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2024年浙江公務(wù)員考試常識(shí)積累：詩(shī)詞中的端午節(jié)
http://www.iofate.cn 2023-06-23 來(lái)源：浙江公務(wù)員考試網(wǎng)
行測(cè)常識(shí)判斷考點(diǎn)范圍很廣，一般包括政治、法律、經(jīng)濟(jì)、人文、地理、科技、生活等方面，需要小伙伴們長(zhǎng)時(shí)間不間斷的積累。今天浙江公務(wù)員考試網(wǎng)（www.iofate.cn）給大家?guī)?lái)的常識(shí)相關(guān)考點(diǎn)是“詩(shī)詞中的端午節(jié)”。
【詩(shī)句】競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。——宋·張耒《和端午》
譯義：龍舟爭(zhēng)渡為的是深切悲念屈原的千載冤魂，忠烈的魂魄一去豈能回還？國(guó)破身亡如今還留下什么？唉，只留下千古絕唱之離騷在人世間。
【詩(shī)句】莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。——宋·吳文英《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》
譯義：請(qǐng)不要再唱江南的古曲，那幽怨悲抑的哀曲，怎能安慰屈子的沉冤？
【詩(shī)句】謾說投詩(shī)贈(zèng)汨羅，身今且樂奈渠何?！?/strong>宋·趙蕃《端午三首》
譯義：都說作詩(shī)是為了贈(zèng)汨羅江，作為當(dāng)今的快樂又奈何。
【詩(shī)句】屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁?！鳌み呚暋段缛沼^競(jìng)渡》
譯義：從古到今屈原的冤魂不散，楚國(guó)的風(fēng)俗至今仍存。閑暇的日子正適合在江亭喝酒聚會(huì)，誦讀《離騷》，哪覺得其中的憂愁。
【詩(shī)句】風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。——元·貝瓊《已酉端午》
譯義：己酉年的端午那天，天公不作美，狂風(fēng)大作，暴雨傾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整個(gè)汨羅江上，沒有一處可以讓人競(jìng)渡龍舟，借以憑吊遠(yuǎn)古英雄屈原的靈魂，真是讓讓人感到遺憾哪！
【詩(shī)句】獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)?！鳌@祖《午日處州禁競(jìng)渡》
譯義：我剛剛從蓮城踏青回來(lái)，只在家置備了菖蒲、竹葉和雄黃酒，我覺得這樣就可以過端午了。我明知屈原不是沉溺在我們的甌江，何必要?jiǎng)诿駛?cái)以如此豪華的龍舟競(jìng)渡來(lái)憑吊屈原呢？
【詩(shī)句】屈氏已沉死，楚人衰不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。——宋·梅堯臣《五月五日》
譯義：屈原已沉江自殺，楚人為他的不被容納而悲哀。哪里能制止讒言，只不過試圖驅(qū)趕蛟龍罷了。
【詩(shī)句】彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)?！?/strong>唐·元稹《表夏十首》
譯義：“彩縷”指綁?mèng)兆拥膸ё邮遣噬?；“碧筠（yún）粽”指包粽子的箬葉的顏色為深綠色，即為深綠色的粽子；“白玉團(tuán)”指撥開粽葉后的粽子像玉石一樣白。整句意思為：五彩的細(xì)絲裹著綠竹葉的粽子，噴香的白糯米圓圓的。
【詩(shī)句】虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎。龍舟爭(zhēng)渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦?！巍ぬK軾《六幺令·天中節(jié)》
譯義：到了虎符纏臂的五月，又迎來(lái)了端午佳節(jié)。家家門前掛著青翠的艾蒿菖蒲，孩子們?cè)谝巴夥胖L(fēng)箏。人們端著飄香的粽子，攜帶著酒樽肉俎，到江邊看龍舟競(jìng)渡。江面上龍舟競(jìng)發(fā)，彼此吶喊助威，還有一些人在江邊悲壯地大聲吟誦屈原的《離騷》。
【詩(shī)句】四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新?！?/strong>唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
譯義：端午佳節(jié)到來(lái)，各種花卉競(jìng)相開放，又有“九子粽”可以讓人們嘗新。九子粽是九只粽連成一串，有大有小，形狀各異，非常好看；大多是作為饋贈(zèng)親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚的禮物等，因?yàn)椤棒兆印敝C音“中子”，民間有吃了“粽子”能得兒子的風(fēng)俗，故“九子粽“。
