考試公告
2018年浙江公務(wù)員考試申論歷史故事積累
http://iofate.cn 2017-07-17 來(lái)源：解放軍報(bào)
多讀典故，增益才華，所謂腹有詩(shī)書(shū)氣自華。寫(xiě)材料必備的40個(gè)歷史故事，2018年浙江公務(wù)員考試申論用得上！
1、兩手只要兩匹絹
后魏自太和遷都之后，國(guó)家殷富，庫(kù)藏盈溢。一日，胡太后賜百官負(fù)絹，要求量力自取，大多朝臣亦能稱(chēng)力而去。唯有章武王元融和陳留侯李崇，因扛得太多而蹶倒傷踝。太后不與兩人，責(zé)其空手回去。而侍中崔光只取兩匹，太后詫異問(wèn)之，其卻對(duì)曰：“臣有兩手，唯堪兩匹，所獲多矣?！北姵挤淝辶?。
領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)常思貪欲之害，時(shí)時(shí)給自己心靈上一把鎖，把貪心與私欲牢牢鎖住。唯有如此，才能在名利面前多一分淡定，在誘惑面前多一分堅(jiān)毅，在去留面前多一分從容，才能保持平常心態(tài)，不為官欲所累，不為名利所牽。（解放軍報(bào)，梁 宇）
2、多一些風(fēng)云氣
明嘉靖三十三年春，倭人入寇，任環(huán)在江陰督兵迎敵。兒子派人前去問(wèn)候，任環(huán)回了封家書(shū)，直言：“汝輩絮絮叨叨，千言萬(wàn)語(yǔ)，只是要我回衙。何風(fēng)云氣少，兒女情多耶！”任環(huán)的家書(shū)，鼓蕩著風(fēng)云氣。“倭寇流毒，多少百姓不得安寧？爾老子領(lǐng)兵，不能除討，嚼氈裹革，此其時(shí)也，豈學(xué)楚囚，對(duì)兒輩相泣幃榻耶！”
他告訴兒子：幸而承平，則父子共享太平之福；不幸有變，只有臣死忠、妻死節(jié)、子死孝，大家成就一個(gè)是而已。一個(gè)人有沒(méi)有風(fēng)云氣，體現(xiàn)其襟懷格局的大小；一個(gè)民族風(fēng)云氣強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)乎其能否邁出鏗鏘步伐。（解放軍報(bào)，鐵坑）
3、多做“無(wú)當(dāng)時(shí)譽(yù)”之事
東晉的謝安因淝水之戰(zhàn)而廣為人知，然而對(duì)于江蘇江都的百姓來(lái)說(shuō)，更感念的是他筑埭治水的千秋之功。據(jù)載，為杜絕因旱澇頻繁而導(dǎo)致的莊稼連年歉收，謝安帶領(lǐng)民眾在甘棠以北筑起攔水大堤，時(shí)稱(chēng)“埭”，這種“埭”，“隨時(shí)蓄瀉，高下兩利”。
《晉書(shū)》評(píng)價(jià)謝安的這一功績(jī)是“在官無(wú)當(dāng)時(shí)譽(yù)，去后為人所思。”（解放軍報(bào)，朱永黎）
4、多些“一員官”
《清稗類(lèi)抄》中載，有個(gè)縣令叫陸清獻(xiàn)，為人剛正。巡撫慕天顏的生辰，下屬官員爭(zhēng)相獻(xiàn)納奇珍異寶，唯恐禮物不豐厚。只有陸清獻(xiàn)，從袖中拿出一匹布、兩雙鞋，說(shuō)：“此非取諸民者，為公壽?！毖矒嵝α诵Γ瑓s沒(méi)有收下。沒(méi)過(guò)多久，陸清獻(xiàn)就因?yàn)橐稽c(diǎn)小事被罷了官。
為了自清而丟了烏紗，在陸清獻(xiàn)看來(lái)，或許是意料之中。清操與官位之間，如何選擇？奉上一匹布、兩雙鞋的那一刻，他應(yīng)當(dāng)已在心里作出了決定。只有秉持“勿為名累，勿為利鎖，勿為權(quán)迷，勿為欲困”的理念，才能像陸清獻(xiàn)那樣，不降其志、不辱其身，做個(gè)仰不愧天、俯不愧地的“一員官”。（解放軍報(bào)，魏寅）
5、顏杲卿怒斥安祿山
卿，可他不為所動(dòng)，起兵迎戰(zhàn)，由于寡不敵眾不幸被捕。安祿山見(jiàn)到顏杲卿，怒曰：“吾擢爾太守，何所負(fù)而反？”顏杲卿罵曰：“汝?duì)I州牧羊羯奴耳，竊荷恩寵，天子負(fù)汝何事，而乃反乎？我世唐臣，守忠義，恨不斬汝以謝上，乃從爾反耶？”
