1、世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織認(rèn)為，構(gòu)思是一切知識(shí)產(chǎn)權(quán)的起點(diǎn)，是一切創(chuàng)新和創(chuàng)造作品萌芽的種子。人類(lèi)正因?yàn)榫哂刑岢鰺o(wú)窮無(wú)盡構(gòu)思的能力，才獨(dú)一無(wú)二。然而，人們通常卻把這一特殊能力視為理所當(dāng)然，不太在意自己生活所依賴(lài)的有多少是他人構(gòu)思的成果，比如節(jié)省力氣的發(fā)明、賞心悅目的外觀設(shè)計(jì)、挽救生命的技術(shù)等等。

　　下列推斷不正確的是（  ）

　　A.應(yīng)大力保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)

　　B.并非每個(gè)人都有構(gòu)思的能力

　　C.構(gòu)思成就了人類(lèi)的今天，也是人類(lèi)未來(lái)繁榮和發(fā)展所必需的

　　D.必須創(chuàng)造環(huán)境，對(duì)創(chuàng)造性構(gòu)思加以鼓勵(lì)和獎(jiǎng)賞

　　2、市場(chǎng)化是中國(guó)經(jīng)濟(jì)作出的一種戰(zhàn)略選擇，并且不可逆轉(zhuǎn)。民營(yíng)企業(yè)必然成為未來(lái)經(jīng)濟(jì)生活的重要組成部分，是完全市場(chǎng)化領(lǐng)域的主體。國(guó)家大力扶持民營(yíng)企業(yè)發(fā)展，推動(dòng)國(guó)有企業(yè)改制，實(shí)際上是加速中國(guó)經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化進(jìn)程。

　　這段話(huà)主要講的是（  ）

　　A.民營(yíng)企業(yè)的重要性　　　　　　　　B.市場(chǎng)化戰(zhàn)略的前景

　　C.國(guó)家應(yīng)大力扶持民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展　　D.應(yīng)加強(qiáng)國(guó)企的改革

　　3、問(wèn)題在于，對(duì)中國(guó)社會(huì)的貧富差距來(lái)說(shuō)，還有著更多的、不可忽視的、加重性的重要影響因素（參數(shù)）。正是這些加重性重要影響因素的存在，使得中國(guó)現(xiàn)階段的貧富差距現(xiàn)象更加嚴(yán)重。客觀、全面地來(lái)看，如果說(shuō)中國(guó)的貧富差距現(xiàn)象在某種條件下被夸大了的話(huà)，那么，在更多的情況下這一現(xiàn)象以及由此所造成的種種問(wèn)題被人們明顯地低估或掩蓋了。

　　“這一現(xiàn)象”指的是（  ）

　　A.中國(guó)現(xiàn)階段的貧富差距現(xiàn)象嚴(yán)重

　　B.貧富差距現(xiàn)象具有加重性重要影響的因素（參數(shù)）

　　C.中國(guó)的貧富差距現(xiàn)象在某種條件下被夸大

　　D.對(duì)于中國(guó)現(xiàn)階段貧富差距問(wèn)題嚴(yán)重性的輕視或掩飾

　　4、目前中國(guó)出現(xiàn)嚴(yán)重的個(gè)人收入不平等，并非是市場(chǎng)化的結(jié)果，而是中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過(guò)程中，現(xiàn)有制度缺陷導(dǎo)致不公平交易盛行所出現(xiàn)的結(jié)果，也是錢(qián)權(quán)交易市場(chǎng)化的結(jié)杲。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中，整個(gè)社會(huì)資源基本上由行政權(quán)力支配，行政權(quán)力決定了社會(huì)資源的分配方式，權(quán)力大小決定了社會(huì)資源分配的大小。但由于沒(méi)有市場(chǎng)，權(quán)力也就沒(méi)有合適的方式轉(zhuǎn)化為貨幣、轉(zhuǎn)化為個(gè)人財(cái)富，其權(quán)力的濫用與尋租方式主要表現(xiàn)為某種實(shí)物交易，從而不會(huì)對(duì)個(gè)人收入差異產(chǎn)生多少影響，收入不平等的問(wèn)題也就不顯著。

