1.北京南丁格爾服飾有限公司總經(jīng)理告訴員工：“不要光看到錢，那只是一種有形的東西，而企業(yè)形象的擴大、信譽的提高，那才是我們真正的財富。”

　　這段文字意在說明（  ）。

　　A.企業(yè)的信譽和形象是企業(yè)的一種無形資產(chǎn)

　　B.企業(yè)的信譽和形象是企業(yè)經(jīng)營成敗的唯一決定因素

　　C.保證優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務就一定能使企業(yè)立于不敗之地

　　D.盈利不是企業(yè)經(jīng)營活動的目的

　　2.明代王世貞認為地方志是古代“千乘之國”和“附庸之邦”所設的史官記載的時事內(nèi)容。清代王志堅則更明確地說：“郡邑之有志，蓋原本于列國之史?！闭聦W誠更是強調(diào)說明：“方志，為國史之遺。”

　　這段文字主要論述的是（  ）。

　　A.方志是從古代的史官記述發(fā)展而來的

　　B.方志和史書是互為影響，互為制約的

　　C.方志的作者經(jīng)歷代研究證明是各朝史官

　　D.方志和史書從來是一母所生的孿生兄弟

　　3.弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)必須和剔除、針砭傳統(tǒng)的糟粕同時進行，不能顧此失彼。民族傳統(tǒng)文化是一個恢宏博大的體系，往往精良與糟粕并存，優(yōu)秀與陋劣糾纏，要吸收其中的精良、優(yōu)秀，就不能不剔除、針砭相隨伴生的糟粕、陋劣。比如：孔孟儒學、宋明理學作為學術體系來說，不乏有價值的真知灼見，但作為意識形態(tài)來說，卻滲透著令人窒息的濃厚封建氣息。

　　這段話的中心思想是（  ）。

　　A.我們研究孔孟儒學、宋明理學的過程中，必須“取其精華，去其糟粕”

　　B.剔除傳統(tǒng)文化的糟粕，也就等于弘揚了優(yōu)秀民族的傳統(tǒng)文化

　　C.只有剔除傳統(tǒng)文化的糟粕、陋劣，才有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

　　D.弘揚優(yōu)秀民族文化的過程，實際上也是剔除、針砭傳統(tǒng)文化糟粕的過程

　　4.信息的可開發(fā)性是說信息現(xiàn)象并不是孤立的，某一信息常常蘊藏著多方面的情況。蘋果豐收，意味著運輸量的增大，價格下跌；一種質(zhì)優(yōu)價廉的新產(chǎn)品問世，預示著其他一些同類老產(chǎn)品可能被淘汰。

　　這段話主要支持了這樣一種觀點，即（  ）。

　　A.挖掘信息非常重要B.信息開發(fā)非常重要

　　C.收集信息非常重要D.信息內(nèi)涵非常重要

　　5.由于現(xiàn)實存在著外國征收遺產(chǎn)稅而中國沒有遺產(chǎn)稅的情況，結(jié)果是我國公民在外國繼承遺產(chǎn)需要向該國交納遺產(chǎn)稅，而外國公民在我國繼承遺產(chǎn)無需交稅，這既悖于國際間的公平原則，又有損于國家稅收主權和經(jīng)濟利益，特別是隨著我國對外開放的縱深擴展，國際交往和經(jīng)濟貿(mào)易日益廣泛和頻繁，跨國流動的資產(chǎn)量多值高，主體、客體等具有涉外因素的遺產(chǎn)繼承將日益增多。

　　最能準確復述這段話主要意思的是（  ）。

　　A.我國公民在外國繼承遺產(chǎn)需要向該國交納遺產(chǎn)稅，而外國公民在我國繼承遺產(chǎn)無需交稅，這有悖于國際間的公平原則

　　B.開征遺產(chǎn)稅法有利于增加國家稅收

　　C.隨著我國對外開放的縱深擴展，具有涉外因素的遺產(chǎn)繼承將日益增多

　　D.開征遺產(chǎn)稅法有利于維護國家主權和經(jīng)濟利益

　　浙江公務員考試網(wǎng)(http://www.iofate.cn/）解析　題目或解析有誤，我要糾錯。

　　1.A【解析】企業(yè)是以盈利為目的的經(jīng)濟組織，故D表述錯誤；B、C兩項夸大了企業(yè)的信譽和形象的作用。所以A項正確，此題可用排除法。

　　2.A【解析】后面的句子，從不同角度說明史官記述地方志的情況。地方志是史官記述的結(jié)果，選A。

　　3.D【解析】這段的話中心是弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化。故B、C排除，孔孟儒學僅是民族文化的一部分，故選D。

　　4.A【解析】原文側(cè)重信息的蘊藏量，即信息的內(nèi)涵，從后半部分所列舉的事例中可以看出挖掘蘊藏信息的重要性。選A。

　　5.D【解析】這段話先指出了我國和外國征收遺產(chǎn)稅的差別，進而分析這種現(xiàn)象有悖于國際公平原則，有損國家稅收主權和經(jīng)濟利益，并進一步說明了原因。A、B、C項只是復述了原文的部分內(nèi)容，不能概括文意。只有D項最能準確表述原文主要意思。