1.學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中，往往交織著主客觀的各種復(fù)雜因素。由于學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)常受到評(píng)價(jià)主體學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、情感傾向、價(jià)值觀等因素的影響，所以人們傾向于依靠量化數(shù)據(jù)進(jìn)行評(píng)價(jià)。事實(shí)上，這類數(shù)據(jù)所包含的評(píng)價(jià)意義是由點(diǎn)擊者、下載者、引用者體現(xiàn)出的，過度倚重這類數(shù)據(jù)就是把量化數(shù)據(jù)的制作者當(dāng)成了評(píng)價(jià)主體。

　　這段文字意在說明（  ）

　　A.以量化指標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)體系備受爭(zhēng)議

　　B.在進(jìn)行學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)時(shí)不能過多依賴量化數(shù)據(jù)

　　C.正確的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)需要經(jīng)歷很長(zhǎng)的歷史過程

　　D.經(jīng)得住實(shí)踐檢驗(yàn)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)才是可靠的

　　2.有人說，傳統(tǒng)小說是依賴經(jīng)驗(yàn)的寫作，而網(wǎng)絡(luò)小說是依賴想象的寫作?？磥恚@兩種寫作需要找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，依賴經(jīng)驗(yàn)的寫作需要吸納網(wǎng)絡(luò)小說的想象，而依賴想象的寫作則需要糅入傳統(tǒng)小說中豐厚充實(shí)的經(jīng)驗(yàn)。因此，當(dāng)今的文學(xué)要從原創(chuàng)力日益萎縮的窘境中走出來，作家們?cè)黾由罱?jīng)驗(yàn)的積累應(yīng)該是一個(gè)非常關(guān)鍵的舉措。但這還只是由經(jīng)驗(yàn)通往原創(chuàng)力的第一步，接下來必須在體驗(yàn)上進(jìn)行認(rèn)真的修煉，使生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為心靈體驗(yàn)，使客觀的經(jīng)驗(yàn)世界轉(zhuǎn)化為作家主觀的心靈世界。

　　這段文字重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是（  ）

　　A.如何轉(zhuǎn)化經(jīng)驗(yàn)吸納想象

　　B.怎樣找到傳統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)小說的結(jié)合點(diǎn)

　　C.作家應(yīng)該如何不斷地積累生活經(jīng)驗(yàn)

　　D.如何提高文學(xué)的原創(chuàng)力

　　3.審慎原則并不是不尊重科學(xué)，而是對(duì)科學(xué)應(yīng)用的務(wù)實(shí)態(tài)度。科研成果的取得及其社會(huì)認(rèn)可，往往代表著巨大的經(jīng)驗(yàn)利益甚或科學(xué)家的終身成就，這就很難保科學(xué)家不會(huì)放松科學(xué)原則要求而違規(guī)：科研成果的社會(huì)化往往與企業(yè)利益相連，企業(yè)追利時(shí)難免會(huì)刻意隱瞞危害；由于科研的未知性因素和危險(xiǎn)的發(fā)現(xiàn)難度及時(shí)間跨度過大，即使科學(xué)家和企業(yè)都秉承道德原則，也很難保能發(fā)現(xiàn)科研成果的潛在危害。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)（  ）

　　A.對(duì)科學(xué)成果的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)秉承謹(jǐn)慎態(tài)度

　　B.科研成果應(yīng)用的潛在危險(xiǎn)無法被預(yù)測(cè)

　　C.科學(xué)附帶的經(jīng)濟(jì)利益腐化了科學(xué)精神

　　D.道德原則是科學(xué)研究首要遵循的原則

　　4.人生不可能是盡善盡美的。我們也很難找到一朵花是完美無缺的。雖然人體總的來說是左右對(duì)稱的，可是這種對(duì)稱遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是完全的。每個(gè)人左右手的粗細(xì)不一樣，一只眼睛比另一只眼睛更大或更圓，兩個(gè)耳垂的形狀也不同。最明顯的，就是每個(gè)人只有一個(gè)心臟，通常都在靠左的位置。