顏杲卿此時(shí)面對(duì)的安祿山，一方面是自己的老上級(jí)，另一方面是國(guó)家的背叛者。顏杲卿沒(méi)有因擢拔之恩而拋卻國(guó)家大義，他秉持正道操守，以“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的胸懷境界反戈一擊，為后人留下坦蕩君子的生動(dòng)形象。（解放軍報(bào)，匡吉）
6、倔強(qiáng)之中的嫵媚
一次，太宗在丹霄殿大宴群臣。長(zhǎng)孫無(wú)忌說(shuō)：“王珪、魏徵，過(guò)去是仇敵，未曾想今日同此宴席?！碧谡f(shuō)：“王珪、魏徵盡心所事，故我用之。然而魏徵每諫，不從，我與言輒不應(yīng)，這是為什么？”魏徵對(duì)曰：“昔日舜告群臣，不要當(dāng)面順從，退有后言。臣心知其非而口應(yīng)陛下，是面從也。”太宗聽(tīng)了大笑曰：“人言魏徵倔強(qiáng)，朕只覺(jué)其嫵媚耳?！?一君一臣，如同雙璧，輝映于中華民族的歷史。（解放軍報(bào)，田之章）
7、康熙敬酒
清代康熙皇帝在他執(zhí)政60年之際，舉行“千叟宴”以示慶賀。宴會(huì)上，康熙敬了三杯酒：第一杯是敬孝莊太皇太后，感謝孝莊的扶助之恩；第二杯是敬眾位大臣和天下百姓；當(dāng)端起第三杯酒時(shí)，康熙說(shuō)：“這杯酒敬給我的敵人，吳三桂、鄭經(jīng)、噶爾丹，還有鰲拜?！北娙算等?。
康熙為什么要向他的敵人敬酒？他說(shuō)：“鰲拜、吳三桂、鄭經(jīng)、噶爾丹，還有那個(gè)朱三太子，他們都是英雄豪杰，是他們?cè)炀土穗?，他們逼著朕立下了這豐功偉績(jī)。朕恨他們，也敬他們?！泵鎸?duì)強(qiáng)大的對(duì)手壓力，康熙以文治武功安邦治國(guó)，在血與火的殺伐征戰(zhàn)中沖破各種艱難險(xiǎn)阻，最終一統(tǒng)天下。平三藩征戰(zhàn)8年，后來(lái)又收臺(tái)灣，征蒙古，定西藏，抗沙俄。密集的戰(zhàn)爭(zhēng)使清王朝付出了沉重代價(jià)，但也造就了康乾盛世的輝煌。從某種意義上說(shuō)，對(duì)手是前進(jìn)道路上的動(dòng)力，也是走向成功的催化劑。（解放軍報(bào)，黃建明 薄澤宇）
8、不看來(lái)頭 不耍滑頭
明朝的正德皇帝南巡時(shí)，淮安知府薛赟為了取悅皇帝，下令“沿河皆拆去民房以便扯船”，連拉船的纖繩也“皆索民間綿帛”，以至“兩淮為之大擾”。過(guò)揚(yáng)州時(shí)，知府蔣瑤就不屑于這一套，他說(shuō)：“沿河非圣駕臨幸之地，扯船自有河岸可行，何必毀壞民居？”正德皇帝的寵臣江彬，傳旨要揚(yáng)州報(bào)大戶(hù)。蔣瑤知道他想借此機(jī)會(huì)斂財(cái)，就把鹽運(yùn)司等職能部門(mén)報(bào)上去，并說(shuō)：“揚(yáng)州百姓窮，別無(wú)大戶(hù)?！苯蛴謧髦汲⒁x繡女，蔣瑤說(shuō)揚(yáng)州只有3個(gè)繡女，那就是自己的3個(gè)親生女兒，除此“民間并無(wú)”，如果“朝廷必欲選時(shí)可以備數(shù)”。后來(lái)蔣瑤升遷時(shí)，揚(yáng)州百姓“爭(zhēng)出貲建祠祀之”，原因自在其中。（解放軍報(bào)，婁軼峰）
9、為官清廉不患賊
金代官員胡礪任同知深州軍州事時(shí)，敢于打破陳規(guī)，對(duì)衙門(mén)雇傭的所有弓手進(jìn)行罷免。因?yàn)檫@些人皆是市井無(wú)賴(lài)，常以緝盜為名騷擾百姓。事后，坊間便有“某日盜賊要發(fā)難，將殺通守”的傳言。有人為此勸誡胡礪做好防備，其卻以“盜賊貪圖的是錢(qián)財(cái)，我如此貧窮”的理由予以謝絕，并于當(dāng)天晚上，命令公署撤除警衛(wèi)，竟也安然無(wú)事。（解放軍報(bào)，呂延津 郝啟榮）
10、不忘初心“寧作我”
貞觀十二年，魏征見(jiàn)唐太宗逐漸怠惰，懶于政事，追求奢靡，便奏上《十漸不克終疏》，在里面詳細(xì)列舉了唐太宗執(zhí)政之初到當(dāng)前為政態(tài)度的十個(gè)變化，并直言太宗要“在宴安則思后患，防壅蔽則思延納，疾讒邪則思正己。”有同僚提醒魏征給皇上提意見(jiàn)時(shí)委婉點(diǎn)，魏征曰：“如此，非魏征也。”
《世說(shuō)新語(yǔ)》記載：東晉年間，權(quán)臣桓溫問(wèn)與自己齊名的殷侯：“卿何如我？”殷侯回答：“我與我周旋久。寧作我！”