　　這段話(huà)的主旨是（  ）

　　A.現(xiàn)有制度缺陷導(dǎo)致不公平交易盛行

　　B.收入不公的根源是錢(qián)權(quán)交易市場(chǎng)化

　　C.權(quán)力的濫用與尋租方式主要表現(xiàn)為某種實(shí)物交易

　　D.行政權(quán)力決定了社會(huì)資源的分配方式

　　5、在一個(gè)文明程度比較低的環(huán)境里，文明習(xí)慣的形成不能靠熏陶，要靠強(qiáng)制措施。如果沒(méi)有一些強(qiáng)制措施，那么，這個(gè)環(huán)境只能熏陶出更不文明的一代來(lái)。所謂“近朱者赤，近墨者黑”，黑的力量強(qiáng)，它天天在熏陶人，于是乎造就了這樣的一個(gè)環(huán)境，誰(shuí)老實(shí)誰(shuí)就倒霉。這就是為什么近年來(lái)一些家長(zhǎng)拒絕給孩子買(mǎi)安徒生童話(huà)，為什么有人贊美狼的“優(yōu)良品質(zhì)”，并主張發(fā)揚(yáng)狼精神的原因。

　　不符合文義的是（  ）

　　A.文明的熏陶適用于文明程度較高的環(huán)境里

　　B.主張發(fā)揮狼精神是“黑”的力量熏陶的結(jié)果

　　C.誰(shuí)老實(shí)誰(shuí)就倒霉是作者贊同的觀點(diǎn)

　　D.在一個(gè)文明程度較低的環(huán)境中，強(qiáng)制措施對(duì)于文明習(xí)慣的形成是必需的

        浙江公務(wù)員考試網(wǎng)（http://www.iofate.cn/）解析　題目或解析有誤，我要糾錯(cuò)。 

　　1【解析】B。原文中說(shuō)的是“人們通常卻把這一特殊能力視為理所當(dāng)然，不太在意自己生活所依賴(lài)的有多少是他人構(gòu)思的成果”，意思就是人們應(yīng)該尊重別人的構(gòu)思，而不能由此得出“并非每個(gè)人都有構(gòu)思能力”的結(jié)論，故B項(xiàng)屬于不正確的推論。其余三項(xiàng)都是依據(jù)原文的正確論斷。

　　2【解析】A。這段話(huà)主要講了民營(yíng)企業(yè)的重要性，并在此基礎(chǔ)上建議國(guó)家要大力扶持民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展，所以A項(xiàng)是正確的。B項(xiàng)原文并沒(méi)提及。C、D兩項(xiàng)是為了論述民營(yíng)企業(yè)重要性的，而不是這段話(huà)的主旨。

　　3【解析】A。結(jié)合原文不難看出，“那么”前后是順承關(guān)系，″這一現(xiàn)象“指的就是”中國(guó)的貧富差距現(xiàn)象嚴(yán)重“，A項(xiàng)正確。

　　4【解析】B。A、C、D三項(xiàng)都是圍繞收入不公的根源來(lái)說(shuō)明的，都是片面的表述而不是重點(diǎn)。這段話(huà)主要講的就是目前中國(guó)收入不平等的根源是錢(qián)權(quán)交易的市場(chǎng)化，是既得利益的制度化，并在此基礎(chǔ)上說(shuō)明要消除目前中國(guó)的收入不平等就得從界定權(quán)力人手，所以B項(xiàng)是正確的。

　　5【解析】C。由原文的第一句話(huà)可以得知A、D兩項(xiàng)表述正確。文中”于是乎“前后是因果關(guān)系，B項(xiàng)說(shuō)法正確?！闭l(shuí)老實(shí)誰(shuí)倒霉“正是作者否定的觀點(diǎn)，所以選C。