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2018年浙江公務(wù)員考試常識(shí)判斷習(xí)題及精解（5）
http://iofate.cn 2017-06-02 來(lái)源：浙江公務(wù)員考試網(wǎng)
1.“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法同辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的哪個(gè)原理完全一致?( )。
A.從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)
B.從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐
C.從理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐
D.從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)
2.毛澤東說(shuō):“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的根據(jù)?！币鉀Q社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的問(wèn)題，也必須認(rèn)清當(dāng)代中國(guó)的國(guó)情。這表明( )。
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和基礎(chǔ)
B.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用
C.主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的、歷史的
D.理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更可靠、更深刻
3.文藝復(fù)興起源于( )。
A.意大利
B.英國(guó)
C.法國(guó)
D.西班牙
4.一位科學(xué)家說(shuō):“我們今天生活著的世界，與其說(shuō)是自然界，還不如說(shuō)是人造或人為的世界，在我們的周?chē)瑤缀趺繕訓(xùn)|西都刻有人的技能痕跡?！睂?duì)這段話的理解錯(cuò)誤的是( )。
A.人類(lèi)世界是人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象化的結(jié)果
B.科學(xué)技術(shù)越來(lái)越成為人類(lèi)改造世界的偉大力量
C.自在自然日益轉(zhuǎn)化為人化自然
D.現(xiàn)實(shí)世界是人類(lèi)精神的創(chuàng)造物
5.下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是( )。
A.公文格式主要是對(duì)載體規(guī)格尺寸及區(qū)域劃分、公文各組成部分的排列順序與編排式樣、文字符號(hào)的形體及尺寸等予以規(guī)范
B.簡(jiǎn)報(bào)雖限定閱讀范圍，但不具有機(jī)密性
C.公文所針對(duì)的問(wèn)題是反復(fù)多次適用的，涉及多數(shù)人而非少數(shù)人的一般普遍性問(wèn)題
D.條例在黨的機(jī)關(guān)可作為黨內(nèi)規(guī)章的名稱(chēng)，用于規(guī)定某些規(guī)則和準(zhǔn)則
【下面是參考答案與解析。如果你認(rèn)為題目或解析有誤，可點(diǎn)這里給我們糾錯(cuò)?！?/b>
1.B【解析】從群眾中來(lái)是指認(rèn)識(shí)從群眾中來(lái)，到群眾中去是指認(rèn)識(shí)到群眾中去。
2.C【解析】主觀意愿要和客觀實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期需要這樣，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中同樣需要這樣。
3.A【解析】文藝復(fù)興起源于意大利。
4.D【解析】現(xiàn)實(shí)世界靠人類(lèi)精神是創(chuàng)造不出來(lái)的。
5.B【解析】簡(jiǎn)報(bào)同樣具有機(jī)密性。
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