不論是魏征的“如此，非魏征也”，還是殷侯的“寧作我”，說(shuō)的都是同一個(gè)意思：在處事風(fēng)格和事業(yè)追求上，只有保持獨(dú)一無(wú)二的自己，才不會(huì)成為“他人的復(fù)制品”。（解放軍報(bào)，黃少安）
11、“巧言令色”留心眼
史載，漢文帝劉恒有一次游上林苑，問(wèn)陪同的上林尉：“你知道這苑里飛禽走獸共有多少種、多少只嗎？”上林尉一時(shí)答不上來(lái)。有個(gè)管理虎圈的嗇夫，此時(shí)賣(mài)弄伶牙俐齒，對(duì)答如流，說(shuō)得文帝眉開(kāi)眼笑，馬上就要封他為上林令。
廷尉張釋之勸道，周勃和張相如都是大家公認(rèn)最稱(chēng)職的官員，在回答皇上問(wèn)題時(shí)，有時(shí)也答不上來(lái)，哪像這小吏夸夸其談呢？如果提拔這樣的人，只怕天下人效仿，都去耍嘴皮子了。所以，提拔這樣的人要慎重。
文帝聽(tīng)后認(rèn)為有理，取消了任命。要善于明是非、辨真?zhèn)危嗦?tīng)諤諤之言，少聽(tīng)溢美之詞，尤其是對(duì)那些懷有某種目的的奉承、吹捧和贊美的話(huà)，那些明顯過(guò)頭的話(huà)，更要留一個(gè)心眼，保持高度警惕，在心中筑起一道有效防范的堅(jiān)固堤壩。（解放軍報(bào)，李永勝）
12、為官當(dāng)“知惡能去”
東漢章帝時(shí)，竇憲倚仗皇后的庇護(hù)而橫行無(wú)忌，甚至低價(jià)強(qiáng)奪沁水公主的田地，并威脅眾人緘口。章帝得知后，怒責(zé)竇憲，說(shuō)他比指鹿為馬的趙高還要囂張。然而，章帝礙不住皇后說(shuō)情，僅讓竇憲把田地還給公主，卻不治其罪。此后，竇憲更加無(wú)所忌憚，甚至圖謀篡權(quán)。司馬光對(duì)此評(píng)價(jià)：“知惡而不能去，人主之深戒也?！保ń夥跑妶?bào)，孫飛 劉騰軒）
13、唯不安者可以安
咸豐年間，廣西內(nèi)亂。正在家居的黎吉云被重新起用，他到京師上任的第一件事，就是彈劾湖廣總督程矞采庸怯誤事。黎駐守東城，他對(duì)守城的將士說(shuō)：“城上宜多積磚石?！笔卣弑砻鎽?yīng)承，不見(jiàn)行動(dòng)。黎督責(zé)更加緊急，說(shuō)：明日不備，就治罪。守者害怕獲罪，就向上反映，說(shuō)侍御以明日寇至來(lái)嚇唬我們。上官報(bào)告朝廷，朝廷以張慌將他降職，時(shí)論以為可惜。
記錄這件事的清廷官員陳康祺說(shuō)：明日寇至，固守者之甚其詞，但被命守城，而不作寇至之想，那守的是什么呀？廣東內(nèi)亂，所以狼奔鼠竄，天下無(wú)固守之城，大都是“明日必不寇至”之一念誤之。現(xiàn)在粵亂已平，今后還可以不備來(lái)祈求平安嗎？（解放軍報(bào)，田之章）
14、終身讓路，不失尺寸
蔣琬為三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的大司馬，在與楊戲談話(huà)時(shí)，楊戲有時(shí)故意不應(yīng)答。有人就對(duì)蔣琬說(shuō)此人太傲慢，蔣琬沒(méi)有認(rèn)同這種說(shuō)法，反而認(rèn)為楊戲是個(gè)性情直率的人：“人心不同，各如其面。面從后言，古人所誡。戲欲贊吾是邪，則非其本心；欲反吾言，則顯吾之非。是以默然，是戲之快也?！?/div>
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謙讓是一種禮貌、一種胸襟，更是一種境界。說(shuō)到底，是一種高尚的品德和人格修養(yǎng)，是一個(gè)人靈魂深處溢出的芬芳。（解放軍報(bào)，鄭瑞鋒）
15、“關(guān)鍵少數(shù)”關(guān)鍵在定力
蘇東坡在江北瓜州地方任職時(shí)，距江南金山寺僅一江之隔。他和寺院的佛印禪師經(jīng)常談禪論道。一日，他自覺(jué)修持有得，便撰詩(shī)一首送與佛印印證。詩(shī)云：“稽首天中天，毫光照大千。八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮?！狈鹩】春螅霉P批了“放屁”二字，就叫人帶了回去。蘇東坡看后不禁無(wú)名火起，乘船到對(duì)岸找佛印理論。佛印不動(dòng)聲色，隨口吟道：“八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁過(guò)江來(lái)?！碧K東坡聽(tīng)罷自感汗顏。