【詩(shī)句】粽包分兩髻，艾束著危冠?！?/strong>宋·陸游《乙卯重五詩(shī)》
譯義：吃了兩只角的粽子，高冠上插著艾蒿。
【詩(shī)句】櫻桃桑葚與菖蒲、更買雄黃酒一壺?！?/strong>清·李靜山《節(jié)令門·端陽(yáng)》
譯義：端陽(yáng)節(jié)買了櫻，桃，桑椹，菖蒲，還買了一壺雄黃酒。
【詩(shī)句】彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬢。——宋·蘇軾《浣溪沙·端午》
譯義：你將那五彩花線輕輕地纏在玉色手臂上，小小的符篆斜掛在發(fā)髻上。即“纏五彩線”和“掛符篆”來(lái)辟邪驅(qū)惡，后演變?yōu)椤芭逑隳摇泵袼住?/div>
【詩(shī)句】鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來(lái)?！?/strong>唐·張建封《競(jìng)渡歌》
譯義：隨著響亮沉穩(wěn)的三下鼓點(diǎn)聲起，紅旗開路，兩艘龍舟如蛟龍般躍出水面、飛弛競(jìng)渡而去。
【詩(shī)句】五月五日午，贈(zèng)我一枝艾?！?/strong>宋·文天祥《端午即事》
譯義：五月五日是端午節(jié)，你贈(zèng)與我了一枝艾草。
【詩(shī)句】艾人驅(qū)瘴千門福；碧水競(jìng)舟十里歡。——對(duì)聯(lián)
譯義：上聯(lián)用艾蒿扎草人懸在門上可驅(qū)除毒氣，這是千家萬(wàn)戶的幸福。下聯(lián)在碧綠的水中競(jìng)賽劃船，十里河道盡是歡騰的人群。
【詩(shī)句】共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。——明·邊貢《午日觀競(jìng)渡》
譯義：在端午節(jié)這天，圍在岸上的人們，驚怕地觀看著群龍?jiān)谒湘覒?，不知道原?lái)這是裝飾成龍形的小船。
【詩(shī)句】少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平?！?/strong>唐·殷堯藩《端午日》
譯義：年輕時(shí)，每逢佳節(jié)，總愛生出許多情感，現(xiàn)在老了，誰(shuí)還有心思平白無(wú)故去感慨萬(wàn)千；在端陽(yáng)這天，懶得學(xué)人家懸掛艾草和驅(qū)邪符的習(xí)慣，只祈望一盞蒲酒，共話天下太平。
【詩(shī)句】歡聲震地，驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣。金碧樓西，銜得錦標(biāo)第一歸?！巍S裳《減字木蘭花·競(jìng)渡》
譯義：圍觀人群的歡呼聲震天動(dòng)地，有驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)的豪氣。在金碧輝煌的小閣樓西，奪得錦標(biāo)的龍舟獲得第一名回來(lái)了。
【詩(shī)句】正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清尊共。——宋·歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
譯義：這一天正是端午，人們沐浴更衣，想祛除身上的污垢和穢氣，舉杯飲下雄黃酒以驅(qū)邪避害。
【刷題鞏固】
1.（單選題）【2023.2.25聯(lián)考】下列詩(shī)句內(nèi)容與傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：
A.“金吾不禁夜，玉漏莫相催”——寒食節(jié)
B.“彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)”——端午節(jié)
C.“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看”——中秋節(jié)
D.“桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘”——元宵節(jié)
【答案】A
【解析】第一步，本題考查文學(xué)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。
第二步，“金吾不禁夜，玉漏莫相催”出自唐代蘇味道的《正月十五夜》，意思是：京城取消了夜禁，計(jì)時(shí)的玉漏你也不要著忙，莫讓這一年只有一次的元宵之夜匆匆過去。故描寫的是元宵節(jié)。并非寒食節(jié)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)選。
因此，選擇A選項(xiàng)。
【拓展】B項(xiàng)：“彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)”出自唐代元稹的《表夏十首》，詩(shī)句中彩縷指的是綁?mèng)兆拥膸ё?；碧筠粽表示的是包粽子的箬葉的顏色為深綠色，即為深綠色的粽子。香粳白玉團(tuán)指的是撥開粽葉后的粽子像玉石一樣白。吃粽子是端午節(jié)的習(xí)俗。故描寫的是端午節(jié)。B項(xiàng)正確，排除。
