在行測(cè)常識(shí)判斷模塊中，人文知識(shí)是必考內(nèi)容，有些法律知識(shí)、地理知識(shí)、科技知識(shí)實(shí)際上也經(jīng)常以人文知識(shí)的面孔出現(xiàn)在考題中。
人文知識(shí)較為廣泛，需要在日常生活中多積累。今天我們整理了一些?？嫉娜宋某ＷR(shí)，以幫助大家備考。
一、基本文化常識(shí)
1.四書(shū)五經(jīng)
四書(shū)：《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》
五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》
2.儒家思想：
孔子：“禮”和“仁”，呼吁恢復(fù)“周禮”，主張“克己復(fù)禮”，維護(hù)等級(jí)名分；重視倫理道德教育和人的自身修養(yǎng)，提倡“以德治國(guó)”；提出“以和為貴”；在教育上，首創(chuàng)私學(xué)，主張“有教無(wú)類”。
孟子：政治上提出“仁政”“民貴君輕”的民主思想。在倫理觀上提出“性本善”。
荀子：政治上提出“仁義”和“王道”，“君舟民水”“制天命而用之”“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。在倫理觀上提出“性惡論”。
3.《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉約500年間的詩(shī)歌305篇?！对?shī)經(jīng)》分為“風(fēng)、雅、頌”三部分。大量運(yùn)用了賦、比、興表現(xiàn)手法，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。
4.《史記》
《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者司馬遷?！妒酚洝飞掀瘘S帝，下迄漢武帝太初年間，總結(jié)了我國(guó)古代3000年間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的歷史，被稱為我國(guó)第一部“正史”，在史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)上取得了極高的成就，被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”
5.《漢書(shū)》
《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體的“斷代史”書(shū)，作者班固?！稘h書(shū)》記載西漢230年間的歷史。
6.《資治通鑒》
《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書(shū)，共294卷，歷時(shí)19年完成。它以時(shí)間為綱、事件為目，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代16朝1362年的歷史，是中國(guó)第一部編年體通史。
7.建安詩(shī)歌與建安七子
建安詩(shī)歌的主要代表是三曹父子，即曹操及其子曹丕、曹植。
“建安七子”：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。七子中成就最高者是王粲。
8.唐宋八大家
唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。
9.兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序
伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代貴族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，構(gòu)成男子字的全稱，如伯禽父、仲尼父、叔興父等。
二、文學(xué)作家作品
1.王勃
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！醪端投派俑问裰荨?/p>
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！醪峨蹰w序》
2.李白
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！畎住秾⑦M(jìn)酒》
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！畎住秹?mèng)游天姥吟留別》
3.杜甫
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！鸥Α督戏昀铨斈辍?/p>
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》
4.白居易
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色?！拙右住堕L(zhǎng)恨歌》
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?！拙右住杜眯小?/p>
5.辛棄疾
金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?！翖壖病队烙鰳?lè)·京口北固亭懷古》
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。——辛棄疾《青玉案·元夕》
三、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗
1.春節(jié)
春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，又叫陰歷(農(nóng)歷)年，俗稱“過(guò)年”，是中華民族的最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。古代時(shí)，農(nóng)歷新年并不叫“春節(jié)”，到了民國(guó)時(shí)，改用陽(yáng)歷，才把農(nóng)歷正月初一正式定名為“春節(jié)”，因?yàn)榇汗?jié)一般都在“立春”前后。
2.元宵節(jié)
每年農(nóng)歷正月十五是中國(guó)人傳統(tǒng)的元宵節(jié)。元宵節(jié)的得名，是因?yàn)樗墓?jié)俗活動(dòng)在一年的第一個(gè)月(元)的十五日夜(宵)舉行而來(lái)。元宵節(jié)也叫“上元節(jié)”。元宵習(xí)俗有賞花燈、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習(xí)俗。
3.寒食節(jié)
我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日里嚴(yán)禁煙火，只能吃寒食。在清明前一、二日。相傳與春秋時(shí)晉國(guó)大臣介子推有關(guān)。
4.端午節(jié)
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，“端”字有“初始”的意思，“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。相傳與楚國(guó)大臣屈原有關(guān)。過(guò)端午節(jié)，中國(guó)各地有很多習(xí)俗。每到這一天，掛艾葉、菖蒲，斗百草、驅(qū)五毒，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊。
5.中秋節(jié)
中秋節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷八月十五是中國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。按中國(guó)古代歷法的解釋，八月是秋季的第二個(gè)月，稱“仲秋”，八月十五又在仲秋之中，所以叫“中秋”，中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。
6.重陽(yáng)節(jié)
農(nóng)歷九月九日為重陽(yáng)節(jié)。中國(guó)古人以九為陽(yáng)數(shù)，九月初九，兩陽(yáng)相重，故叫“重陽(yáng)”。重陽(yáng)節(jié)，又有“老人節(jié)”之稱。重陽(yáng)登高，是節(jié)日主要習(xí)俗。
中國(guó)傳統(tǒng)文化浩如煙海，以上僅僅是列舉了與考試緊密相關(guān)的相對(duì)重要的知識(shí)，考生對(duì)以上知識(shí)融匯貫通，相信能夠應(yīng)對(duì)一般的試題，如果想要取得更理想的成績(jī)，那就需要更全面的復(fù)習(xí)了。
四、預(yù)測(cè)題
1.關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化基本認(rèn)知的表述，不正確的是：
A.四書(shū)：《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》
B.史記：我國(guó)第一部編年體通史
C.建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨
D.古代貴族男子排行：伯(孟)、仲、叔、季
1.【答案】B。解析：史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。故本題答案為B。
2.關(guān)于中國(guó)古代文學(xué)作家作品，對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的是：
A.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色——王勃《滕王閣序》
B.正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君——杜甫《江南逢李龜年》
C.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)——杜牧《琵琶行》
D.金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎——辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》
2.【答案】C。解析：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)——白居易《琵琶行》。故本題答案為C。
3.關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗，表述錯(cuò)誤的是：
A.春節(jié)是農(nóng)歷的歲首，又叫陰歷(農(nóng)歷)年，自西漢時(shí)開(kāi)始把農(nóng)歷正月初一正式定名為“春節(jié)”
B.寒食節(jié)在清明前一、二日，相傳與春秋時(shí)晉國(guó)大臣介子推有關(guān)
C.端午節(jié)有賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒等習(xí)俗
D.重陽(yáng)節(jié)，中國(guó)古人以九為陽(yáng)數(shù)，九月初九，兩陽(yáng)相重，故叫“重陽(yáng)”。重陽(yáng)節(jié)又有“老人節(jié)”之稱。重陽(yáng)登高，是節(jié)日主要習(xí)俗。
3.【答案】A。解析：古代時(shí)，農(nóng)歷新年并不叫“春節(jié)”，到了民國(guó)時(shí)，改用陽(yáng)歷，才把農(nóng)歷正月初一正式定名為“春節(jié)”，因?yàn)榇汗?jié)一般都在“立春”前后。故本題答案為A。