故事詼諧，卻說(shuō)明了“定力”二字的重要：心有定力，則能八風(fēng)不動(dòng)；保持定力，則能守志篤行。（解放軍報(bào)，馮元喜）
16、“衛(wèi)青愛(ài)馬”
漢朝名將衛(wèi)青出身低微，原本只是一個(gè)騎奴，后來(lái)入宮成為建章?tīng)I(yíng)的馬夫。有一次，他隨漢武帝出去打獵，漢武帝一箭射中一匹馬，隨行人員紛紛喝彩夸贊皇上的箭術(shù)高超，只有衛(wèi)青跪下來(lái)為馬擦血療傷，還不停地哭泣。
漢武帝很奇怪就問(wèn)他緣由，衛(wèi)青解釋說(shuō)，漢軍之所以打不過(guò)匈奴，是因?yàn)樾倥藧?ài)自己的馬，而漢朝人不愛(ài)自己的馬，漢朝只會(huì)把公主送出去和親換取和平。
漢武帝聽(tīng)后十分慚愧，后來(lái)逐漸發(fā)現(xiàn)衛(wèi)青能力出眾，便對(duì)衛(wèi)青委以重任。衛(wèi)青果然不負(fù)眾望，后來(lái)帶領(lǐng)漢軍大破匈奴，為穩(wěn)固漢朝北部疆域做出了卓越貢獻(xiàn)。（解放軍報(bào)，趙思銳 張賢林）
17、畫(huà)人要畫(huà)手
畫(huà)人要畫(huà)手，功到自然成?！丢?dú)醒雜志》記載，東安一士人喜畫(huà)，作鼠一軸，獻(xiàn)之邑令。令初不知愛(ài)，漫懸于壁。旦而過(guò)之，軸必墜地，屢懸屢墜。令怪之，黎明物色，軸在地，而貓蹲其旁，逮舉軸，則踉蹌逐之。以試群貓，莫不然者，于是始知其畫(huà)為逼真。以假亂真尚難，能掩貓之耳目，古人筆端造詣可見(jiàn)一斑。（解放軍報(bào)，張順亮）
18、拒絕廉價(jià)
北宋大臣丁謂進(jìn)士出身，算是讀過(guò)些詩(shī)書(shū)。某次宴會(huì)上，當(dāng)朝宰相寇準(zhǔn)胡須上沾了點(diǎn)菜湯，他立馬上前又拭又拂?？軠?zhǔn)不屑地斥之：國(guó)之大臣，乃為長(zhǎng)官溜須耶？行古志今，國(guó)之大臣，食皇糧拿俸祿，卻以“溜須”傳世，其人格能不輕賤廉價(jià)乎？（解放軍報(bào)，鄭蜀炎）
19、晏子逐高繚
有個(gè)名叫高繚的人在晏子手下做官，晏子要辭退他。晏子左右的人為高繚鳴不平：“高繚之事夫子三年，曾無(wú)以爵位，而逐之，其義可乎？”意思是高繚已經(jīng)為你做了三年事，從來(lái)沒(méi)有辦錯(cuò)事，不給他封官晉爵倒也罷了，卻要將他辭退，有些過(guò)分吧？
晏子回答：“嬰，仄陋之人也，四維之然后能直。今此子事吾三年未嘗弼吾過(guò)，是以逐之也。”意思是說(shuō)，我晏嬰是一個(gè)見(jiàn)識(shí)短淺的人，肯定會(huì)有自己的缺點(diǎn)，需要?jiǎng)e人及時(shí)提醒，就像漁網(wǎng)的四角需要有大繩用力撐住才穩(wěn)固。但高繚在我身邊三年，卻從來(lái)沒(méi)有指出和糾正過(guò)我的過(guò)錯(cuò)，所以我把他辭退了。
我們要學(xué)學(xué)“晏子逐高繚”的精神，求他人對(duì)自己多批評(píng)，多提意見(jiàn)，讓自己紅紅臉、出出汗，把身上“毒素”排出來(lái)，倘能形成如此氛圍，則對(duì)黨的事業(yè)善莫大焉。（解放軍報(bào)，曹新旺）
20、綽號(hào)之中見(jiàn)端倪
北宋大臣王珪的綽號(hào)是“三旨宰相”，他執(zhí)掌大權(quán)16年，守成而已，少有建樹(shù)。王珪為官明哲保身，不求有功，但求無(wú)過(guò)。此公很會(huì)顧惜體面，其表現(xiàn)堪稱(chēng)標(biāo)準(zhǔn)的三部曲——“取圣旨”、“領(lǐng)圣旨”、“已得圣旨矣”。至于袒露私衷，獨(dú)抒己見(jiàn)，絕對(duì)不是王珪的風(fēng)格。
這樣的人還有很多。民國(guó)期間，譚延闿在主持當(dāng)時(shí)行政院會(huì)議時(shí)，常閉目養(yǎng)神，對(duì)討論的問(wèn)題不置可否，人稱(chēng)“三不主義”，即“不負(fù)責(zé)，不建言，不得罪人”。（解放軍報(bào)，崔登峰）
