1. 一天，香煙對(duì)蠟燭說(shuō)道：“蠟燭哥哥，人們都說(shuō)您的精神偉大——‘燒毀了自己，照亮了別人。’其實(shí)，我跟你差不多——燒毀了自己，提醒了別人?！毕灎T聽(tīng)了，哈哈笑道：“你是用甜言蜜語(yǔ)使一些意志薄弱的人上當(dāng)，損害他們的健康。你是‘燒毀了自己，毒害了別人?！?yàn)檫@樣，人們不是歌頌?zāi)悖亲l責(zé)你?！?/p>

    這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。

    A. 吸煙有害健康，青年人不應(yīng)該吸煙

    B. 蠟燭的精神比香煙的精神可貴

    C. 應(yīng)當(dāng)把寶貴的生命用于有益的事業(yè)

    D. 毒害他人的勾當(dāng)不能經(jīng)常做

    2. 因特網(wǎng)作為一種媒體，與19世紀(jì)的報(bào)刊和20世紀(jì)的廣播、電視不同的是：跨越時(shí)空，全球一網(wǎng)，信息無(wú)限，時(shí)效更快；文、圖、動(dòng)畫(huà)、聲音等多種媒體為一體；每個(gè)人可選擇自己所需要的內(nèi)容，發(fā)表意見(jiàn)，每一個(gè)新聞機(jī)構(gòu)甚至個(gè)人都可以隨時(shí)向全世界發(fā)布新聞。

    這段文字的主要內(nèi)容是（）。

    A. 因特網(wǎng)是一種媒體

    B. 因特網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)

    C. 因特網(wǎng)的時(shí)效快、跨越時(shí)空、全球一網(wǎng)

    D. 因特網(wǎng)會(huì)取代報(bào)刊、廣播和電視的作用

    3. 物質(zhì)文明和精神文明、科學(xué)技術(shù)和人文精神確實(shí)不可偏廢。屬于尖端科學(xué)的核能利用，能夠造福人類(lèi)，也能夠毀滅世界；同是電腦高手，有的在不斷地為人工智能的發(fā)展增光添彩，有的則成為“黑客”，或騷擾，或攻擊，不斷地制造麻煩。

    這段文字的主旨是（）。

    A. 不同的事物有著不同的作用，有的是好的，有的是有害的

    B. 人文精神比科學(xué)技術(shù)更重要

    C. 應(yīng)重視道德與科技同時(shí)發(fā)展

    D. 物質(zhì)文明和精神文明的地位是同等的

    4. 基因藥物發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段。其一是細(xì)菌基因工程，它是通過(guò)原核細(xì)胞（常用大腸桿菌）來(lái)表達(dá)目的基因。然而不少人類(lèi)或哺乳動(dòng)物的基因在細(xì)菌等原核生物中不能表達(dá)，或者表達(dá)的目的產(chǎn)品往往沒(méi)有生物活性，必須經(jīng)過(guò)一系列的修飾加工、剪切后才能成為有效的藥物。這個(gè)過(guò)程是相當(dāng)復(fù)雜的，成本和工藝上也有很多問(wèn)題。

    從這段文字我們不能推出的是（）。

    A. “人類(lèi)或哺乳動(dòng)物的基因”是“目的基因”

    B. “表達(dá)的目的產(chǎn)品”是在原核細(xì)胞中產(chǎn)生的

    C. “原核生物”是細(xì)菌

    D. “沒(méi)有生物活性”的目的產(chǎn)品，不能直接作為“有效的藥物”

    5. 建筑雖然起源于防寒、祛暑、蔭蔽、安全等實(shí)用的生活要求，但在建筑史上，人類(lèi)對(duì)解決生活實(shí)用而付出的合作勞動(dòng)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對(duì)非實(shí)用方面付出的多。宮殿、廟宇、祭壇、陵墓、教堂、紀(jì)念碑、園林等，這些全部或基本上服務(wù)于精神生活的建筑，其成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了住宅、作坊、堡壘等服務(wù)于物質(zhì)生活的建筑。建筑形式、建筑風(fēng)格的演變，往往是一代社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活最敏感的見(jiàn)證，在西方，人們形象地稱建筑是“石頭寫(xiě)成的歷史”。

    人們形象地稱建筑是“石頭寫(xiě)成的歷史”，其原因是（）。

    A. 建筑凝聚著人類(lèi)物質(zhì)生產(chǎn)的巨大勞動(dòng)，是人類(lèi)自覺(jué)改造客觀世界的直接結(jié)果

    B. 建筑服務(wù)于精神生活成就突出，其形式、風(fēng)格的演變，常是一代社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的見(jiàn)證

    C. 建筑是一個(gè)重要的審美對(duì)象，而對(duì)其具體觀照會(huì)獲得更多的美學(xué)感受

    D. 建筑服務(wù)于精神生活，也服務(wù)于物質(zhì)生活，兩者都包涵了歷史的審美因素

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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　　  1. C 解析：這段文字通過(guò)“蠟燭”與“香煙”的對(duì)話，突出了“蠟燭”的可貴精神，即應(yīng)當(dāng)把寶貴的生命用于有益事業(yè)，不干毒害他人的勾當(dāng)。

      2. B 解析：該段文字通過(guò)描寫(xiě)因特網(wǎng)與報(bào)刊、廣播和電視的不同之處，說(shuō)明了因特網(wǎng)與其他媒體相比的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)。C項(xiàng)只是因特網(wǎng)優(yōu)勢(shì)的一個(gè)方面，故只有B項(xiàng)最適合。

      3. C 解析：該段文字的中心句是“物質(zhì)文明和精神文明、科學(xué)技術(shù)和人文精神確實(shí)不可偏廢”。即是為了說(shuō)明應(yīng)該注重兩者的協(xié)調(diào)發(fā)展，不可偏廢任何一方，但這并不等于兩者的地位相等。由此判斷，只有C項(xiàng)最適當(dāng)。

      4. C 解析：由原文“人類(lèi)或哺乳動(dòng)物的基因在細(xì)菌等原核生物中不能表達(dá)”可得：細(xì)菌是一種原核生物，但原核生物并不等于細(xì)菌，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

      5. B 解析：根據(jù)文意，“建筑形式、建筑風(fēng)格的演變，往往是一代社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活最敏感的見(jiàn)證”。是該段文字的主要內(nèi)容，也是稱建筑為“石頭寫(xiě)成歷史”的原因。