(wú)極,揚(yáng)帆但信風(fēng)。


  【解讀】天生我材必有用;乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。廣闊無(wú)垠的大海沒有盡頭,像“姐姐們一樣”揚(yáng)起風(fēng)帆,做最閃亮的自己。表達(dá)信念、決心、光明前景時(shí)可用。


  5.知其事而不度其時(shí)則敗。


  【解讀】知道怎么做事,但不考慮時(shí)機(jī)、時(shí)勢(shì),一樣會(huì)失敗。所謂“順勢(shì)而為”。


  6.道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。


  【解讀】離妹子再近,但不湊上去,也是枉然。雖然事情很小,但你不去做那也是“搞不成的”。所謂,不積跬步無(wú)以至千里。


  四、創(chuàng)新發(fā)展篇


  1.茍日新,日日新,又日新。


  【解讀】不日新者必日退。強(qiáng)調(diào)及時(shí)反省和不斷革新。用于學(xué)習(xí)、個(gè)人提升、創(chuàng)新等議題。


  2.昨日是而今日非矣,今日非而后日又是矣。


  【解讀】是非的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)具有時(shí)代性,是不斷變化的。可用于創(chuàng)新;打破思維定勢(shì)、更新理念觀念;應(yīng)勢(shì)而動(dòng),把握創(chuàng)新規(guī)律等議題。


  3.窮則變,變則通,通則久。


  【解讀】事物到了山窮水盡的地步就必然有所變化,變化則能通達(dá),能通達(dá)則能恒久。用于理論說(shuō)明。


  五、民生保障篇


  1.但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林。


  【解讀】類似“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”。涉及實(shí)干、苦干、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)等議題時(shí)可以用。


  2.些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。


  【解讀】先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?;鶎痈刹?、鄉(xiāng)村振興、人生價(jià)值等議題可引用。


  3.天地之大,黎元為先。


  【解讀】以人民為中心。


  4.利民之事,絲發(fā)必興;厲民之事,毫末必去。


  【解讀】民生無(wú)小事,枝葉總關(guān)情。凡是于民有利的事情,再小也要推行;于民有害的事情,再小也必須革除。民生無(wú)小事。可用于民生建設(shè)重要性過(guò)渡。


  5.治國(guó)有常,而利民為本。


  【解讀】凡是不利于老百姓的,都是耍流氓。


  六、法治建設(shè)篇


  1.奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),奉法者弱則國(guó)弱。


  【解讀】立善法于天下,則天下治;立善法于一國(guó),則一國(guó)治??捎靡婪ㄖ螄?guó)/良法善治/規(guī)則、制度等主題。


  2.欲知平直,則必準(zhǔn)繩;欲知方圓,則必規(guī)矩。


  【解讀】要知道一個(gè)東西直不直,用準(zhǔn)繩量一下。想只要一個(gè)東西是方是圓,就用規(guī)矩比一下撒。用來(lái)說(shuō)明規(guī)矩、規(guī)則的重要性。


  3.小智治事,中智治人,大智立法。


  【解讀】在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中,有小智慧的人會(huì)“抓事情”,中等智慧的人會(huì)“管理好人”,有大智慧的人則制定好制度、規(guī)矩,讓人跟著做。是非常好的理論支撐句。


  七、生態(tài)文明篇


  1.子釣而不綱,弋不射宿。


  【解讀】釣魚而不用網(wǎng)去網(wǎng)魚,不打歸宿的鳥,廣泛用于生態(tài)建設(shè)方面的議題。


  八、社會(huì)道德篇


  1.倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。


  【解讀】老百姓倉(cāng)里有糧、衣柜里有衣服,能吃飽喝足才能顧及到禮儀,重視榮譽(yù)和恥辱。


  2.國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。


  【解讀】國(guó)家沒有共同的核心價(jià)值觀,就不會(huì)有歸依,無(wú)法走得遠(yuǎn)。人沒有道德,不樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就“沒辦法做人”。



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