21、獻(xiàn)媚者現(xiàn)丑
十六國(guó)時(shí)期南燕刺史鞠仲，為了討好皇帝慕容德，奉承道：“陛下乃中興之圣主，跟少康、光武帝差不多?！蹦饺莸戮妥屪笥业娜速p賜鞠仲帛千匹，鞠仲感到賞賜太重，正在謙讓?zhuān)瑳](méi)想到慕容德卻說(shuō)：“你知道跟我開(kāi)玩笑，難道我就不知道跟你開(kāi)玩笑？你對(duì)我說(shuō)的不是實(shí)話(huà)，我賞你的也是虛數(shù)。”鞠仲拍馬屁沒(méi)邊沒(méi)沿，被皇帝狠狠戲弄了一番。（解放軍報(bào)，王 矗）
22、應(yīng)避“瓜田李下”之嫌
北齊時(shí)期有個(gè)官員叫袁聿修，少年老成，性格沉穩(wěn)，很有見(jiàn)識(shí)。后來(lái)他升任博陵太守，有一次外出考察工作，路過(guò)山東兗州。時(shí)任兗州刺史的邢邵是他的老朋友，便準(zhǔn)備贈(zèng)送袁聿修一匹當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的白緞。袁聿修得悉后，很是為難，于是便先一步離開(kāi)了兗州。
部屬問(wèn)他緣由，他說(shuō)，應(yīng)避“瓜田李下”之嫌。兗州乃盛產(chǎn)綢緞之鄉(xiāng)，人家把東西早準(zhǔn)備好了，咱們還是走開(kāi)的為好。正是由于袁聿修為官清廉自守，他不但政績(jī)突出享有聲望，還贏得了一個(gè)“清郎”的雅號(hào)，受到后人的廣泛贊譽(yù)。（解放軍報(bào)，李永勝）
23、學(xué)范蠡“好行其德”
范蠡助越王勾踐滅吳后，辭去高官更改姓名下海經(jīng)商，完全決絕政界。經(jīng)商致富后，范蠡三次散盡千金之財(cái)“與貧交疏昆弟”，開(kāi)“裸捐”之先河。因此，司馬遷稱(chēng)范蠡是“富好行其德者也”。（解放軍報(bào)，雋熙亮）
24、心有所畏 行有所止
明朝有個(gè)叫李汰的主考官，有一次考生私下賄賂他，他斬釘截鐵地說(shuō)：“這一回由我主持考試，金錢(qián)是打不開(kāi)通路的，你把銀子收起來(lái)，回去把心思用在考試上吧。”第二天，他命人懸出一副大匾，上書(shū)：“義利源頭識(shí)頗真，黃金難換腐儒心。莫言暮夜無(wú)知者，須知乾坤有鬼神?！?/div>
反思一些領(lǐng)導(dǎo)干部違規(guī)違紀(jì)，甚至走向違法犯罪深淵，都是僥幸心理作祟，總認(rèn)為做事很隱蔽，手段很高明，不會(huì)出問(wèn)題。（解放軍報(bào)，張連國(guó)）
25、浮躁，成事之?dāng)?/b>
春秋時(shí)期，晉國(guó)一個(gè)叫趙襄子的大夫向名馭手王子期學(xué)駕車(chē)，掌握了一些技術(shù)后便迫不及待地與王子期比賽，結(jié)果是“三易馬而三后”。趙襄子埋怨：“子之教我御術(shù)未盡也?！币馑际悄銢](méi)有把你的技術(shù)全部教給我！王子期則回答，我的技術(shù)確實(shí)毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了您，但駕車(chē)最重要的是要用心去指揮調(diào)整馬的方向和速度，而您卻把全部心思都集中在同我比個(gè)高低上面了，求勝心切，心浮氣躁，所以才會(huì)屢屢落后。
這則故事啟示我們，一個(gè)人要想干事、干成事，必須靜下心穩(wěn)住神，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地向前邁進(jìn)，才能有所發(fā)展有所成就。（解放軍報(bào)，曹新旺）
26、患莫大于“有所恃”
《閱微草堂筆記》里的一位浙僧，“立志精進(jìn)，誓愿艱苦，脅未嘗至席”。窺戶(hù)艷女對(duì)他百般誘惑：“請(qǐng)容我一近，如果大師能做到真空不染，那么你的修行就能成功了?！边@位僧人自揣道力足以勝魔，便坦然許之。孰料，偎依撫摩，竟毀戒體。
有恃之人，往往自視甚高，錯(cuò)誤地高估自己的能力。浙僧之“毀戒體”，便是如此。紀(jì)曉嵐點(diǎn)評(píng)：“此僧中于一激，遂開(kāi)門(mén)揖盜。天下自恃可為，遂為人所不敢為，卒至潰敗決裂者，皆此僧也哉！”（解放軍報(bào)，鄧佑標(biāo)）