　　這段文字是一篇文章的開頭，文章接下來最可能講述的是（  ）

　　A.彌補(bǔ)不對(duì)稱缺憾的諸多方式

　　B.人生中的不完美也能轉(zhuǎn)換為完美

　　C.不對(duì)稱也能產(chǎn)生和諧與平衡的美感

　　D.人體之所以產(chǎn)生不對(duì)稱現(xiàn)象的生理基礎(chǔ)

　　5.數(shù)學(xué)方法是西方科學(xué)中極其重要和不可或缺的方法。嚴(yán)謹(jǐn)和精確是科學(xué)精神的重要組成部分，而嚴(yán)謹(jǐn)和精確在很大程度上是由數(shù)學(xué)方法帶來的?？茖W(xué)要求各種概念盡可能被定量且能以一定的精確性加以檢驗(yàn)。定律和定理的精確性體現(xiàn)在它的數(shù)學(xué)表達(dá)上。實(shí)驗(yàn)測(cè)定值與定律和定理的數(shù)學(xué)推定值二者的符合或接近，是定律和定理得以成立的主要依據(jù)，也是定律和定理令人信服的主要原因。長(zhǎng)期以來形成的觀念是：一門學(xué)科如果不能“數(shù)學(xué)化”,就算不得精確學(xué)科，或被認(rèn)為是不成熟的學(xué)科。

　　對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（  ）

　　A.數(shù)學(xué)化是衡量科研成果的標(biāo)準(zhǔn)

　　B.數(shù)學(xué)表達(dá)使定律和定理更精準(zhǔn)

　　C.數(shù)學(xué)方法是使科學(xué)精準(zhǔn)化的手段

　　D.數(shù)學(xué)的魅力在于嚴(yán)謹(jǐn)和精確

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　　1.【解析】B.本題一道意圖判斷題，整段文字主要講是學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)交織各種復(fù)雜因素，言外之意是學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)不應(yīng)該過多依賴量化數(shù)據(jù)。因此，本題答案為B選項(xiàng)。

　　2.【解析】D.本題屬于主旨概括題。文段尾句由轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”引出主題句，即原創(chuàng)力走出困境的方法。A、B項(xiàng)說法片面，排除；C項(xiàng)無中生有，文段并未提及作家應(yīng)如何不斷地積累生活經(jīng)驗(yàn)。因此，本題答案選擇D選項(xiàng)。

　　3.【解析】A.本題屬于意圖判斷題。文段脈絡(luò)為總分結(jié)構(gòu)。首句提出全文重點(diǎn)，即：謹(jǐn)慎原則是對(duì)科學(xué)應(yīng)用的務(wù)實(shí)態(tài)度。第二句利用分號(hào)引導(dǎo)了三個(gè)分句，具體闡明了科研成果在應(yīng)用過程中的弊端，言外之意是呼吁對(duì)科研成果的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎。B、C、D三個(gè)選項(xiàng)是均對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行闡述，排除。因此，本題答案選擇A選項(xiàng)。

　　4.【解析】C.原文第一句話“人生不可能是盡善盡美的”是文段的基調(diào)，從“不可能”可以看出作者的態(tài)度是接受不完美這個(gè)事實(shí)，B項(xiàng)邏輯不通，不完美轉(zhuǎn)化為完美，那么人生就是盡善盡美了，與第一句話矛盾。A項(xiàng)將不對(duì)稱視為缺憾，也不符合第一句話的觀點(diǎn)。D項(xiàng)在原文已體現(xiàn)，故排除。C項(xiàng)符合原文邏輯，不對(duì)稱是事實(shí)，但不一定就是丑或缺憾，也能產(chǎn)生和諧與平衡的美感。

　　5.【解析】C.文段是總分總的論述形式，第一句話是主題句，后文是展開論述，最后一句是主旨的同義闡述。C項(xiàng)正是最后一句話的同義表達(dá)，所以本題選C.A項(xiàng)中科研成果過于具體，與原文關(guān)系不大。B項(xiàng)只是原文主旨的一個(gè)方面，作為主旨概括，不夠全面。D項(xiàng)不是原文主旨，同樣只是其中的一個(gè)方面。