1.法國著名寓言作家拉封丹有一則寓言：北風(fēng)和南風(fēng)比試，看誰能把一個行路人的大衣吹掉。北風(fēng)呼呼猛刮，行路人緊緊裹住大衣，北風(fēng)無奈于他。南風(fēng)徐徐吹動，溫暖和煦，行路人解開衣扣，脫衣而行，南風(fēng)獲勝。

　　這個寓言意在告訴人們：

　　A.方法得當(dāng)柔可克剛

　　B.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　C.具體問題具體分析

　　D.工欲善其事，必先利其器

　　2.呈現(xiàn)大自然多樣性的熱帶森林是許多動植物的最后棲息地，它們的存在對人類來說極其重要。面對熱帶森林被嚴(yán)重破壞的狀況，人們很容易忘記，這是溫帶地區(qū)大部分森林已經(jīng)遭遇過的：在已開發(fā)地區(qū)，大量原始森林消失了；在開發(fā)區(qū)，尤其在嚴(yán)重降雨區(qū)，一旦那些山坡的植被遭到破壞，就會引起諸如洪水和泥土坍塌等問題。多數(shù)植物種類分布廣泛，能夠承受局部砍伐并幸存下來，但有些種類分布范圍很狹窄，過量砍伐會使之永遠(yuǎn)消失。

　　根據(jù)這段文字，可以看出作者的意圖是：

　　A.呼吁重視與加強(qiáng)對溫帶森林的保護(hù)

　　B.說明溫帶森林實際上更易遭到破壞

　　C.分析亂砍濫伐森林的嚴(yán)重后果

　　D.強(qiáng)調(diào)森林對人類生存的重要性

　　3.有人說，凡是知識都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無顏色的，并且在追求知識時，應(yīng)當(dāng)保持沒有顏色的態(tài)度。假使這種說法不隨意擴(kuò)大，我也認(rèn)同。但我們要知道，只要是一個活生生的人，便必然有顏色。對無顏色的知識的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推動。這一推動力量不僅決定一個人追求知識的方向與成果，也決定一個人對知識是否真誠。

　　這段文字中“有顏色的力量”指的是：

　　A.研究態(tài)度          B.價值取向

　　C.道德水準(zhǔn)          D.興趣愛好

　　4.中國古代的科學(xué)著作大多是經(jīng)驗型的總結(jié)，而不是理論型的探討，所記各項發(fā)明都是為了解決國家與社會生活中實際問題，而不是試圖在某一研究領(lǐng)域獲得重大突破。從研究方法上來說，中國科技重視綜合性的整體研究，重視從總體上把握事物，而不是把研究對象從錯綜復(fù)雜的聯(lián)系中分離出來，獨立研究它們的實體和屬性，細(xì)致探討它們的奧秘。這使得中國古代的科學(xué)技術(shù)沒有向更高層次發(fā)展。

　　這段文字重在說明：

　　A.中國古代的科學(xué)研究關(guān)注的重點及其歷史背景

　　B.解決實際問題是推動中國古代科技發(fā)展的動力

　　C.中國古代的科技水平?jīng)]有長足進(jìn)步的根本原因

　　D.研究方法的缺陷使中國古代科技長期停滯不前

　　5.古希臘古羅馬是西方文明的搖籃，西方哲學(xué)、美學(xué)及各種藝術(shù)形式始于此，西方的音樂文化也由此開始。這個時期出現(xiàn)過最早基于口頭傳唱的希臘長詩，如《伊利亞特》和《奧德賽》；數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯揭示了音樂與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系；著名的三大悲劇家埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索?？死账辜仁菓騽〖乙彩且魳芳遥谒麄兊膽騽≈?，音樂發(fā)揮了奇妙的作用。

　　從這段文字可以看出，古希臘古羅馬時期音樂文化的特點是：

　　A.含義比現(xiàn)在更為狹窄

　　B.內(nèi)容主要涉及數(shù)學(xué)和戲劇

　　C.與其他藝術(shù)及科學(xué)聯(lián)系密切

　　D.與藝術(shù)和哲學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)分

 　 浙江公務(wù)員考試網(wǎng)<http://iofate.cn/> 解析 題目或解析有誤，我要糾錯。

　　1.【答案】A。解析：文段中北風(fēng)與南風(fēng)采取的策略不同，北風(fēng)是“呼呼猛刮”，結(jié)果卻是“行路人緊緊裹住大衣”；而南風(fēng)“徐徐吹動”，得到了“行路人脫衣”的勝利。它們一剛一柔，結(jié)果是柔可克剛，即A為正確答案。

　　2.【答案】A。解析：文段論述了熱帶森林已經(jīng)被嚴(yán)重破壞，溫帶森林大部分也有相同的遭遇，且容易被人遺忘，因此應(yīng)加強(qiáng)與重視對溫帶森林的保護(hù)，A為正確答案。

　　【考點點撥】 題目要求回答“作者的意圖”，即作者寫文章的目的，而不僅僅是“說明”、“分析”、“強(qiáng)調(diào)”，這類描寫生態(tài)破壞的文章一般是“呼吁”人們要保護(hù)環(huán)境。

　　3.【答案】B。解析：“只要是一個活生生的人，便必然有顏色”，意思是任何一個人對事物都有自己的判斷，有自己的選擇及取向，再聯(lián)系后文的“方向與成果”，B項“價值取向”最符合文意。

　　【考點點撥】 “顏色”一詞在日常生活中，常表示某種借代義，暗含某種傾向。如有色眼鏡，表示的是看待人或事物所抱有的成見。又如，舉白旗，表示的是選擇投降。再如，顏色革命，指的是20世紀(jì)80年代末期一系列發(fā)生在獨聯(lián)體國家和中亞地區(qū)的以顏色命名、以和平和非暴力方式進(jìn)行的政權(quán)變更運動。所以，在看到“顏色”這個詞語或表示色彩的詞語時，考生需聯(lián)想到它的借代義，結(jié)合相關(guān)顏色詞語的背景知識來理解文段含義。

　　4.【答案】D。解析：由文段最后一句“這使得中國古代的科學(xué)技術(shù)沒有向更高層次發(fā)展”可知，文段對中國古代科技是持批判態(tài)度的，故排除沒有批判意向的A、B。C項，“根本原因”應(yīng)該從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、社會體制等這些最基礎(chǔ)的層面去尋找，研究方法上的差異不能說是根本原因。D項準(zhǔn)確地揭示了“研究方法的缺陷”與“中國古代科技長期停滯不前”之間的因果關(guān)系，故本題答案選D。

　　5.【答案】C。解析：由文中“基于口頭傳唱的希臘長詩”、“音樂與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系”、“戲劇中，音樂發(fā)揮了奇妙的作用”可推知，古希臘古羅馬時期的音樂文化與其他藝術(shù)(如長詩、戲劇)及科學(xué)(如數(shù)學(xué))之間聯(lián)系緊密，故答案為C。