C項(xiàng)：“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看”出自宋代蘇軾的《陽(yáng)關(guān)曲·中秋月》，意思是：我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風(fēng)云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得??！可明年的中秋，我又會(huì)到何處觀賞月亮呢？詩(shī)句表達(dá)了作者對(duì)漂泊的無(wú)奈和分離的不舍。故描寫的是中秋節(jié)。C項(xiàng)正確，排除。
D項(xiàng)：“桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘”出自清代符曾的《上元柱枝詞》，意思是：香甜的桂花餡料里裹著核桃仁，用井水來(lái)淘洗像珍珠一樣的江米。元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕、燈節(jié)。故描寫的是元宵節(jié)。D項(xiàng)正確，排除。
2.（單選題）【2023.2.25廣東】以下詩(shī)句描寫的節(jié)氣或節(jié)日，發(fā)生在秋季的是：
A.歲陰窮暮紀(jì)，獻(xiàn)節(jié)啟新芳
B.玉律傳佳節(jié)，青陽(yáng)應(yīng)此辰
C.西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓
D.節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原
【答案】C
【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。
第二步，“今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓?！背鲎蕴瞥拙右椎摹栋嗽率迦找逛酝ね隆贰０嗽率寮粗星锕?jié)，C項(xiàng)正確。
因此，選擇C選項(xiàng)。
【拓展】A項(xiàng)：“歲陰窮暮紀(jì)，獻(xiàn)節(jié)啟新芳”，出自唐朝李世民《除夜》，描寫的是除夕節(jié)，A項(xiàng)錯(cuò)誤。
B項(xiàng)：“玉律傳佳節(jié)，青陽(yáng)應(yīng)此辰”，出自唐朝詩(shī)人冷朝陽(yáng)的《立春》，描寫的是春天，B項(xiàng)錯(cuò)誤。
D項(xiàng)：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”，出自唐朝文秀的《端午》，描寫的是端午節(jié)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
3.（單選題）【2022.12.17浙江】下列詩(shī)句與端午節(jié)有關(guān)的是：
A.競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還
B.但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉
C.千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符
D.煙霄微月澹長(zhǎng)空，銀漢秋期萬(wàn)古同
【答案】A
【解析】第一步，本題考查人文知識(shí)。
第二步，“競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還”出自宋代張耒的《和端午》，意思是：龍舟爭(zhēng)渡為的是深切悲念屈原的千載冤魂，忠烈的魂魄一去豈能回還？描寫的是端午節(jié)。A項(xiàng)當(dāng)選。
因此，選擇A選項(xiàng)。
【拓展】B項(xiàng)：“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉”出自唐代杜牧的《九日齊山登高》，意思是：只應(yīng)縱情痛飲酬答重陽(yáng)佳節(jié)，不必懷憂登臨嘆恨落日余暉。描寫的是重陽(yáng)節(jié)。B項(xiàng)排除。
C項(xiàng)：“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”出自宋代王安石的《元日》，意思是：初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。描寫的是春節(jié)。C項(xiàng)排除。
D項(xiàng)：“煙霄微月澹長(zhǎng)空，銀漢秋期萬(wàn)古同”出自唐代白居易的《七夕》，意思是：云霄上掛著彎彎的月亮，讓今夜的天空顯得淡然明朗。感慨漫漫歷史長(zhǎng)河中七夕與秋天都是一樣的。描寫的是七夕。D項(xiàng)排除。
4.（單選題）【2022.3.26青海】我國(guó)擁有深厚豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，下列詩(shī)詞與其所描述的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：