27、讓更多千里馬競(jìng)相奔騰
燕昭王因國(guó)中沒(méi)有能攻善守的將軍深感頭痛，他的謀士郭隗給他講了一個(gè)國(guó)王花費(fèi)千金買(mǎi)來(lái)千里馬尸骨的故事。燕王聽(tīng)了這個(gè)故事茅塞頓開(kāi)，當(dāng)即重用郭隗，給了他崇高的禮儀和優(yōu)厚的待遇。各國(guó)賢臣良將見(jiàn)郭隗得到燕王如此厚愛(ài)，便紛紛前來(lái)投奔，一時(shí)燕國(guó)人才云集。
“世上豈無(wú)千里馬，人中難得九方皋?！庇姓邇?yōu)勢(shì)才有人才優(yōu)勢(shì)。要讓真正的千里馬脫穎而出，需要伯樂(lè)的眼光和品德，更需要公正公平公開(kāi)的賽馬規(guī)則和遴選機(jī)制。（解放軍報(bào)，李召鵬 林蕭夏）
28、“千軸不如一書(shū)”
北宋文人柳開(kāi)年輕時(shí)，尚氣自任，貪圖虛名。有一年，他去參加科舉考試，穿著象征士人身份的華麗衣服，把自己撰寫(xiě)的數(shù)千軸文章用車(chē)推著，以引起主考官的注意。沒(méi)想到，主考官讀了他的文章后，覺(jué)得意境一般、文采平平，遠(yuǎn)不如他的衣服華麗。而另一位應(yīng)試舉子張景卻沉著穩(wěn)重，不事張揚(yáng)，僅從衣袖內(nèi)拿出一篇極短文章呈給主考官。主考官讀后拍案叫絕，連連稱(chēng)贊，立刻把張景的文章評(píng)為優(yōu)等。“柳開(kāi)千軸，不如張景一書(shū)”，一時(shí)成為文人士子趣談。（解放軍報(bào)，馬曉煒）
29、善用兵者蓄其怒
唐代天德軍判官任迪簡(jiǎn)一日赴宴，侍衛(wèi)一時(shí)馬虎，誤把醋壺當(dāng)酒壺，給他斟了一大盅醋。任迪簡(jiǎn)一喝，酸不可耐，但他知道軍使李景略治軍極嚴(yán)，部下稍有過(guò)失便會(huì)重罰。于是咬牙飲盡，結(jié)果“吐血而歸”。
事情傳開(kāi)后，“軍中聞?wù)呓詾楦衅?，任迪?jiǎn)更受官兵愛(ài)戴。后人崇敬他的人格魅力，譽(yù)之為“呷醋節(jié)帥”。任迪簡(jiǎn)體恤士兵、以德服人的帶兵之道，值得今天的帶兵人借鑒學(xué)習(xí)。（解放軍報(bào)，劉寶山 徐東波）
30、身正何懼喝“貪泉”
東晉元興年間，吳隱之奉命到廣州擔(dān)任刺史。路過(guò)“貪泉”時(shí)，他親自走近泉邊，舀了滿(mǎn)滿(mǎn)一缽，仰臉就要飲。站在身旁的有個(gè)官員見(jiàn)狀，連忙勸止說(shuō)：“大人，飲不得！這水只要一沾唇，就會(huì)在心中萌發(fā)無(wú)厭的貪欲?！?/div>
吳隱之聽(tīng)罷哈哈大笑，隨即將滿(mǎn)滿(mǎn)的一缽貪泉水一飲而盡。見(jiàn)泉水旁邊有一塊大巖石，揮筆題詩(shī)一首：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！币馑际钦f(shuō)，人們傳說(shuō)喝了“貪泉”的水便會(huì)貪得無(wú)厭，欲壑難填。但我認(rèn)為，如果讓品德高潔的伯夷、叔齊喝了它，一定不會(huì)改變其廉潔之心的。
實(shí)際上，吳隱之是借賦詩(shī)表達(dá)了自己的清白之志。吳隱之到任后，處處嚴(yán)格要求自己，他住的是簡(jiǎn)陋的土房，吃的多是青菜咸魚(yú)，勤政又廉潔，成為一代廉吏，尤其是他的不懼飲“貪泉”的故事，被老百姓廣為傳誦。（解放軍報(bào)，謝國(guó)旗）
31、勿讓迷信迷失靈魂
清代左宗棠駐軍甘肅時(shí)，鑒于狼群為害，傷人食畜，他下令圍獵狼群，但一無(wú)所獲。經(jīng)查，一名軍官說(shuō)出了原委：狼群有城隍管領(lǐng)，非人力所能驅(qū)逐，兵不敢獵。左宗棠聽(tīng)后大怒，下令把城隍偶像抬來(lái)，扒掉冠冕袍笏，重打四十軍棍，枷于營(yíng)門(mén)之外。士兵一看打了城隍也安然無(wú)恙，才放膽去圍獵狼群?？梢?jiàn)，迷信最怕較真，在客觀事實(shí)面前，迷信終將如陽(yáng)光下的雪人一樣無(wú)處逃遁。（解放軍報(bào)，賢文）
