1.法國(guó)著名寓言作家拉封丹有一則寓言：北風(fēng)和南風(fēng)比試，看誰(shuí)能把一個(gè)行路人的大衣吹掉。北風(fēng)呼呼猛刮，行路人緊緊裹住大衣，北風(fēng)無(wú)奈于他。南風(fēng)徐徐吹動(dòng)，溫暖和煦，行路人解開(kāi)衣扣，脫衣而行，南風(fēng)獲勝。

　　這個(gè)寓言意在告訴人們：

　　A.方法得當(dāng)柔可克剛

　　B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　C.具體問(wèn)題具體分析

　　D.工欲善其事，必先利其器

　　2.呈現(xiàn)大自然多樣性的熱帶森林是許多動(dòng)植物的最后棲息地，它們的存在對(duì)人類來(lái)說(shuō)極其重要。面對(duì)熱帶森林被嚴(yán)重破壞的狀況，人們很容易忘記，這是溫帶地區(qū)大部分森林已經(jīng)遭遇過(guò)的：在已開(kāi)發(fā)地區(qū)，大量原始森林消失了；在開(kāi)發(fā)區(qū)，尤其在嚴(yán)重降雨區(qū)，一旦那些山坡的植被遭到破壞，就會(huì)引起諸如洪水和泥土坍塌等問(wèn)題。多數(shù)植物種類分布廣泛，能夠承受局部砍伐并幸存下來(lái)，但有些種類分布范圍很狹窄，過(guò)量砍伐會(huì)使之永遠(yuǎn)消失。

　　根據(jù)這段文字，可以看出作者的意圖是：

　　A.呼吁重視與加強(qiáng)對(duì)溫帶森林的保護(hù)

　　B.說(shuō)明溫帶森林實(shí)際上更易遭到破壞

　　C.分析亂砍濫伐森林的嚴(yán)重后果

　　D.強(qiáng)調(diào)森林對(duì)人類生存的重要性

　　3.有人說(shuō)，凡是知識(shí)都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無(wú)顏色的，并且在追求知識(shí)時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持沒(méi)有顏色的態(tài)度。假使這種說(shuō)法不隨意擴(kuò)大，我也認(rèn)同。但我們要知道，只要是一個(gè)活生生的人，便必然有顏色。對(duì)無(wú)顏色的知識(shí)的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推動(dòng)。這一推動(dòng)力量不僅決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果，也決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠(chéng)。

　　這段文字中“有顏色的力量”指的是：

　　A.研究態(tài)度          B.價(jià)值取向

　　C.道德水準(zhǔn)          D.興趣愛(ài)好

　　4.中國(guó)古代的科學(xué)著作大多是經(jīng)驗(yàn)型的總結(jié)，而不是理論型的探討，所記各項(xiàng)發(fā)明都是為了解決國(guó)家與社會(huì)生活中實(shí)際問(wèn)題，而不是試圖在某一研究領(lǐng)域獲得重大突破。從研究方法上來(lái)說(shuō)，中國(guó)科技重視綜合性的整體研究，重視從總體上把握事物，而不是把研究對(duì)象從錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系中分離出來(lái)，獨(dú)立研究它們的實(shí)體和屬性，細(xì)致探討它們的奧秘。這使得中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)沒(méi)有向更高層次發(fā)展。

　　這段文字重在說(shuō)明：

　　A.中國(guó)古代的科學(xué)研究關(guān)注的重點(diǎn)及其歷史背景

　　B.解決實(shí)際問(wèn)題是推動(dòng)中國(guó)古代科技發(fā)展的動(dòng)力

　　C.中國(guó)古代的科技水平?jīng)]有長(zhǎng)足進(jìn)步的根本原因

　　D.研究方法的缺陷使中國(guó)古代科技長(zhǎng)期停滯不前

　　5.古希臘古羅馬是西方文明的搖籃，西方哲學(xué)、美學(xué)及各種藝術(shù)形式始于此，西方的音樂(lè)文化也由此開(kāi)始。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)過(guò)最早基于口頭傳唱的希臘長(zhǎng)詩(shī)，如《伊利亞特》和《奧德賽》；數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯揭示了音樂(lè)與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系；著名的三大悲劇家埃斯庫(kù)羅斯、歐里庇得斯、索?？死账辜仁菓騽〖乙彩且魳?lè)家，在他們的戲劇中，音樂(lè)發(fā)揮了奇妙的作用。