A.若揮錦布繡，望芒兮無(wú)幅——蜀繡
B.門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞——端午節(jié)
C.三尺生綃作戲臺(tái)，全憑十指逞詼諧——京劇
D.鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風(fēng)——剪紙
【答案】C
【解析】第一步，本題考查人文知識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。
第二步，“三尺生綃作戲臺(tái),全憑十指逞詼諧”出自宋代釋惠明《手影戲》，指的是手影戲而非京劇。C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。
因此，選擇C選項(xiàng)。
【拓展】A項(xiàng)：“若揮錦布繡，望芒兮無(wú)幅”出自西漢揚(yáng)雄的《蜀都賦》，楊雄以“揮錦布繡”來(lái)描繪芳華輝映、華彩照人的蜀國(guó)景象，表達(dá)了作者對(duì)蜀繡技藝的高度贊揚(yáng)。A項(xiàng)正確。
B項(xiàng)：“門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”出自北宋蘇軾的《六幺令·天中節(jié)》，實(shí)乃有關(guān)“端午節(jié)”之佳作。B項(xiàng)正確。
D項(xiàng)：“鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風(fēng)”出自唐代李商隱的《人日即事》，寫人日鏤金剪彩的風(fēng)俗。D項(xiàng)正確。
5.（單選題）【2021.8.28湖南常德】下列詩(shī)句按其所描寫節(jié)日的先后順序，排列正確的是：
①桃符呵筆寫，椒酒過花斜
②九日黃花酒，登高會(huì)昔聞
?、埕瞻謨慎伲９?/div>
?、荞R上逢寒食，途中屬暮春
A.④②③①
B.①④③②
C.②④③①
D.③①②④
【答案】B
【解析】第一步，本題考查文化常識(shí)。
第二步，①“桃符呵筆寫，椒酒過花斜”中“桃符”是春聯(lián)的別稱，詩(shī)句描寫春節(jié)，時(shí)間為農(nóng)歷正月初一，描寫春節(jié)。②“九日黃花酒，登高會(huì)昔聞”中“黃花酒”為菊花酒，飲菊花酒和登高為重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)，時(shí)間為農(nóng)歷九月初九，描寫重陽(yáng)節(jié)。③“粽包分兩髻，艾束著危冠”中“粽包”和“艾束”分別指代食粽子、佩艾葉。吃粽子、飲雄黃酒、佩艾葉都是端午節(jié)的習(xí)俗，時(shí)間為農(nóng)歷五月初五，描寫端午節(jié)。④“馬上逢寒食，途中屬暮春”中“寒食”時(shí)間每年公歷清明節(jié)前一二日，描寫寒食節(jié)。故正確排序是①④③②。
因此，選擇B選項(xiàng)。
行測(cè)常識(shí)判斷考點(diǎn)范圍很廣，一般包括政治、法律、經(jīng)濟(jì)、人文、地理、科技、生活等方面，需要小伙伴們長(zhǎng)時(shí)間不間斷的積累。今天公考通（www.chinagwy.org）給大家?guī)?lái)的常識(shí)相關(guān)考點(diǎn)是“詩(shī)詞中的端午節(jié)”。
【詩(shī)句】競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間?！巍堮纭逗投宋纭?/div>
譯義：龍舟爭(zhēng)渡為的是深切悲念屈原的千載冤魂，忠烈的魂魄一去豈能回還？國(guó)破身亡如今還留下什么？唉，只留下千古絕唱之離騷在人世間。
【詩(shī)句】莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄?！?/strong>宋·吳文英《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》
譯義：請(qǐng)不要再唱江南的古曲，那幽怨悲抑的哀曲，怎能安慰屈子的沉冤？
【詩(shī)句】謾說投詩(shī)贈(zèng)汨羅，身今且樂奈渠何?！?/strong>宋·趙蕃《端午三首》
譯義：都說作詩(shī)是為了贈(zèng)汨羅江，作為當(dāng)今的快樂又奈何。
【詩(shī)句】屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。——明·邊貢《午日觀競(jìng)渡》
譯義：從古到今屈原的冤魂不散，楚國(guó)的風(fēng)俗至今仍存。閑暇的日子正適合在江亭喝酒聚會(huì)，誦讀《離騷》，哪覺得其中的憂愁。
【詩(shī)句】風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈?！?/strong>元·貝瓊《已酉端午》
譯義：己酉年的端午那天，天公不作美，狂風(fēng)大作，暴雨傾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整個(gè)汨羅江上，沒有一處可以讓人競(jìng)渡龍舟，借以憑吊遠(yuǎn)古英雄屈原的靈魂，真是讓讓人感到遺憾哪！
