俗話說(shuō)，"吃了五谷生雜病"。人類自古以來(lái)就離不開(kāi)醫(yī)生，無(wú)論是誰(shuí)都不能保證不生病。包括醫(yī)生自己也一樣。人們需要醫(yī)生都是在身體遭受痛苦和折磨的時(shí)候，甚至是在生命垂危的時(shí)刻。"白衣天使"，"救人一命勝造七級(jí)浮屠"，這些都是人們對(duì)醫(yī)生的崇敬和贊美之詞。中國(guó)醫(yī)術(shù)歷經(jīng)幾千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，且能夠沿用至今也沒(méi)有被西方醫(yī)術(shù)所取代，必然有其過(guò)人之處。下面我們就一起來(lái)列數(shù)一下古代歷史上的十大名醫(yī)，以及他們的醫(yī)術(shù)高明之處，以此來(lái)領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)的博大精深。

　　No.1 中醫(yī)醫(yī)祖--扁鵲

　　扁鵲是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的開(kāi)山鼻祖，世人敬他為神醫(yī)，從司馬遷的不朽之作《史記》及先秦的一些典籍中可以看到扁鵲既真實(shí)又帶有傳奇色彩的一生。扁鵲創(chuàng)造了望、聞、問(wèn)、切的診斷方法，精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖。奠定了中醫(yī)臨床診斷治療方法的基礎(chǔ)。對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展有著特殊的貢獻(xiàn)。據(jù)《漢書(shū)·藝文志》載，扁鵲有著作《內(nèi)經(jīng)》和《外經(jīng)》，但均已失傳。

　　No.2 中醫(yī)醫(yī)圣--張仲景

　　中國(guó)東漢偉大的醫(yī)學(xué)家、世界醫(yī)史偉人。張仲景的《傷寒雜病論》，熔理、法、方、藥于一爐，開(kāi)辨證論治之先河，形成了獨(dú)特的中國(guó)醫(yī)學(xué)思想體系，對(duì)于推動(dòng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展起了巨大的作用。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在，它奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。

　　No.3 外科鼻祖--華佗

　　東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，與董奉、張仲景(張機(jī))并稱為"建安三神醫(yī)"。少時(shí)曾在外游學(xué)，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長(zhǎng)外科，精于手術(shù)，被后人稱為"外科圣手"、"外科鼻祖"。精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科，外科尤為擅長(zhǎng)，行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地。他曾用"麻沸散"使病人麻醉后施行剖腹手術(shù)，是世界醫(yī)學(xué)史上應(yīng)用全身麻醉進(jìn)行手術(shù)治療的最早記載。又仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)等禽獸的動(dòng)態(tài)創(chuàng)作名為"五禽之戲"的體操，教導(dǎo)人們強(qiáng)身健體。后因不服曹操征召被殺，所著醫(yī)書(shū)《青囊書(shū)》已失傳。

　　No.4 中醫(yī)藥王--孫思邈

　　著名的醫(yī)師與道士，是中國(guó)乃至世界史上偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，被后人譽(yù)為"藥王"，許多華人奉之為"醫(yī)神"。一生致力于醫(yī)藥研究工作，著有《千金方》，創(chuàng)立臟病、腑病分類系統(tǒng)，在醫(yī)學(xué)上有較大貢獻(xiàn)。

　　孫思邈醫(yī)德高尚。他認(rèn)為，醫(yī)生須以解除病人痛苦為唯一職責(zé)，其它則"無(wú)欲無(wú)求"，對(duì)病人一視同仁"皆如至尊"，"華夷愚智，普同一等"。他身體力行，一心赴救，不慕名利，用畢生精力實(shí)現(xiàn)了自己的醫(yī)德思想，是我國(guó)醫(yī)德思想的創(chuàng)始人，被西方稱之為"醫(yī)學(xué)論之父"，是中國(guó)古代當(dāng)之無(wú)愧的著名科學(xué)家和思想家。

　　No.5 東方達(dá)爾文--李時(shí)珍

　　明朝醫(yī)學(xué)家，其父李言聞是當(dāng)?shù)孛t(yī)。李時(shí)珍繼承家學(xué)，尤其重視本草。李時(shí)珍曾參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書(shū)籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查研究，窮搜博采，歷三十年，三次易稿而成《本草綱目》，為我國(guó)醫(yī)學(xué)史上一大巨著。李時(shí)珍一生著述頗豐，除代表作《本草綱目》外，還著有《奇經(jīng)八脈考》、《瀕湖脈學(xué)》、《五臟圖論》等十種著作。

