1、事物發(fā)展的根本原因，不在于事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。任何事物內(nèi)部都具有矛盾性。因此（  ）

　　A.任何事物都處在不斷的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展之中

　　B.有一部分事物可以處于靜止?fàn)顟B(tài)

　　C.處于運(yùn)動(dòng)和發(fā)展中的事物都以同樣的速度向前進(jìn)

　　D.當(dāng)一個(gè)社會(huì)處于封閉狀態(tài)時(shí)，這個(gè)社會(huì)就是一個(gè)靜止的社會(huì)

　　2、據(jù)上海市有關(guān)部門(mén)對(duì)25歲到64歲不同婚姻狀況人群死亡率的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，喪偶和離異人群死亡率明顯高于有配偶人群。喪偶人群的總標(biāo)化死亡率為880:10萬(wàn)，是有配偶人群的3.2倍；離婚人群的總標(biāo)化死亡率為870:10萬(wàn)，是有配偶人群的3.1倍。由此可以得出的正確推論是（  ）

　　A.喪偶的人比離婚的人多　　　　　　　　　　　　　　B.健康的婚姻有利于人的身心健康

　　C.有配偶的人數(shù)是離婚人數(shù)的3.1倍　　　　D.人的平均壽命越來(lái)越高

　　3、傅雷曾說(shuō)過(guò)：“無(wú)論如何細(xì)小不足道的事，都反映出一個(gè)人的意識(shí)與性情，修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情?！睆倪@句話(huà)可推知（  ）

　　A.改正自己的壞習(xí)慣，既十分重要，又是一件不易的事

　　B.要樹(shù)立良好的意識(shí)和健康的性情，就必須改掉壞習(xí)慣

　　C.樹(shù)立良好的意識(shí)和健康的性情，養(yǎng)成自己的好習(xí)慣

　　D.好習(xí)慣的養(yǎng)成，必須從微不足道的小事做起

　　4、古代由于政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展水平的限制，圖書(shū)還不如今天這么多，這么復(fù)雜，所以，對(duì)工具書(shū)的需要遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如今天這么迫切。因此（  ）

　　A.應(yīng)該多出一些優(yōu)秀的工具書(shū)　　　　B.工具書(shū)是很貴的

　　C.工具書(shū)太多，太復(fù)雜了　　　　　　　　D.古代是沒(méi)有工具書(shū)的

　　5、在行政管理中要求權(quán)責(zé)一致，擁有一定的權(quán)力就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。反之亦然，承擔(dān)了一定的責(zé)任就應(yīng)該擁有履行其責(zé)任的權(quán)力，因此（  ）

　　A.承擔(dān)責(zé)任就應(yīng)該擁有權(quán)力

　　B.權(quán)力和責(zé)任是按照一定的職位來(lái)分配的

　　C.行政權(quán)力的分配應(yīng)注意與責(zé)任相符

　　D.人人都應(yīng)該擁有權(quán)力，承擔(dān)責(zé)任

 

　　浙江公務(wù)員考試網(wǎng)（http://www.iofate.cn/）解析　題目或解析有誤，我要糾錯(cuò)。

 

　　1、A。事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，而任何事物內(nèi)部都具有矛盾性，因此，任何事物都處在不斷的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展之中。

　　2、B。喪偶人群是有配偶人群的3.2倍，離婚人群是有配偶人群的3.1倍，可知喪偶的人比離婚的人多。B是干擾項(xiàng)，因?yàn)閱逝寂c婚姻健康與否不存在必然的關(guān)系。

　　3、D。無(wú)論如何細(xì)小不足道的事，都反映出意識(shí)與性情，因此，好習(xí)慣的養(yǎng)成，必須從微不足道的小事做起。

　　4、D。沒(méi)有需求，則沒(méi)有生產(chǎn)。

　　5、C。權(quán)責(zé)一致即權(quán)力的分配與責(zé)任相符。