【詩(shī)句】獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)?！鳌@祖《午日處州禁競(jìng)渡》
譯義：我剛剛從蓮城踏青回來(lái)，只在家置備了菖蒲、竹葉和雄黃酒，我覺得這樣就可以過端午了。我明知屈原不是沉溺在我們的甌江，何必要?jiǎng)诿駛?cái)以如此豪華的龍舟競(jìng)渡來(lái)憑吊屈原呢？
【詩(shī)句】屈氏已沉死，楚人衰不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍?！?/strong>宋·梅堯臣《五月五日》
譯義：屈原已沉江自殺，楚人為他的不被容納而悲哀。哪里能制止讒言，只不過試圖驅(qū)趕蛟龍罷了。
【詩(shī)句】彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)?！?/strong>唐·元稹《表夏十首》
譯義：“彩縷”指綁?mèng)兆拥膸ё邮遣噬?；“碧筠（yún）粽”指包粽子的箬葉的顏色為深綠色，即為深綠色的粽子；“白玉團(tuán)”指撥開粽葉后的粽子像玉石一樣白。整句意思為：五彩的細(xì)絲裹著綠竹葉的粽子，噴香的白糯米圓圓的。
【詩(shī)句】虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎。龍舟爭(zhēng)渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦?！巍ぬK軾《六幺令·天中節(jié)》
譯義：到了虎符纏臂的五月，又迎來(lái)了端午佳節(jié)。家家門前掛著青翠的艾蒿菖蒲，孩子們?cè)谝巴夥胖L(fēng)箏。人們端著飄香的粽子，攜帶著酒樽肉俎，到江邊看龍舟競(jìng)渡。江面上龍舟競(jìng)發(fā)，彼此吶喊助威，還有一些人在江邊悲壯地大聲吟誦屈原的《離騷》。
【詩(shī)句】四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新?！?/strong>唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
譯義：端午佳節(jié)到來(lái)，各種花卉競(jìng)相開放，又有“九子粽”可以讓人們嘗新。九子粽是九只粽連成一串，有大有小，形狀各異，非常好看；大多是作為饋贈(zèng)親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚的禮物等，因?yàn)椤棒兆印敝C音“中子”，民間有吃了“粽子”能得兒子的風(fēng)俗，故“九子粽“。
【詩(shī)句】粽包分兩髻，艾束著危冠?！?/strong>宋·陸游《乙卯重五詩(shī)》
譯義：吃了兩只角的粽子，高冠上插著艾蒿。
【詩(shī)句】櫻桃桑葚與菖蒲、更買雄黃酒一壺?！?/strong>清·李靜山《節(jié)令門·端陽(yáng)》
譯義：端陽(yáng)節(jié)買了櫻，桃，桑椹，菖蒲，還買了一壺雄黃酒。
【詩(shī)句】彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬢?！?/strong>宋·蘇軾《浣溪沙·端午》
譯義：你將那五彩花線輕輕地纏在玉色手臂上，小小的符篆斜掛在發(fā)髻上。即“纏五彩線”和“掛符篆”來(lái)辟邪驅(qū)惡，后演變?yōu)椤芭逑隳摇泵袼住?/div>
【詩(shī)句】鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來(lái)?！?/strong>唐·張建封《競(jìng)渡歌》
譯義：隨著響亮沉穩(wěn)的三下鼓點(diǎn)聲起，紅旗開路，兩艘龍舟如蛟龍般躍出水面、飛弛競(jìng)渡而去。
【詩(shī)句】五月五日午，贈(zèng)我一枝艾?！?/strong>宋·文天祥《端午即事》
譯義：五月五日是端午節(jié)，你贈(zèng)與我了一枝艾草。
【詩(shī)句】艾人驅(qū)瘴千門福；碧水競(jìng)舟十里歡。——對(duì)聯(lián)
譯義：上聯(lián)用艾蒿扎草人懸在門上可驅(qū)除毒氣，這是千家萬(wàn)戶的幸福。下聯(lián)在碧綠的水中競(jìng)賽劃船，十里河道盡是歡騰的人群。
【詩(shī)句】共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟?！?/strong>明·邊貢《午日觀競(jìng)渡》
譯義：在端午節(jié)這天，圍在岸上的人們，驚怕地觀看著群龍?jiān)谒湘覒?，不知道原?lái)這是裝飾成龍形的小船。
【詩(shī)句】少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。——唐·殷堯藩《端午日》
譯義：年輕時(shí)，每逢佳節(jié)，總愛生出許多情感，現(xiàn)在老了，誰(shuí)還有心思平白無(wú)故去感慨萬(wàn)千；在端陽(yáng)這天，懶得學(xué)人家懸掛艾草和驅(qū)邪符的習(xí)慣，只祈望一盞蒲酒，共話天下太平。