　　No.6 急癥先驅(qū)--葛洪

　　東晉道教學(xué)者、著名煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家，是預(yù)防醫(yī)學(xué)的介導(dǎo)者。著有《肘后方》，書(shū)中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲(chóng)病癥侯及診治。"天行發(fā)斑瘡"是全世界最早有關(guān)天花的記載。其在煉丹方面也頗有心得，丹書(shū)《抱樸子?內(nèi)篇》具體地描寫(xiě)了煉制金銀丹藥等多方面有關(guān)化學(xué)的知識(shí)，也介紹了許多物質(zhì)性質(zhì)和物質(zhì)變化。

　　No.7 針灸鼻祖--皇甫謐

　　皇甫謐是中國(guó)歷史上的著名學(xué)者，在文學(xué)、史學(xué)、醫(yī)學(xué)諸方面都很有建樹(shù)，魏晉醫(yī)學(xué)家。其著作《針灸甲乙經(jīng)》是我國(guó)第一部針灸學(xué)的專著，總結(jié)了晉以前的針炙學(xué)成就，在針灸學(xué)史上，占有很高的學(xué)術(shù)地位，后世稱之"針灸鼻祖"?，F(xiàn)在的針灸醫(yī)學(xué)不但在國(guó)內(nèi)得到飛速發(fā)展，并且已經(jīng)風(fēng)靡世界，世界衛(wèi)生組織已經(jīng)正式批準(zhǔn)，把針灸列為治療專項(xiàng)，到處受到人們的歡迎。正因?yàn)槿绱?，皇甫謐是我國(guó)古代歷史上唯一與孔子齊名于世界文化史的歷史名人。

　　No.8 兒科之圣--錢(qián)乙

　　北宋著名兒科學(xué)家，后擢太醫(yī)丞，為公卿宗戚看病，名聲大著。錢(qián)乙去世后，他的學(xué)生閻孝忠將他的臨床經(jīng)驗(yàn)加以收集整理，匯編成《小兒藥證直訣》，其中有23個(gè)病例和創(chuàng)制的114個(gè)藥方。此書(shū)對(duì)小兒生理、病理、辨證施治和制方用藥等頗有創(chuàng)見(jiàn)，比歐洲最早出版的兒科著作早三百年，是中國(guó)現(xiàn)存第一本以原本形式保存下來(lái)的兒科學(xué)專書(shū)。它第一次系統(tǒng)地總結(jié)了對(duì)小兒的辨證施治法，使兒科自此發(fā)展成為獨(dú)立的一門(mén)學(xué)科。

　　No.9 溫病學(xué)派奠基者--葉天士

　　清代名醫(yī)，四大溫病學(xué)家之一，與薛雪等齊名。祖父葉時(shí)和父親葉朝采都是當(dāng)?shù)氐拿t(yī)。他是中醫(yī)學(xué)史上溫病學(xué)派的創(chuàng)始人，其聲望地位，并不在"金元四大家"之下，也是名貫大江南北的人物。其著作《溫?zé)嵴摗分两袢员慌R床醫(yī)家推崇備至。對(duì)治奇經(jīng)、脾胃、兒科等病尤為擅長(zhǎng)，尚有《葉案存真》、《末刻本醫(yī)案》。

　　No.10 滋陰派創(chuàng)始人--朱震亨

　　金元四大家中，朱震亨所出最晚。他先習(xí)儒學(xué)，后改醫(yī)道，在研習(xí)《素問(wèn)》、《難經(jīng)》等經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上，成為融諸家之長(zhǎng)為一體的一代名醫(yī)。朱震亨以為三家所論，于瀉火、攻邪、補(bǔ)中益氣諸法之外，尚嫌未備滋陰大法。力倡"陽(yáng)常有余，陰常不足"之說(shuō)，申明人體陰氣、元精之重要，故被后世稱為"滋陰派"的創(chuàng)始人。臨證治療，效如桴鼓，多有服藥即愈不必復(fù)診之例，故時(shí)人譽(yù)之為"朱一貼"。著有《格致余論》、《局方發(fā)揮》、《金匱鉤玄》、《本草衍義補(bǔ)遺》等。此外，流傳有關(guān)丹溪之書(shū)亦很多，其中以《丹溪心法》、《丹溪心法附余》最有代表性，但均非丹溪本人所著，系后人將朱氏臨床經(jīng)驗(yàn)整理而成。