1. 現(xiàn)代物理學(xué)理論認(rèn)為，介子與質(zhì)子、中子等基本粒子一樣也是由夸克所組成，但又不同于質(zhì)子和中子這類(lèi)由3個(gè)夸克所構(gòu)成的強(qiáng)子。普通介子則由一正一反的2個(gè)夸克構(gòu)成。介子種類(lèi)較多，但因其壽命很短，性質(zhì)也不穩(wěn)定，在人們?nèi)粘Ｉ钪胁⒉淮嬖凇?/p>

      根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

      A. 介子與質(zhì)子、中子一樣，都屬于基本粒子

      B. 介子與質(zhì)子、中子都是由夸克所組成

      C. 構(gòu)成介子、質(zhì)子和中子的夸克都是一正一反

      D. 介子壽命很短，在日常生活中并不存在

      2. 一個(gè)知名的企業(yè)向社會(huì)招聘高級(jí)管理人才，面試中有一道試題：“請(qǐng)寫(xiě)出你原來(lái)所在單位的最大秘密和對(duì)我公司有何價(jià)值？”應(yīng)聘者對(duì)此各陳所見(jiàn)，但最后被錄用的卻是一位對(duì)此題交白卷者。有人問(wèn)及原因，老總回答說(shuō)：“這樣的人值得信任?！?/p>

      這段文字的主旨是（）。

      A. 聰明的不做勝過(guò)愚蠢的做

      B. 有創(chuàng)新精神才能出奇制勝

      C. 能保守秘密的人值得信任

      D. 人格是成功的重要因素

      3. 但丁說(shuō)過(guò)：“道德常常能夠填補(bǔ)人們智慧的缺陷，而智慧卻不能同樣填補(bǔ)道德的缺陷。”在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常?？吹接行└咧巧痰娜藚s沒(méi)有獲得成功，究其自身原因，多發(fā)生在人格的殘缺和扭曲上。

      這段文字的主旨是（）。

      A. 在某種意義上，道德比智慧對(duì)人更重要

      B. 一個(gè)人可以缺乏智慧，但絕不可以缺乏道德

      C. 智慧的缺陷可以填補(bǔ)，而道德的缺陷不可填補(bǔ)

      D. 道德的缺陷，?？蓭?lái)智慧上無(wú)可彌補(bǔ)的缺陷

      4. 早在20世紀(jì)20年代，梁?jiǎn)⒊壬鸵岩庾R(shí)到國(guó)人對(duì)“科學(xué)”存在失之偏頗的理解。他指出：“那些絕對(duì)的鄙厭科學(xué)的人且不必責(zé)備，就是相對(duì)的尊重科學(xué)的人，還十個(gè)有九個(gè)不了解科學(xué)的性質(zhì)。他們只知道科學(xué)研究所產(chǎn)生的結(jié)果，而不知道科學(xué)本身的價(jià)值……我們?nèi)舨荒每茖W(xué)精神去研究，便做哪一門(mén)學(xué)問(wèn)也做不成?！绷合壬鷮?guó)人對(duì)科學(xué)的態(tài)度，概括為兩點(diǎn)：一是把科學(xué)看得太低了，太粗了；二是把科學(xué)看得太呆了，太窄了。

      從這段文字，我們不能推出的是（）。

      A. “把科學(xué)看得太低、太粗”的人指的是“絕對(duì)的鄙厭科學(xué)的人”

      B. “那些絕對(duì)的鄙厭科學(xué)的人且不必責(zé)備”，其原因是他們信奉宗教神權(quán)

      C. 梁先生認(rèn)為那些“十個(gè)有九個(gè)不了解科學(xué)的性質(zhì)”的人是因?yàn)榘芽茖W(xué)看得“太窄”了，這些人實(shí)際上也是不懂科學(xué)精神

      D. 梁先生認(rèn)為中國(guó)人如果不能正確理解科學(xué)精神，就將被現(xiàn)代科學(xué)所淘汰

      5. 人的智能，目前已鑒別出來(lái)的形式有七種。今天，人們通常所說(shuō)的智能，一般是指語(yǔ)言和邏輯數(shù)學(xué)這兩方面的智能。事實(shí)上還有其他五種形式的智能，就是音樂(lè)才能、空間想象力、運(yùn)動(dòng)能力和兩種形式的個(gè)人智能——交際能力和個(gè)人自處能力（即自知之明）。在每個(gè)人身上，這七種智能的發(fā)展是極不平衡的。盡管大多數(shù)人都具有這七種智能的潛在才華，但表現(xiàn)突出的一般只有二到三種。心理學(xué)家把這兩三種智能，歸納成一個(gè)智能組合型。

      對(duì)文中“智能組合”的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

      A. 每個(gè)人的七種智能發(fā)展是極不平衡的，表現(xiàn)突出的一般只有二到三種

      B. 能綜合評(píng)價(jià)一個(gè)人的智力傾向，比傳統(tǒng)的智商測(cè)驗(yàn)，更接近客觀實(shí)際的智能組合方式

      C. 大多數(shù)人都具有七種智能的潛在才華，心理學(xué)家把其中表現(xiàn)突出的二到三種歸納成一個(gè)智能組合，這種組合不是一成不變的

      D. 語(yǔ)言和邏輯數(shù)學(xué)這二方面是主要智能，再加上音樂(lè)才能、空間想象力、運(yùn)動(dòng)能力和兩種形式的個(gè)人智能——交際能力和個(gè)人自處能力中的任何一種

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

      （浙江公務(wù)員網(wǎng)http://www.iofate.cn）參考答案解析

      1. C 解析：由原文“不同于質(zhì)子和中子這類(lèi)由3個(gè)夸克所構(gòu)成的強(qiáng)子。普通介子則由一正一反的2個(gè)夸克構(gòu)成”可得，C項(xiàng)的表述是錯(cuò)誤的。

      2. D 解析：由該段文意可得：A、B兩項(xiàng)脫離主旨。這段文字通過(guò)一場(chǎng)面試說(shuō)明了人格的重要性。C項(xiàng)的觀點(diǎn)只是這段文字的現(xiàn)象，有片面性，故只有D項(xiàng)符合。

      3. A 解析：該段文字主要是說(shuō)，在智慧和道德都很重要的前提下，道德比智慧更重要，B、C、D三項(xiàng)都是對(duì)此意的曲解，只有A項(xiàng)符合。

      4. B 解析：該段文字主要是講科學(xué)精神，而“那些絕對(duì)的鄙厭科學(xué)的人且不必責(zé)備”的原因在文中并未提及，B項(xiàng)的說(shuō)法屬于無(wú)中生有，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。

      5. C 解析：A項(xiàng)錯(cuò)在沒(méi)有談組合；B項(xiàng)談的是智能組合和傳統(tǒng)智商測(cè)驗(yàn)的比較；D項(xiàng)中認(rèn)為語(yǔ)言和邏輯數(shù)學(xué)為主要智能的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。