【詩(shī)句】歡聲震地，驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣。金碧樓西，銜得錦標(biāo)第一歸。——宋·黃裳《減字木蘭花·競(jìng)渡》
譯義：圍觀人群的歡呼聲震天動(dòng)地，有驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)的豪氣。在金碧輝煌的小閣樓西，奪得錦標(biāo)的龍舟獲得第一名回來(lái)了。
【詩(shī)句】正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清尊共?！?/strong>宋·歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
譯義：這一天正是端午，人們沐浴更衣，想祛除身上的污垢和穢氣，舉杯飲下雄黃酒以驅(qū)邪避害。
【刷題鞏固】
1.（單選題）【2023.2.25聯(lián)考】下列詩(shī)句內(nèi)容與傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：
A.“金吾不禁夜，玉漏莫相催”——寒食節(jié)
B.“彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)”——端午節(jié)
C.“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看”——中秋節(jié)
D.“桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘”——元宵節(jié)
【答案】A
【解析】第一步，本題考查文學(xué)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。
第二步，“金吾不禁夜，玉漏莫相催”出自唐代蘇味道的《正月十五夜》，意思是：京城取消了夜禁，計(jì)時(shí)的玉漏你也不要著忙，莫讓這一年只有一次的元宵之夜匆匆過去。故描寫的是元宵節(jié)。并非寒食節(jié)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)選。
因此，選擇A選項(xiàng)。
【拓展】B項(xiàng)：“彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)”出自唐代元稹的《表夏十首》，詩(shī)句中彩縷指的是綁?mèng)兆拥膸ё?；碧筠粽表示的是包粽子的箬葉的顏色為深綠色，即為深綠色的粽子。香粳白玉團(tuán)指的是撥開粽葉后的粽子像玉石一樣白。吃粽子是端午節(jié)的習(xí)俗。故描寫的是端午節(jié)。B項(xiàng)正確，排除。
C項(xiàng)：“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看”出自宋代蘇軾的《陽(yáng)關(guān)曲·中秋月》，意思是：我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風(fēng)云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會(huì)到何處觀賞月亮呢？詩(shī)句表達(dá)了作者對(duì)漂泊的無(wú)奈和分離的不舍。故描寫的是中秋節(jié)。C項(xiàng)正確，排除。
D項(xiàng)：“桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘”出自清代符曾的《上元柱枝詞》，意思是：香甜的桂花餡料里裹著核桃仁，用井水來(lái)淘洗像珍珠一樣的江米。元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕、燈節(jié)。故描寫的是元宵節(jié)。D項(xiàng)正確，排除。
2.（單選題）【2023.2.25廣東】以下詩(shī)句描寫的節(jié)氣或節(jié)日，發(fā)生在秋季的是：
A.歲陰窮暮紀(jì)，獻(xiàn)節(jié)啟新芳
B.玉律傳佳節(jié)，青陽(yáng)應(yīng)此辰
C.西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓
D.節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原
【答案】C
【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。
第二步，“今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。”出自唐朝白居易的《八月十五日夜湓亭望月》。八月十五即中秋節(jié)，C項(xiàng)正確。
因此，選擇C選項(xiàng)。
【拓展】A項(xiàng)：“歲陰窮暮紀(jì)，獻(xiàn)節(jié)啟新芳”，出自唐朝李世民《除夜》，描寫的是除夕節(jié)，A項(xiàng)錯(cuò)誤。
B項(xiàng)：“玉律傳佳節(jié)，青陽(yáng)應(yīng)此辰”，出自唐朝詩(shī)人冷朝陽(yáng)的《立春》，描寫的是春天，B項(xiàng)錯(cuò)誤。
