1.發(fā)展經濟并沒有錯，有效利用文化資源帶動當地社會發(fā)展也是很好的嘗試。但倘若不論真?zhèn)?，抑或不顧文化自身的形態(tài)，________、強行落地，旅游未必能夠發(fā)展起來，反而可能________.它所反映出來的，恰恰是對文化缺乏認識，對建設缺乏創(chuàng)新的“啃古”心態(tài)。
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是（ ）。
A.牽強附會 勞民傷財
B.曲意逢迎 適得其反
C.偷梁換柱 進退維谷
D.附庸風雅 無所適從
2.①無論一個人在哪兒，只要他在一扇關著的門的后面，他就能使自己不受拘束。
②沒有門的屋子不是屋子，而是走廊。
?、墼陉P著的門內，頭腦的工作最為有效。
?、苋瞬皇窃谝黄鸱拍恋鸟R群。
?、蓍T是隱秘、回避的象征，是心靈躲進極樂的靜謐或悲傷的秘密搏斗的象征。
A.②①③④⑤
B.④①③②⑤
C.①③④⑤②
D.⑤②①③④
3.偏見是人的歷史存在狀態(tài)，是一切理解得以進行的先決條件。合理的偏見是由歷史傳統(tǒng)造成的，我們每個人都生活在傳統(tǒng)中，傳統(tǒng)是無法超越的東西，而接受了傳統(tǒng)也就意味著看問題有了自身的視角，意味著看問題的偏見性，因此， 。而盲目的偏見則是由于認識上的主觀錯誤，如盲目崇拜權威，輕率下結論等原因造成的，這種偏見是應當克服而且是可以克服的。
填入畫橫線部分最合適的一項是( )。
A.這樣的“偏見”不應當是貶義詞
B.這些因素在理解活動中起著先人為主的作用
C.合理的偏見是無法避免也不應該避免的
D.這種偏見是可以被理解而且應該被原諒的
4.偏見是人的歷史存在狀態(tài)，是一切理解得以進行的先決條件。合理的偏見是由歷史傳統(tǒng)造成的，我們每個人都生活在傳統(tǒng)中，傳統(tǒng)是無法超越的東西，而接受了傳統(tǒng)也就意味著看問題有了自身的視角，意味著看問題的偏見性，因此， 。而盲目的偏見則是由于認識上的主觀錯誤，如盲目崇拜權威，輕率下結論等原因造成的，這種偏見是應當克服而且是可以克服的。
填入畫橫線部分最合適的一項是( )。
A.這樣的“偏見”不應當是貶義詞
B.這些因素在理解活動中起著先人為主的作用
C.合理的偏見是無法避免也不應該避免的
D.這種偏見是可以被理解而且應該被原諒的
5.有研究表明，生物的滅絕在歷史上發(fā)生過二十幾次，大約每2600萬年發(fā)生一次，似乎具有 。對于物種大滅絕的發(fā)生是否真的如此頻繁和有規(guī)律，還有爭議。但即便是最 的估計，也認為至少有5次物種大滅絕是非常明顯的。
A.必然性 樂觀
B.規(guī)律性 簡單
C.突發(fā)性 粗略
D.周期性 保守
浙江公務員考試網（http://iofate.cn/）解析 題目或解析有誤，我要糾錯。
1.答案: A
解析: 文段主要說明的是以文化資源帶動地區(qū)經濟發(fā)展，“曲意逢迎”“附庸風雅”多指個人行為、表面功夫，與經濟發(fā)展活動不符，排除B、D;第二空，旅游未必發(fā)展起來，反而可能造成不良影響。而“進退維谷”所指的處境艱難，進退兩難的含義，與句意不符合，排除C，故答案為A。
2.答案: D
解析:
本題描述的是門的象征意義，首先必須先總的描述門的象征意義⑤，并且⑤句是對“門”的解釋，其他語句是以“門”做的闡述，所以⑤句應該作為開頭，排除A、B、C，故正確答案是D。
3.答案: C
解析: 文段論述的是偏見，并將其分為合理的和盲目的兩類，按總分式結構論述。空缺的句子作為第一個分論點的總結，應該是與第二個分論點的總結——“這種偏見是應當克服而且是可以克服的”相對應的。A項句意、句式都不符合；B項亦然；C項嚴絲合縫，符合題意；D項“被原諒”一詞不妥，文段論述的偏見是普遍事實，而非某個人的過錯，談不上原諒的問題。所以本題選C。
4.答案: C
解析: 文段論述的是偏見，并將其分為合理的和盲目的兩類，按總分式結構論述?？杖钡木渥幼鳛榈谝粋€分論點的總結，應該是與第二個分論點的總結——“這種偏見是應當克服而且是可以克服的”相對應的。A項句意、句式都不符合；B項亦然；C項嚴絲合縫，符合題意；D項“被原諒”一詞不妥，文段論述的偏見是普遍事實，而非某個人的過錯，談不上原諒的問題。所以本題選C。
5.答案: D
解析:
此題考查實詞的語境搭配。
先看第一個空，材料中說生物的滅絕大約每2600萬年發(fā)生一次，并且發(fā)生過二十幾次。所以可以看出生物的滅絕具有一定的規(guī)律性和周期性?！氨厝恍浴敝甘挛锇l(fā)展、變化中的不可避免和一定不移的趨勢，“突發(fā)性”是說突然發(fā)生，都不符語境，所以應在BD中尋找答案。
再看第二個空，根據語境，“至少有5次物種大滅絕”中的“至少”，是“保守”的估計，而不是“簡單”的估計。所以應選D不選B。
故正確答案為D。
