1．中國古代禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸，在裁制冕服時可以忽略人體各個部位的三維數(shù)據(jù)，不需要進行細致的測量。冕服章紋要有效地體現(xiàn)等級區(qū)別，圖案就必須清晰可辨、鮮明突出。這使中國古代服飾中與服飾圖案相關的繪、染、織、繡等工藝技術相當發(fā)達，也使中國古代服裝的裁制向著有利于突出圖案的方向發(fā)展。與西方重視身體三維數(shù)據(jù)、要求服裝緊窄合體的立體剪裁法不同，中國古代無論是冕服對人所占空間的擴大，還是圖案對冕服平面風格的要求，都指向了中國傳統(tǒng)服裝寬大適體的平面剪裁法。

　　這段文字意在說明：

　　A．禮制的要求使中國傳統(tǒng)服裝采用了平面剪裁法

　　B．中國古代服裝的剪裁方法推動了印染技術的發(fā)展

　　C．中西方剪裁方法的分化以冕服的產(chǎn)生與發(fā)展為特征

　　D．禮制對官員服裝的規(guī)定制約了中國古代服飾藝術的發(fā)展

　　2．目前大規(guī)模的信貸投放會引起通脹嗎?如果經(jīng)濟復蘇不明顯，而銀行體系依然開閘放水，那么大量資金并不能進入實體經(jīng)濟，從而會推高物價指數(shù)，并帶來通脹，最壞的情況下甚至會形成“滯脹”。如果信貸的大規(guī)模投放伴隨著經(jīng)濟復蘇，那么，即使物價指數(shù)上漲，也是屬于溫和健康的上漲，和通脹無關。

　　這段文字意在說明：

　　A．通脹的影響要具體問題具體分析，不可一概而論

　　B．大規(guī)模的信貸投放與通脹的發(fā)生之間并無必然的因果關系

　　C．物價上漲的程度，是判斷通脹是否發(fā)生的主要標志

　　D．在經(jīng)濟迅速增長的情況下，通脹是不大可能發(fā)生的

　　3．只要一個國家的決策者，真心希望發(fā)展市場經(jīng)濟，愿意按照資本創(chuàng)造與流動的規(guī)律辦事，能夠尊重多數(shù)國民基于現(xiàn)實的財產(chǎn)占有與處置權利，就可以讓多數(shù)所有權變得合法，從而創(chuàng)造出讓合法財產(chǎn)靈活流動的環(huán)境。這正如將彼此孤立的湖泊，串連成一片巨大的水域，避免零星的湖水，消失在一塊塊貧瘠的沙地里。一旦資本流動起來，財富創(chuàng)造與經(jīng)濟效率，就會在市場中野蠻生長。

　　對這段文字的主旨理解最準確的是：

　　A．國家需要尊重多數(shù)國民的財產(chǎn)占有與處置權利

　　B．沒有法律保護的所有權，是效率偏低、缺乏活力的所有權

　　C．市場經(jīng)濟的發(fā)展程度與一國決策者的水平密切相關

　　D．所有權合法化，是市場經(jīng)濟正常發(fā)展的關鍵

　　4．哲學曾經(jīng)是一種生活方式。所謂蘇格拉底的哲學，不只是他和別人對話的方法，以及他在對話中提出的種種理論，更是他不立文字、浪跡街頭、四處與人閑聊的生活方式。哲學從一開始就不是一種書面的研究，而是一種過日子的辦法。只不過我們后來都忘了這點，把它變成遠離日常的艱深游戲。即便是很多人眼中刻板的康德，也不忘區(qū)分“學院意義的哲學”和“入世意義的哲學”，并且以后者為尊。

