1.雖然中國現(xiàn)行文物法規(guī)中還缺少直接針對世界文化遺產(chǎn)的具體條款,世界文化遺產(chǎn)和中國的文物保護單位還不能簡單對接,但是中國遺產(chǎn)保護的實踐充分證明,文物法的基本精神以及黨和國家文物工作的方針,完全適用于世界文化遺產(chǎn)領域。世界文化遺產(chǎn)的特性與各級文物保護單位的本質(zhì)是相同又相通的。
這段文字討論的問題是( )。
A.中國現(xiàn)行文物法規(guī)有哪些主要特點
B.中國遺產(chǎn)保護實踐與世界文化遺產(chǎn)的特性
C.怎樣看待中國遺產(chǎn)保護的實踐工作
D.中國文物法是否適用于世界文化遺產(chǎn)領域
2.在優(yōu)酷推出知名相聲演員郭德綱收費專場后不久,其盜版內(nèi)容就出現(xiàn)在競爭對手搜狐的網(wǎng)站上。這引發(fā)了中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的一連串爭斗。9月份,搜狐聯(lián)合部分網(wǎng)絡公司起訴優(yōu)酷等視頻網(wǎng)站,稱這些視頻網(wǎng)站播放大量涉嫌侵權的視頻,優(yōu)酷則反訴指控搜狐涉嫌誹謗以及非法使用郭德綱的節(jié)目視頻。優(yōu)酷表示:“他們召開新聞發(fā)布會指責我們侵犯了他們的內(nèi)容,第二天我們就找到了他們侵犯我們版權的證據(jù)?!?br />
該段文字所述現(xiàn)象反映的本質(zhì)是( )。
A.反盜版是行業(yè)生存需要 B.中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)盜版現(xiàn)象十分猖獗
C.中國企業(yè)知識產(chǎn)權保護意識增強 D.中國企業(yè)正在認真對待盜版問題
3.學校是傳播知識的主渠道,卻不是唯一的渠道,學習書本知識固然重要,但在實踐中學習也很重要。沒有一個科學家的知識是完全從學校學來的,也沒有一個科學家的知識完全是從書本學來的。
上述材料所要說明的主旨是( )。
A.學習書本知識和參加實踐是獲得認識的兩個來源
B.人們通過親自實踐而總結(jié)出的經(jīng)驗真實可靠,而書本知識是不可靠的
C.一個人不可能事事親身實踐去獲取知識,而且也沒有必要那樣做
D.我們既要不斷學習書本知識,又要不斷地通過實踐豐富自己的知識
4.《左傳》上有“一鼓作氣”的話,是說戰(zhàn)斗的。后來所謂“士氣”就是這個氣,也就是“斗志”,這個“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之氣”,似乎就是這個氣的轉(zhuǎn)變與擴充,他說“至大至剛”,說“養(yǎng)勇”都是帶有戰(zhàn)斗性的,“浩然之氣”是“集義所生”,“義”就是“有理”,或“公道”。后來所謂“義氣”,意思要狹隘些,可也算是“浩然之氣”的分支,現(xiàn)在我們常說的“正義感”,雖然特別強調(diào)現(xiàn)實,似乎也還可以算是跟“浩然之氣”聯(lián)系看的。至于文天祥所歌詠的“王氣”,更是跟“浩然之氣”一脈相承。
這段文字意在說明( )。
A.氣的概念演變
B.解釋《左轉(zhuǎn)》中的“一鼓作氣”
C.氣是積極戰(zhàn)斗的
D.“一鼓作氣”與“浩然之氣”一脈相承
5.作為一種力量,文化力不是一種直接作用的力,其顯現(xiàn)發(fā)揮必然是通過一定的載體或媒介,要么是賴著于人們的思想觀念或是精神理論上,要么是物化在一定的物質(zhì)產(chǎn)品或精神產(chǎn)品上,只有通過精神的或者物質(zhì)的載體,文化力才有真實的存在,也就是說,文化力并不是那種立竿見影式的顯在力量,不可能由人們隨心所欲地控制和主事,這也正是千百年來人們對文化力認識一直甚為模糊的根本原因之一。
作者通過這段文字意在( )。
A.說明文化力是一種軟實力 B.表明文化力的表現(xiàn)形式是多樣的
C.闡釋文化力本質(zhì)上具有依賴性質(zhì) D.解釋人們對文化力認識不清的原因
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1.D【解析】題目的論述主體中提到了“中國文物保護法”以及“世界文化遺產(chǎn)的保護”,此外在文段中間部分通過轉(zhuǎn)折詞“但是引導出文段的主題句,即“文物法……完全適用于世界文化遺產(chǎn)領城”,因此該文段討論的主要問題就是D項。
2.A【解析】意圖推斷題。本題適宜采用排除法。顯然本段文字涉及的是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)中的盜版和侵權問題,之所以引起糾紛,其本質(zhì)是因為牽扯到利益問題,而不是企業(yè)主觀能動的知識產(chǎn)權保護意識以及反盜版意識的增強,且由個別并不能推及整體,故而排除C項和D項;B項只是對現(xiàn)象的簡單概括,且“中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)”無端擴大了主體范圍、“猖獗”曲解了文段的語體色彩,因此B項排除。故本題正確答案選擇A項,事實上,正是因為行業(yè)間的利益競爭是生存發(fā)展的根本,盜版觸及了這一根本,才引發(fā)了反盜版這一現(xiàn)實需求。
3.D【解析】解答本題最宜運用排除法。A項本身說法沒有錯誤,但它不是本段材料所要說明的主旨;選項B的說法太絕對化,故B錯誤;選項C的說法也不合文段主旨,故C項錯誤。故本題正確答案為D。
4.A【解析】意圖推斷題。從“一鼓作氣”、“士氣”、“浩然之氣”、“義氣”、“王氣”可知文段在說氣的概念演變。選A。。
5.C【解析】根據(jù)“其顯現(xiàn)發(fā)揮必然是通過一定的載休或媒介”,“通過精神的或者物質(zhì)的載體,文化力才有了真實的存在”,也只有這樣,文化力才能夠“顯現(xiàn)力量”,才可能為人們所“控制”,這些都在說明文化力本身不能夠獨立存在,必須借助于他物,也就是說文化力在本質(zhì)上是有依賴性的。A、B兩項在文中均未體現(xiàn)。原文段是說文化力的依賴性只是人們對文化力認識模糊的其中一個原因,并沒有解釋所有原因,排除D。