1.人們?cè)噲D去預(yù)測(cè)世界發(fā)展線路或?qū)で筮^(guò)分簡(jiǎn)化及單向的解決辦法，對(duì)此我們都應(yīng)保持懷疑的態(tài)度，因?yàn)槭澜缧蝿?shì)極其復(fù)雜。發(fā)展趨勢(shì)分析則在我們展望未來(lái)時(shí)提供了一種更為錯(cuò)綜復(fù)雜的觀點(diǎn)，使我們集中關(guān)注所要面臨的決策分析。

　　對(duì)這段文字理解正確的是（ ）。

　　A.發(fā)展趨勢(shì)分析在一定程度上能避免簡(jiǎn)單化的傾向

　　B.簡(jiǎn)單化的思維對(duì)認(rèn)清世界發(fā)展路線是毫無(wú)意義的

　　C.發(fā)展趨勢(shì)分析是一種精確的趨勢(shì)預(yù)測(cè)方法

　　D.鑒于世界形勢(shì)的極端復(fù)雜性，預(yù)測(cè)發(fā)展趨勢(shì)是徒勞的

　　2.我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)，不僅能夠滿足老年人群的特殊需要，還有利于形成新的消費(fèi)熱點(diǎn)，擴(kuò)大內(nèi)需，增加就業(yè)崗位，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。同時(shí)能促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展和代際反饋，它將在應(yīng)對(duì)人口老齡化和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間架起一座橋梁，達(dá)成雙贏的局面。

　　對(duì)本文主旨理解最準(zhǔn)確的是（ ）。

　　A.中國(guó)社會(huì)的老齡化問(wèn)題亟待解決

　　B.我國(guó)老年人群的消費(fèi)市場(chǎng)存在巨大潛力

　　C.目前我國(guó)推動(dòng)老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟

　　D.老齡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必將在很大程度上拉動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)

　　3.有人說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)什么好寫，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是丑的，是破壞的。假如社會(huì)上的一切都可以作為文藝作品的材料，不知為何單單把戰(zhàn)爭(zhēng)排除在外；假如文藝含有獎(jiǎng)善懲惡的目的，那么，_____ ，為什么不可以寫呢？

　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）。

　　A.寫戰(zhàn)爭(zhēng)就是寫善與惡的交鋒                  B.戰(zhàn)爭(zhēng)正是善與惡的交鋒

　　C.戰(zhàn)爭(zhēng)正是善與惡交鋒的材料                  D.寫戰(zhàn)爭(zhēng)用的就是善與惡交鋒的材料

　　4.中介機(jī)構(gòu)的唯一資產(chǎn)是信譽(yù)，如果中介機(jī)構(gòu)不講信譽(yù)，他們就不可能提供真實(shí)的信息。為了使中介機(jī)構(gòu)講信譽(yù)，中介不能變成法定的壟斷組織，也不應(yīng)該是政府的附屬。目前世界上比較權(quán)威的第三方認(rèn)證機(jī)構(gòu)，比如穆迪標(biāo)準(zhǔn)普爾（S&P）和惠譽(yù)（Fitch）都是私人性質(zhì)的，不屬于政府，原因就是第三方認(rèn)證機(jī)構(gòu)在信息披露的真實(shí)性和有效性方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于政府。

　　這段文字告訴我們（ ）。

　　A.信息化中的信用問(wèn)題日益突出，成為目前人們關(guān)注的重要話題

　　B.信息的真實(shí)性、有效性代表了信息領(lǐng)域新的價(jià)值取向

　　C.中介機(jī)構(gòu)要在競(jìng)爭(zhēng)中贏得一席之地必須把握好“信譽(yù)”這個(gè)法寶

　　D.為保證所提供信息的準(zhǔn)確性，中介機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離壟斷和政府干預(yù)

　　5.利馬竇等人的漢化和儒化是為了借助中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言、文字和思想，找到因地制宜宣傳基督教教義的切入口，可在這一過(guò)程中，他們也有被精深的中學(xué)所折服的成分，這在利馬竇的中文著述以及與士大夫的酬唱應(yīng)和之作中可以透出消息。

　　通過(guò)以上文字，作者主要想說(shuō)明的是（ ）。

　　A.漢化和儒化是西方傳教士宣傳基督教教義的切入口

　　B.利馬竇等人學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化是因?yàn)樗麄儗?duì)之深為佩服

　　C.利馬竇等人既借助了中國(guó)傳統(tǒng)文化也受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響

　　D.中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言、文字和思想博大精深，傳教士難免不被漢化

　　浙江公務(wù)員考試網(wǎng)(http://iofate.cn/）解析　題目或解析有誤，我要糾錯(cuò)。

　　1.【答案】A。解析：由原文“對(duì)此我們都應(yīng)保持懷疑的態(tài)度”可知，B項(xiàng)中的“毫無(wú)意義”過(guò)于絕對(duì)，排除；文段僅提到“發(fā)展趨勢(shì)分析”的復(fù)雜性，并未涉及其“精確性”，排除C項(xiàng)；因?yàn)槭澜缧蝿?shì)的復(fù)雜性，原文懷疑的是“預(yù)測(cè)世界發(fā)展線路或?qū)で筮^(guò)分簡(jiǎn)化及單向的解決辦法”，而不是“分析發(fā)展趨勢(shì)”，排除D項(xiàng)。故本題答案為A。

　　2.【答案】C。解析：文段主要談?wù)摰氖乾F(xiàn)階段發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)在滿足老年人群的需要和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面起的積極作用。C項(xiàng)中“目前”是對(duì)原文中“現(xiàn)階段”的同義替換，“時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟”是對(duì)積極作用的概括。

　　3.【答案】B。解析：本題根據(jù)陳述對(duì)象的一致性原則來(lái)判定。本句陳述對(duì)象是“戰(zhàn)爭(zhēng)”，A、D兩項(xiàng)換成了“寫戰(zhàn)爭(zhēng)”，C項(xiàng)提取主干后“戰(zhàn)爭(zhēng)是材料”不通，只有B項(xiàng)和題干的陳述對(duì)象保持一致，故選B。

　　4.【答案】D。解析：文段先提出信譽(yù)對(duì)中介機(jī)構(gòu)的重要性，然后指出中介機(jī)構(gòu)維持信譽(yù)的途徑——不能變成法定的壟斷組織，不應(yīng)該是政府的附屬，最后更進(jìn)一步用事實(shí)對(duì)此進(jìn)行論證。由此可知，本題答案為D。

　　5.【答案】C。解析：本題可通過(guò)分解句子結(jié)構(gòu)解答。“是為了”后的內(nèi)容講的是利瑪竇等人借助中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳教，“也有”后的內(nèi)容說(shuō)的是他們也受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。由此可見(jiàn)，文段想說(shuō)明的是兩層意思，A、B、D均只涉及一面，不夠全面。