D項(xiàng)：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”，出自唐朝文秀的《端午》，描寫的是端午節(jié)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
3.（單選題）【2022.12.17浙江】下列詩(shī)句與端午節(jié)有關(guān)的是：
A.競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還
B.但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉
C.千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符
D.煙霄微月澹長(zhǎng)空，銀漢秋期萬(wàn)古同
【答案】A
【解析】第一步，本題考查人文知識(shí)。
第二步，“競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還”出自宋代張耒的《和端午》，意思是：龍舟爭(zhēng)渡為的是深切悲念屈原的千載冤魂，忠烈的魂魄一去豈能回還？描寫的是端午節(jié)。A項(xiàng)當(dāng)選。
因此，選擇A選項(xiàng)。
【拓展】B項(xiàng)：“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉”出自唐代杜牧的《九日齊山登高》，意思是：只應(yīng)縱情痛飲酬答重陽(yáng)佳節(jié)，不必懷憂登臨嘆恨落日余暉。描寫的是重陽(yáng)節(jié)。B項(xiàng)排除。
C項(xiàng)：“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”出自宋代王安石的《元日》，意思是：初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。描寫的是春節(jié)。C項(xiàng)排除。
D項(xiàng)：“煙霄微月澹長(zhǎng)空，銀漢秋期萬(wàn)古同”出自唐代白居易的《七夕》，意思是：云霄上掛著彎彎的月亮，讓今夜的天空顯得淡然明朗。感慨漫漫歷史長(zhǎng)河中七夕與秋天都是一樣的。描寫的是七夕。D項(xiàng)排除。
4.（單選題）【2022.3.26青?！课覈?guó)擁有深厚豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，下列詩(shī)詞與其所描述的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：
A.若揮錦布繡，望芒兮無(wú)幅——蜀繡
B.門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞——端午節(jié)
C.三尺生綃作戲臺(tái)，全憑十指逞詼諧——京劇
D.鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風(fēng)——剪紙
【答案】C
【解析】第一步，本題考查人文知識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。
第二步，“三尺生綃作戲臺(tái),全憑十指逞詼諧”出自宋代釋惠明《手影戲》，指的是手影戲而非京劇。C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。
因此，選擇C選項(xiàng)。
【拓展】A項(xiàng)：“若揮錦布繡，望芒兮無(wú)幅”出自西漢揚(yáng)雄的《蜀都賦》，楊雄以“揮錦布繡”來(lái)描繪芳華輝映、華彩照人的蜀國(guó)景象，表達(dá)了作者對(duì)蜀繡技藝的高度贊揚(yáng)。A項(xiàng)正確。
B項(xiàng)：“門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”出自北宋蘇軾的《六幺令·天中節(jié)》，實(shí)乃有關(guān)“端午節(jié)”之佳作。B項(xiàng)正確。
D項(xiàng)：“鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風(fēng)”出自唐代李商隱的《人日即事》，寫人日鏤金剪彩的風(fēng)俗。D項(xiàng)正確。
5.（單選題）【2021.8.28湖南常德】下列詩(shī)句按其所描寫節(jié)日的先后順序，排列正確的是：
?、偬曳枪P寫，椒酒過花斜
②九日黃花酒，登高會(huì)昔聞
?、埕瞻謨慎?，艾束著危冠
④馬上逢寒食，途中屬暮春
A.④②③①
B.①④③②
C.②④③①
D.③①②④
【答案】B
【解析】第一步，本題考查文化常識(shí)。
