1.我國(guó)當(dāng)代快速城市化的一個(gè)明顯問(wèn)題是地方文化特色逐漸喪失。城市的文化特色是城市競(jìng)爭(zhēng)力的根本所在，各城市在千百年的發(fā)展中形成了豐富的地方文化和各具特色的城市風(fēng)貌，這些歷史文化特色是城市的文化競(jìng)爭(zhēng)力和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的主要來(lái)源，也是人類文明的重要組成部分。保護(hù)好這些歷史文化特色，就是在保護(hù)人類文明。
這段文字意在說(shuō)明：
A.快速城市化與城市的文化保護(hù)存在沖突
B.保護(hù)城市的文化特色意義十分重大
C.文化特色是城市競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)
D.城市的文化特色喪失的速度非常驚人

2.許多跨國(guó)企業(yè)在進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)時(shí)，都試圖推行本土化的傳播策略和營(yíng)銷方案，都期望得到中國(guó)消費(fèi)者的關(guān)注和認(rèn)同，在廣告中運(yùn)用“中國(guó)元素”就是一種體現(xiàn)。這本是值得肯定的，但這種運(yùn)用要與人們的文化習(xí)慣和感情傾向相一致，如果僅僅在技術(shù)上簡(jiǎn)單地模仿和運(yùn)用，缺乏文化上真正的尊重和理解，再美的“元素”也只會(huì)開出“惡之花”。
這段文字意在說(shuō)明：
A.不同國(guó)家的消費(fèi)者會(huì)有不同的審美取向
B.在廣告中使用“中國(guó)元素”要適可而止
C.在廣告中彰顯文化特色是重要的營(yíng)銷策略
D.理解文化內(nèi)涵是“中國(guó)元素”成功運(yùn)用的前提

3.著名物理學(xué)家霍金是“太空移民”理論的倡導(dǎo)者，他認(rèn)為：“地球生命被某一災(zāi)難消滅的危險(xiǎn)正以前所未有的速度與日俱增，如突如其來(lái)的全球變暖、核戰(zhàn)爭(zhēng)、基因病毒或其他危險(xiǎn)?！被艚鸬挠^點(diǎn)并不新穎，但我們必須承認(rèn)他的觀點(diǎn)是正確的。與其他體積一樣大小的星球相比，地球所擁有的適合居住的表面區(qū)域較小，可供我們居住的面積少得可憐。
作者的主要觀點(diǎn)是：
A.地球所擁有的適合居住的表面區(qū)域較小，抵制毀滅性災(zāi)難的能力差
B.突如其來(lái)的全球變暖、核戰(zhàn)爭(zhēng)、基因病毒或其它危險(xiǎn)威脅人類
C.如果人類不能及時(shí)移民至其它星球，難免被某一災(zāi)難消滅
D.地球生命被某一災(zāi)難消滅的危險(xiǎn)正以前所未有的速度與日俱增

4.儒學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)涵豐富，其內(nèi)部不僅有子學(xué)、經(jīng)學(xué)之分，也有漢學(xué)、宋學(xué)的對(duì)立，每一學(xué)術(shù)形態(tài)下又有不同之派系，故后世有所謂“道統(tǒng)”說(shuō)，以對(duì)其內(nèi)容作出判別、衡定、分析。一種學(xué)術(shù)思想，雖極復(fù)雜，但不可無(wú)一中心，道統(tǒng)即表示一種居中心地位的思想傳統(tǒng)。儒家的道統(tǒng)觀念由來(lái)已久，不過(guò)系統(tǒng)表述道統(tǒng)思想的是唐代中期的韓愈。韓愈道統(tǒng)說(shuō)是在“儒門淡薄”的頹勢(shì)下，辟佛老、明仁義，重新確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位，故對(duì)后世影響甚大。
根據(jù)這段文字，理解不正確的是：
A.道統(tǒng)說(shuō)因?yàn)閷W(xué)術(shù)思想的復(fù)雜性而出現(xiàn)
B.韓愈是儒學(xué)發(fā)展史上的標(biāo)志性人物
C.韓愈的道統(tǒng)說(shuō)被后世普遍認(rèn)同
D.儒學(xué)體系復(fù)雜，內(nèi)部存在一些彼此矛盾的思想

5.盡管社會(huì)主流觀點(diǎn)往往宣揚(yáng)“做人要樂(lè)觀”的信念，有些科學(xué)家還是對(duì)此持有不同觀點(diǎn)：負(fù)面情緒也是我們與身俱來(lái)的特征，是平衡健康的重要一環(huán)。針對(duì)目前抗抑郁藥物的使用量與日俱增的情況，很多精神病學(xué)家提出了質(zhì)疑，他們認(rèn)為這些藥物的濫用不但帶來(lái)后果嚴(yán)重的副作用，還打破了人類情緒的平衡。
這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：
A.應(yīng)該質(zhì)疑做人要樂(lè)觀的信念      B.負(fù)面情緒對(duì)精神健康并非無(wú)益
C.使用抗抑郁藥物不要過(guò)多過(guò)濫  D.平衡精神健康就不能一味樂(lè)觀

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1.【答案】B。解析：文段由當(dāng)代快速城市化中存在地方文化特色逐漸喪失的問(wèn)題，引出城市的文化特色的重要地位，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步論證“保護(hù)好這些歷史文化特色，就是在保護(hù)人類文明”，因此文段旨在說(shuō)明城市的文化特色的重要意義。A、D兩項(xiàng)在文段中并未體現(xiàn)，C項(xiàng)是迷惑項(xiàng)，文段只是以此為基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)城市文化特色對(duì)人類文明的重要意義。因此本題答案為B。

2.【答案】D。解析：文段首先肯定了跨國(guó)企業(yè)進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)時(shí)在廣告中運(yùn)用“中國(guó)元素”的做法；接著用“但”字轉(zhuǎn)折，說(shuō)明如果缺乏對(duì)文化真正的尊重和理解，而只進(jìn)行簡(jiǎn)單地模仿是達(dá)不到預(yù)期效果的。由此可知，本題答案為D。

3.【答案】A。解析：作者先是引述了霍金的觀點(diǎn)，即地球生命被某一災(zāi)難消滅的可能性正在與日俱增。對(duì)這一觀點(diǎn)作者表示同意，并在最后一句指出，地球適合居住的面積較小。故綜合起來(lái)，作者的主要觀點(diǎn)就是地球適合居住的面積太小，抵御災(zāi)難能力差。A項(xiàng)符合題意。B、C、D三項(xiàng)均是作者引述霍金言論的部分內(nèi)容，不夠全面。

4.【答案】C。解析：與C項(xiàng)有關(guān)的原文的表述是“韓愈道統(tǒng)說(shuō)是在‘儒門淡薄’的頹勢(shì)下，辟佛老、明仁義，重新確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位，故對(duì)后世影響甚大”，它只能表明其學(xué)說(shuō)的影響力大，不能推出被后世普遍認(rèn)同的結(jié)論，故C項(xiàng)的表述不正確，應(yīng)選。

5.【答案】B。解析：文段首句即提出觀點(diǎn)：負(fù)面情緒也是我們與生俱來(lái)的特征，是平衡精神健康的重要一環(huán)。接著以具體事例說(shuō)明濫用抗抑郁藥物一味壓制負(fù)面情緒反而會(huì)打破人類的情緒平衡。由此可見(jiàn)作者對(duì)于一味壓制負(fù)面情緒的做法是持否定態(tài)度的，即他認(rèn)為負(fù)面情緒對(duì)精神健康并非無(wú)益，B項(xiàng)當(dāng)選。