　　從這段文字可以看出，古希臘古羅馬時(shí)期音樂(lè)文化的特點(diǎn)是：

　　A.含義比現(xiàn)在更為狹窄

　　B.內(nèi)容主要涉及數(shù)學(xué)和戲劇

　　C.與其他藝術(shù)及科學(xué)聯(lián)系密切

　　D.與藝術(shù)和哲學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)分

 　 浙江公務(wù)員考試網(wǎng)<http://www.iofate.cn/> 解析 題目或解析有誤，我要糾錯(cuò)。

　　1.【答案】A。解析：文段中北風(fēng)與南風(fēng)采取的策略不同，北風(fēng)是“呼呼猛刮”，結(jié)果卻是“行路人緊緊裹住大衣”；而南風(fēng)“徐徐吹動(dòng)”，得到了“行路人脫衣”的勝利。它們一剛一柔，結(jié)果是柔可克剛，即A為正確答案。

　　2.【答案】A。解析：文段論述了熱帶森林已經(jīng)被嚴(yán)重破壞，溫帶森林大部分也有相同的遭遇，且容易被人遺忘，因此應(yīng)加強(qiáng)與重視對(duì)溫帶森林的保護(hù)，A為正確答案。

　　【考點(diǎn)點(diǎn)撥】 題目要求回答“作者的意圖”，即作者寫(xiě)文章的目的，而不僅僅是“說(shuō)明”、“分析”、“強(qiáng)調(diào)”，這類描寫(xiě)生態(tài)破壞的文章一般是“呼吁”人們要保護(hù)環(huán)境。

　　3.【答案】B。解析：“只要是一個(gè)活生生的人，便必然有顏色”，意思是任何一個(gè)人對(duì)事物都有自己的判斷，有自己的選擇及取向，再聯(lián)系后文的“方向與成果”，B項(xiàng)“價(jià)值取向”最符合文意。

　　【考點(diǎn)點(diǎn)撥】 “顏色”一詞在日常生活中，常表示某種借代義，暗含某種傾向。如有色眼鏡，表示的是看待人或事物所抱有的成見(jiàn)。又如，舉白旗，表示的是選擇投降。再如，顏色革命，指的是20世紀(jì)80年代末期一系列發(fā)生在獨(dú)聯(lián)體國(guó)家和中亞地區(qū)的以顏色命名、以和平和非暴力方式進(jìn)行的政權(quán)變更運(yùn)動(dòng)。所以，在看到“顏色”這個(gè)詞語(yǔ)或表示色彩的詞語(yǔ)時(shí)，考生需聯(lián)想到它的借代義，結(jié)合相關(guān)顏色詞語(yǔ)的背景知識(shí)來(lái)理解文段含義。

　　4.【答案】D。解析：由文段最后一句“這使得中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)沒(méi)有向更高層次發(fā)展”可知，文段對(duì)中國(guó)古代科技是持批判態(tài)度的，故排除沒(méi)有批判意向的A、B。C項(xiàng)，“根本原因”應(yīng)該從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)體制等這些最基礎(chǔ)的層面去尋找，研究方法上的差異不能說(shuō)是根本原因。D項(xiàng)準(zhǔn)確地揭示了“研究方法的缺陷”與“中國(guó)古代科技長(zhǎng)期停滯不前”之間的因果關(guān)系，故本題答案選D。

　　5.【答案】C。解析：由文中“基于口頭傳唱的希臘長(zhǎng)詩(shī)”、“音樂(lè)與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系”、“戲劇中，音樂(lè)發(fā)揮了奇妙的作用”可推知，古希臘古羅馬時(shí)期的音樂(lè)文化與其他藝術(shù)(如長(zhǎng)詩(shī)、戲劇)及科學(xué)(如數(shù)學(xué))之間聯(lián)系緊密，故答案為C。