32、警惕“糖彈”陷阱
有一天，虎王出巡，眾動(dòng)物急避之，狐貍則趨步向前，跪拜于地?；⑼跖溃骸澳阆胱鑫业狞c(diǎn)心嗎？”狐貍不慌不忙地說(shuō)：“我有比點(diǎn)心更好的東西呢！”說(shuō)畢將一包精制糖果呈上?；⑼跗穱L，贊不絕口。自此，狐貍天天給老虎送糖吃。半載過(guò)后，虎王的滿(mǎn)口利牙病變成齲齒，疼痛難忍，尋醫(yī)拔牙。狐貍毛遂自薦，用草繩把老虎滿(mǎn)口牙齒除掉，虎王變成了“癟嘴老虎”。它自言自語(yǔ)：“給我糖吃，還幫我拔牙，還是狐貍好?！?這
則寓言反映出狐貍的奸詐狡猾，告誡我們?nèi)绻荒芴岣呔?、認(rèn)清利害、穩(wěn)住陣腳，就可能一步步掉進(jìn)溫柔陷阱，要么因授人以柄而任人使喚，要么因欲壑難填而蠅營(yíng)狗茍，最終自拔不能，威信掃地乃至身陷囹圄，落得個(gè)“狐滅虎威”的下場(chǎng)。（解放軍報(bào)，彭祖金 吳永輝）
33、坐上位子就得挑好擔(dān)子
雍正是歷史上有名的勤政之君，對(duì)百官也作同樣要求?！肚灏揞?lèi)鈔》中記載，刑部大門(mén)曾懸掛一塊匾額，雍正悄悄派人取了下來(lái)，刑部大臣無(wú)人知曉。
御門(mén)聽(tīng)政之日，雍正問(wèn)刑部：“你部有無(wú)匾額？”刑部大臣回答：“有，大門(mén)上掛著呢?！甭?tīng)罷，雍正命人將匾額抬出來(lái)，訓(xùn)誡道：“匾額在這已經(jīng)很久了，你們竟未察覺(jué)，可見(jiàn)平日里很少入署、疏于公務(wù)?！边@里，雍正訓(xùn)誡的就是庸政懶政、在位不為的壞習(xí)氣。
與庸政懶政相對(duì)的，是勤勉盡責(zé)。徐勉曾在梁武帝帳下“參掌軍書(shū)”，為了不延誤軍機(jī)，他往往要隔幾十天才回家一次，家犬對(duì)主人陌生了，每次見(jiàn)了都狂吠不止。高颎任隋朝仆射，每日臥床之前都在床邊置一盤(pán)粉，琢磨好一件公事，就寫(xiě)在上面，天亮之后抄錄下來(lái)，“入朝行之”。這些官員，都因勤政而青史留名。
告訴我們，每一個(gè)職位，都是一副擔(dān)子；每一個(gè)職務(wù)，都是一份責(zé)任。（解放軍報(bào)，陳鵬）
34、“解帶圍城”
戰(zhàn)國(guó)初年，楚國(guó)雇傭發(fā)明家公輸般，制造了一種攻城利器，恃強(qiáng)意欲攻打宋國(guó)。墨子聞?dòng)嵑螅泵s往楚國(guó)勸楚王罷兵。
幾番勸阻無(wú)效后，墨子解下腰帶，圍出一座城，拿幾塊小木板當(dāng)作工具，與公輸般演習(xí)攻防。公輸般采用一種方法攻城，墨子就用一種方法守城。公輸般的九種攻城方式都被墨子的防御武器一一化解了。最后，公輸般的進(jìn)攻武器都已用盡，可墨子的防御武器卻還有余。公輸般只好認(rèn)輸，楚王見(jiàn)此無(wú)奈地放棄了對(duì)宋國(guó)的進(jìn)攻。一場(chǎng)劍拔弩張的戰(zhàn)爭(zhēng)最終消弭于無(wú)形。（解放軍報(bào)，柴永忠）
35、正考父自儆猶可效
“正考父佐戴、武、宣，三命茲益恭。”他在自家廟堂的鼎上鑄有一段銘訓(xùn)：“一命而僂，再命而嫗，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，粥于是，以糊余口”。這段話(huà)大意是說(shuō)，正考父曾先后輔佐戴公、武公和宣公三位國(guó)君，三次任命為上卿時(shí)，他一次比一次恭謹(jǐn)。為了惕厲自儆和教導(dǎo)子孫，他特地在家廟鑄鼎銘文：第一次我是彎腰受命，第二次是鞠躬受命，第三次是俯下身子受命。平時(shí)我總是順著墻根走路，怕別人說(shuō)我傲慢，不過(guò)盡管如此，也沒(méi)有人看不起或侮辱我。不論是煮稠粥，還是煮稀粥，我都在這個(gè)鼎里，只要能糊口就滿(mǎn)足了。
這段銘訓(xùn)生動(dòng)地刻畫(huà)了正考父對(duì)待權(quán)力地位的心態(tài)——有了地位不可傲慢，有了聲望不可驕橫，有了權(quán)力不可妄為。手握權(quán)力越大，越要保持低調(diào)謹(jǐn)行、平和待人、儉樸生活，把心思和精力用在干正事上。也就是唐代陳子昂所說(shuō)的：“處滿(mǎn)常憚溢，居高本慮傾?！保ń夥跑妶?bào)，劉俊）