　　這段文字意在說明：

　　A．哲學源于生活，應服務于民眾

　　B．如今的哲學發(fā)展偏離了它的本質

　　C．康德和蘇格拉底的哲學觀念一脈相承

　　D．當代人們對哲學的詮釋方式發(fā)生了改變

　　5．作為一種力量，文化力不是一種直接作用的力，其顯現(xiàn)及發(fā)揮必然要通過一定的載體或媒介。要么是附著于人們的思想觀念或是精神理念上，要么是物化在一定的物質產(chǎn)品或精神產(chǎn)品上。只有通過精神的或者物質的載體，文化力才有了真實的存在。也就是說，文化力并不是那種立竿見影式的顯在力量，不可能由人們隨心所欲地控制和主宰。這也正是千百年來人們對文化力認識一直較為模糊的根本原因之一。

　　作者通過這段文字意在：

　　A．說明文化力是一種軟實力               B．表明文化力的表現(xiàn)形式是多樣的

 
　　C．闡述文化力本質上具有依附性質      D．解釋人們對文化力認識不清的原因

　　浙江公務員考試網(wǎng)<http://www.iofate.cn/> 參考解析

　　1．【答案】A。解析：文段主要闡述的是中國古代禮制的要求使得服裝忽略了人體各個部位的三維數(shù)據(jù)，并因體現(xiàn)等級的需要而突出了圖案的特點，而這些特征使得中國傳統(tǒng)服裝的剪裁傾向于寬大適體的平面剪裁法。

　　【快速突破】段末提出來的概念多為文段的關鍵信息。由此可推知“平面剪裁法”為文段的關鍵概念，正確答案中應包含這一信息，符合這一特征的只有A。

　　2．【答案】B。解析：文段主要介紹了大規(guī)模信貸投放和通脹之間的關系。文段采用設問的方式，提出“大規(guī)模的信貸投放會引起通脹嗎?”這個問題后，緊接著從“經(jīng)濟復蘇不明顯”和“伴隨著經(jīng)濟復蘇”兩個背景入手對這個問題進行解答，從中可知，大規(guī)模的信貸投放與通脹的發(fā)生之間沒有必然的因果關系。故本題答案為B。

　　【快速突破】文段首句為設問句的主旨題，正確答案通常能直接回答設問句。本題四個選項中只有B項符合這一要求。

　　3．【答案】D。解析：文段主要介紹了如何發(fā)展市場經(jīng)濟的問題，B項與文段主要內容無關，故首先排除。文段意思是滿足“真心希望發(fā)展市場經(jīng)濟”，“愿意按照資本創(chuàng)造與流動的規(guī)律辦事”，“能夠尊重多數(shù)國民基于現(xiàn)實的財產(chǎn)占有與處置權利”這三個條件，就能達到所有權合法化，從而創(chuàng)造出讓合法財產(chǎn)靈活流動的環(huán)境，最終實現(xiàn)市場經(jīng)濟的發(fā)展，也就是說所有權合法化，是市場經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，故答案為D。

　　【迷途指津】本題的干擾項是A。文段首句提到所有權合法化的三個條件：“真心希望……，愿意……，能夠……”，A項只涉及其中一個條件，比較片面。

　　4．【答案】A。解析：作者首先指出“哲學曾經(jīng)是一種生活方式”，并以蘇格拉底的哲學為例子進行論證，表明哲學來源于生活;然后進一步指出哲學一開始就不是書面的研究，而是過日子的方法，是“入世意義的哲學”，說明哲學應指導生活，服務民眾。故本題正確答案為A。

　　【考點點撥】“意在說明”類題目與“作者的意圖”、“意在強調”、“重在說明”類題目相似，其答案一般是提出一種措施，或發(fā)出一種號召、呼吁，告訴大家要做什么，應該怎么做，具有一定的深度，而非簡單地指出某種現(xiàn)狀。本題就是一個實例。

　　5．【答案】C。解析：文段的首句指出文化力的顯現(xiàn)及發(fā)揮要通過一定的載體或媒介，即文化力具有依附性。接下來主要是對文化力的依附性進行具體論述，故本題答案為C。

　　【迷途指津】本題干擾項是D。文段中的表述為“這也正是千百年來人們對文化力認識一直較為模糊的根本原因之一”，注意這里的“根本原因之一”，選項D“解釋人們對文化力認識不清的原因”的表述將范圍擴大了。