中共中央總書記習(xí)近平在歷史唯物主義基本原理和方法論第十一次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，要推動全黨學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認(rèn)識國情，更好認(rèn)識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢，更好認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動地推進(jìn)各項工作。習(xí)近平為啥要號召全黨學(xué)習(xí)唯物史觀？今天浙江公務(wù)員考試網(wǎng)（http://www.iofate.cn/）就大家一起對唯物史觀的重要知識點進(jìn)行探究梳理：

　　一、社會存在與社會意識辯證關(guān)系

　　唯物史觀是相對于唯心史觀而言的一種歷史觀，那么歷史觀的基本問題是什么？這也就是考試中常出現(xiàn)的社會存在與社會意識之間的關(guān)系，簡要如下：

　　1.社會存在決定社會意識。這也是為什么我們國家要由之前的計劃生育轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的單獨二胎；為什么80年代結(jié)婚三大件會變成現(xiàn)在的三金；為什么不同時期的領(lǐng)導(dǎo)人都會適應(yīng)時代而提出新的理論，都是因為社會意識是社會存在的反映，會隨著社會存在的變化而發(fā)生變化。

　　2.社會意識對社會存在具有反作用，其中正確的社會意識能推動社會的發(fā)展，而錯誤的社會意識則會阻礙社會的發(fā)展。想想我們國家為什么要堅持馬列毛鄧三科的正確指導(dǎo)思想，為什么要大力反腐掃黃，去破除這些封建不良思想，皆因社會意識會對社會存在產(chǎn)生能動的反作用。

　　例如：中共江蘇省十二次代表大會提出：在率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的征途上，我們必須傳承好江蘇人民創(chuàng)造的寶貴精神財富，大力培育與弘揚“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)，爭先領(lǐng)先率先”的新期江蘇精神。這話蘊(yùn)含的哲理是（    ）。

　　A、社會意識具有相對獨立性

　　B、社會意識是社會存在的基礎(chǔ)

　　C、社會意識對社會存在具有決定性作用

　　D、社會意識對社會存在的發(fā)展具有促進(jìn)作用

　　【答案解析】D。

　　解析：歷史唯物主義正確回答了社會存在與社會意識的關(guān)系這一歷史觀的基本問題。一方面，社會存在決定社會意識的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化發(fā)展，社會意識是對社會存在的反映。另一方面，社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進(jìn)的或科學(xué)的社會意識正確地反映了客觀世界特別是社會發(fā)展的客觀規(guī)律，對社會發(fā)展具有積極的推動作用。江蘇精神作為科學(xué)的社會意識，對率先實現(xiàn)現(xiàn)代化有促進(jìn)作用，故答案選D。

　　二、社會發(fā)展的基本矛盾

　　任何一個社會的基本矛盾都是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑這兩對之間的矛盾。這四者一個推一個：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)本質(zhì)上就是生產(chǎn)關(guān)系，僅僅指與生產(chǎn)力相適應(yīng)的那一部分生產(chǎn)關(guān)系。由此可見，社會發(fā)展的最終決定力量是生產(chǎn)力。

　　正因如此，我們社會主義初級階段的根本任務(wù)是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力；鄧小平1992年南方談話中提出了“發(fā)展是硬道理”的著名論斷；江澤民進(jìn)而提出“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”；科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展等等。

　　而當(dāng)前21世紀(jì)，發(fā)展更多的要靠科技，因科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。所以我們國家要到2020年建設(shè)成為創(chuàng)新性國家，并最早在十七大報告中就提出了我們國家發(fā)展的三大戰(zhàn)略：科教興國、人才強(qiáng)國和可持續(xù)發(fā)展。這些都是對生產(chǎn)力是最終決定力量這一哲學(xué)原理的應(yīng)用。

　　三、社會發(fā)展的動力

　　既然是歷史觀，那么歷史如何而來？唯物史觀明確告訴我們：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主體，是推動社會發(fā)展的決定力量。而與此相對的唯心史觀則把少部分英雄領(lǐng)袖神化了，過分夸大了少部分人的作用。

　　群眾觀點，正是習(xí)近平總書記讓全黨學(xué)習(xí)的一個重要點，可以說共產(chǎn)黨執(zhí)政后最大的危險就是脫離群眾，其最大的政治優(yōu)勢就是與人民群眾保持了血肉聯(lián)系；正因如此，古有孟子提：民為貴、君為輕、社稷次之；今有習(xí)近平提：行大道、民為本、利天下；而李克強(qiáng)總理也明確提出當(dāng)前的改革要從群眾最期盼的領(lǐng)域改起、要堅持把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為推進(jìn)改革的出發(fā)點和落腳點，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，唯有如此改革才能大有作為。如果考試中涉及到類似的話語，問其哲學(xué)依據(jù)，皆因群眾是歷史的創(chuàng)造者，水可載舟、亦可覆舟。

　　浙江公務(wù)員考試網(wǎng)認(rèn)為，綜上便是唯物史觀部分的主要知識點。哲學(xué)的題絕大部分都是理論與實際的聯(lián)系，真正考察大家理論運用實際的能力，所以大家無需死記硬背，更多的需要去理解這些抽象的理論。

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