36、范仲淹罷庸吏
北宋慶歷新政期間，在一次地方人事考核中，有個(gè)主管路政的官員因能力不足，工作毫無(wú)建樹(shù)，考核結(jié)果為不稱(chēng)職。范仲淹從嚴(yán)把關(guān)，決定給予撤職調(diào)換。這個(gè)官員很廉政，家境一貧如洗，因而很多人同情他。有人對(duì)范仲淹說(shuō)：“大人，您一筆勾下去，一家人都會(huì)哭啊。”范仲淹說(shuō)：“一家人哭總好過(guò)一個(gè)地方的百姓哭?！狈吨傺偷淖龇ǎ裉烊灾档盟伎?。（解放軍報(bào)，李占杰）
37、為官莫使“兩頭探”
范純?nèi)舒?zhèn)守西京時(shí)，經(jīng)常囑咐屬下的官員，收租和納租者不要“兩頭探”。有人問(wèn)這是什么意思。范解釋說(shuō)：交租的人不要探著頭，看收租的官員來(lái)了沒(méi)有。收租的官員也不要探著頭，看交租的人來(lái)了沒(méi)有。交的和收的都各自按預(yù)定時(shí)間到來(lái)，事情就不會(huì)遲滯，沒(méi)有壅塞的現(xiàn)象。這個(gè)故事，很有意思，也頗具啟發(fā)意義。減少遲滯、提高效率。（解放軍報(bào)，張忠來(lái)）
38、最是“崖岸”心難越
李瀚章任浙江巡撫時(shí)崖岸甚高，人稱(chēng)“李大架子”。譚鐘麟以御史授浙江遺缺知府，按例他先赴李府拜謁。孰料，他跪拜之后，李瀚章竟然坐不答禮。譚鐘麟怒了，起身質(zhì)問(wèn)：“大人有足疾乎？”“大人目盲乎？”李回答沒(méi)有。譚鐘麟說(shuō)，既然腿無(wú)疾、眼不瞎，大人有什么理由不回禮？“卑府今日官可不做，大人禮則不能不答?！闭f(shuō)完，拂衣而去。
譚鐘麟人爽快、話(huà)痛快，他的熱臉不愿意隨處貼。李瀚章的架子倒是端足了，但失了風(fēng)度、冷了人心。遇上譚鐘麟這樣的直性子，李瀚章或許能得一棒警醒，要是遇到隱忍不發(fā)、牢記在心的呢？值得深思。（解放軍報(bào)，鄧佑標(biāo)）
39、“劉基解字”
洪武八年三月，深受迫害、還鄉(xiāng)養(yǎng)老的劉基重病纏身，生命即將油盡燈枯。臨死之際，劉基把劉璉、劉璟二子叫到床前：“我兒若為官，應(yīng)盡忠報(bào)國(guó)，憂(yōu)民之所憂(yōu)?！庇謬诟勒f(shuō)：“我活不了幾天了。夏山我早已看過(guò)，四周有溪，地勢(shì)開(kāi)闊，我死后就葬在那里，你們?nèi)チ侠砗笫掳?！”翌日，長(zhǎng)子劉璉拿來(lái)了墳?zāi)箞D，看到“石將軍”重重把守的宏偉墓場(chǎng)，他一把撕得粉碎。
事后他解釋說(shuō)：“‘墓’字，上是草，下是土，有草有土才能承受陽(yáng)光雨露。若造石屋怎么生草？沒(méi)有百草長(zhǎng)青，就不是墓。古人造字大有講究。后人為了沽名釣譽(yù)，顯示豪富權(quán)勢(shì)，不惜巨資大造墳?zāi)梗@就違背了古訓(xùn)。人不能靠造墳?zāi)?、立牌坊流芳萬(wàn)世?！?/div>
劉基對(duì)“墓”字的解析，不僅反映了中國(guó)文字的深厚底蘊(yùn)和豐富內(nèi)涵，更折射了他曠達(dá)超脫的清峻風(fēng)骨。這種風(fēng)骨內(nèi)源于風(fēng)格，外化為風(fēng)范。（解放軍報(bào)，郭崇學(xué)）
40、楓不經(jīng)霜葉不紅
明代政治家張居正從小就天資聰慧，深得湖廣巡撫顧轔欣賞，稱(chēng)之為“將相才也”。張居正13歲考舉人時(shí)，雖然考得不錯(cuò)，顧轔卻給監(jiān)考官打招呼，希望不要錄取他，理由是“張居正是一個(gè)大才，早些發(fā)達(dá)，原沒(méi)有什么不可，不過(guò)最好還是讓他遲幾年，等到才具老練了，將來(lái)的發(fā)展更沒(méi)有限量”。張居正自然落榜了。3年后，張居正考取了舉人，顧轔還是覺(jué)得他太年輕，告誡他“要做伊尹、顏淵那樣的人物，不要只做一個(gè)年少成名的秀才”。張居正對(duì)顧轔的做法不僅沒(méi)有怨恨，反而感激終生。（解放軍報(bào)，朱建海）
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