1．在政府與生產(chǎn)者和消費(fèi)者的權(quán)利義務(wù)關(guān)系中，政府的權(quán)利很大，其承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)也相對(duì)較大；生產(chǎn)者和消費(fèi)者的權(quán)力較小，其承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)也相對(duì)較小。因此（    ）。

　　A．政府在這個(gè)權(quán)利義務(wù)關(guān)系中吃虧了

　　B．生產(chǎn)者和消費(fèi)者在這個(gè)權(quán)利義務(wù)關(guān)系中處于不利地位

　　C．從某一單一主體來(lái)看，權(quán)利與義務(wù)是對(duì)等的，不存在誰(shuí)吃虧的問(wèn)題

　　D．兩個(gè)方面都吃虧了

　　2．在中國(guó)歷史上曾相繼出現(xiàn)過(guò)齊魯文化、巴蜀文化、吳文化、楚文化等各具特色的區(qū)域文化，而這些區(qū)域文化的形成，一般與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)有勢(shì)力姓氏家庭的支持分不開(kāi)。在中國(guó)，姓氏家族一直在社會(huì)中占有重要地位，要弄清某個(gè)地區(qū)的文化發(fā)展情況，就必須弄清這一地區(qū)姓氏家族的變遷史，有些甚至只有借助家譜、宗祠遺址等才能解決該區(qū)域文化中的一些疑難問(wèn)題。可見(jiàn)（    ）。

　　A．家族文化是區(qū)域文化的全部?jī)?nèi)容

　　B．家族文化是中國(guó)文化的主要內(nèi)容

　　C．家族文化的存在是中國(guó)歷史不斷出現(xiàn)地方割據(jù)的主要原因

　　D．家族文化與區(qū)域文化有著密不可分的關(guān)系

　　3．在計(jì)算機(jī)語(yǔ)言中有一種邏輯運(yùn)算，如果兩個(gè)數(shù)同一位上都是0時(shí)，其和為零；一個(gè)為0、一個(gè)為1時(shí)或兩個(gè)都是1時(shí)，其和為1。那么（    ）。

　　A．如果和為1，則兩數(shù)必然都為1

　　B．如果和為0，則兩數(shù)必然都為0

　　C．如果和為0，則兩數(shù)中可能有一個(gè)為1

　　D．如果和為1，則兩數(shù)中至少有一個(gè)為0

　　4．盡管新制造的國(guó)產(chǎn)汽車(chē)的平均油效仍低于新制造的進(jìn)口汽車(chē)，但它在1996年到1999年間卻顯著地提高了。自那以后，新制造的國(guó)產(chǎn)汽車(chē)的平均油效沒(méi)再提高，但新制造的國(guó)產(chǎn)汽車(chē)與進(jìn)口汽車(chē)在平均油效上的差距卻逐漸縮小。

　　如以上論述正確，那么基于此也一定正確的一項(xiàng)是（    ）。

　　A．新制造的進(jìn)口汽車(chē)的平均油效從1999年后逐漸降低

　　B．新制造的國(guó)產(chǎn)汽車(chē)的平均油效從1999年后逐漸降低

　　C．1999年后制造的國(guó)產(chǎn)汽車(chē)的平均油效高于1999年后制造的進(jìn)口汽車(chē)的平均油效

　　D．1996年制造的進(jìn)口汽車(chē)的平均油效高于1999年制造的進(jìn)口汽車(chē)的平均油效

　　5．德育是以理服人，重在說(shuō)服、訓(xùn)示和灌輸，這是一種單向性教育；美育則是以情動(dòng)人，重在引導(dǎo)、啟發(fā)和勸誘，它要調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的感受、體驗(yàn)和領(lǐng)悟，依靠學(xué)生精神的自我建構(gòu)，來(lái)達(dá)到個(gè)性的發(fā)展和人格的完善?？梢?jiàn)（    ）。

　　A．美育是一種雙向互動(dòng)的教育                 B．德育比美育的作用大

　　C．有了美育，就可以不要德育了               D．美育就是讓學(xué)生自己管自己

　　（浙江公務(wù)員考試網(wǎng)<http://www.iofate.cn/>）參考答案

　　1． 【答案】C【解析】由陳述可知權(quán)利與義務(wù)成正比例關(guān)系，權(quán)利大則義務(wù)大，權(quán)利小則義務(wù)小，所以C為正確答案。從陳述中不能直接推出哪一方面吃虧的問(wèn)題，因此A、B、D可以排除。

　　2． 【答案】D【解析】此題可用排除法。區(qū)域文化雖然離不開(kāi)家庭的支持，但也并不說(shuō)明家族文化是區(qū)域文化的全部?jī)?nèi)容，排除A；從陳述中亦無(wú)法得出家族文化是中國(guó)文化的主要內(nèi)容的結(jié)論，排除B；家族文化與地方割據(jù)之間無(wú)因果關(guān)系，排除C。故正確答案為D。

　　3． 【答案】B【解析】由陳述可推知①0+0=0，②0+1=1，③1+1=1。由②可知A不正確，由①可知C不正確，由③可知D不正確，只有B為正確答案。

　　4． 【答案】A【解析】從題中看出，1999年之后，國(guó)產(chǎn)汽車(chē)的平均油效沒(méi)有變化，但是國(guó)產(chǎn)汽車(chē)與進(jìn)口汽車(chē)的平均油效之間的差距在不斷的減小，這只能說(shuō)明進(jìn)口汽車(chē)的平均油效在不斷的降低。由此可以判斷，B錯(cuò)誤而A正確；C項(xiàng)從題干的第一句話可以判定，到1999年，國(guó)產(chǎn)汽車(chē)的平均油效是低于進(jìn)口汽車(chē)的；D項(xiàng)在題干中沒(méi)有提到，也無(wú)法推斷，因此不選。

　　5． 【答案】A【解析】“德育比美育的作用大”，或“有了美育，就可以不要德育”都不能直接從陳述中得出結(jié)論，因此，B、C可排除；而美育是“讓學(xué)生自己管自己”和“學(xué)生自我建構(gòu)”兩方面的互動(dòng)，故A正確，D不全面。