第二步，①“桃符呵筆寫，椒酒過花斜”中“桃符”是春聯(lián)的別稱，詩(shī)句描寫春節(jié)，時(shí)間為農(nóng)歷正月初一，描寫春節(jié)。②“九日黃花酒，登高會(huì)昔聞”中“黃花酒”為菊花酒，飲菊花酒和登高為重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)，時(shí)間為農(nóng)歷九月初九，描寫重陽(yáng)節(jié)。③“粽包分兩髻，艾束著危冠”中“粽包”和“艾束”分別指代食粽子、佩艾葉。吃粽子、飲雄黃酒、佩艾葉都是端午節(jié)的習(xí)俗，時(shí)間為農(nóng)歷五月初五，描寫端午節(jié)。④“馬上逢寒食，途中屬暮春”中“寒食”時(shí)間每年公歷清明節(jié)前一二日，描寫寒食節(jié)。故正確排序是①④③②。
因此，選擇B選項(xiàng)。
譯義：龍舟爭(zhēng)渡為的是深切悲念屈原的千載冤魂，忠烈的魂魄一去豈能回還？國(guó)破身亡如今還留下什么？唉，只留下千古絕唱之離騷在人世間。
【詩(shī)句】莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄?！?/strong>宋·吳文英《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》
譯義：請(qǐng)不要再唱江南的古曲，那幽怨悲抑的哀曲，怎能安慰屈子的沉冤？
【詩(shī)句】謾說投詩(shī)贈(zèng)汨羅，身今且樂奈渠何?！?/strong>宋·趙蕃《端午三首》
譯義：都說作詩(shī)是為了贈(zèng)汨羅江，作為當(dāng)今的快樂又奈何。
【詩(shī)句】屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。——明·邊貢《午日觀競(jìng)渡》
譯義：從古到今屈原的冤魂不散，楚國(guó)的風(fēng)俗至今仍存。閑暇的日子正適合在江亭喝酒聚會(huì)，誦讀《離騷》，哪覺得其中的憂愁。
【詩(shī)句】風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈?！?/strong>元·貝瓊《已酉端午》
譯義：己酉年的端午那天，天公不作美，狂風(fēng)大作，暴雨傾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整個(gè)汨羅江上，沒有一處可以讓人競(jìng)渡龍舟，借以憑吊遠(yuǎn)古英雄屈原的靈魂，真是讓讓人感到遺憾哪！
【詩(shī)句】獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)?！鳌@祖《午日處州禁競(jìng)渡》
譯義：我剛剛從蓮城踏青回來(lái)，只在家置備了菖蒲、竹葉和雄黃酒，我覺得這樣就可以過端午了。我明知屈原不是沉溺在我們的甌江，何必要?jiǎng)诿駛?cái)以如此豪華的龍舟競(jìng)渡來(lái)憑吊屈原呢？
【詩(shī)句】屈氏已沉死，楚人衰不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍?！?/strong>宋·梅堯臣《五月五日》
譯義：屈原已沉江自殺，楚人為他的不被容納而悲哀。哪里能制止讒言，只不過試圖驅(qū)趕蛟龍罷了。
【詩(shī)句】彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)?！?/strong>唐·元稹《表夏十首》
譯義：“彩縷”指綁?mèng)兆拥膸ё邮遣噬?；“碧筠（yún）粽”指包粽子的箬葉的顏色為深綠色，即為深綠色的粽子；“白玉團(tuán)”指撥開粽葉后的粽子像玉石一樣白。整句意思為：五彩的細(xì)絲裹著綠竹葉的粽子，噴香的白糯米圓圓的。
【詩(shī)句】虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎。龍舟爭(zhēng)渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦?！巍ぬK軾《六幺令·天中節(jié)》
譯義：到了虎符纏臂的五月，又迎來(lái)了端午佳節(jié)。家家門前掛著青翠的艾蒿菖蒲，孩子們?cè)谝巴夥胖L(fēng)箏。人們端著飄香的粽子，攜帶著酒樽肉俎，到江邊看龍舟競(jìng)渡。江面上龍舟競(jìng)發(fā)，彼此吶喊助威，還有一些人在江邊悲壯地大聲吟誦屈原的《離騷》。
【詩(shī)句】四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新?！?/strong>唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
譯義：端午佳節(jié)到來(lái)，各種花卉競(jìng)相開放，又有“九子粽”可以讓人們嘗新。九子粽是九只粽連成一串，有大有小，形狀各異，非常好看；大多是作為饋贈(zèng)親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚的禮物等，因?yàn)椤棒兆印敝C音“中子”，民間有吃了“粽子”能得兒子的風(fēng)俗，故“九子粽“。
【詩(shī)句】粽包分兩髻，艾束著危冠?！?/strong>宋·陸游《乙卯重五詩(shī)》
譯義：吃了兩只角的粽子，高冠上插著艾蒿。
【詩(shī)句】櫻桃桑葚與菖蒲、更買雄黃酒一壺?！?/strong>清·李靜山《節(jié)令門·端陽(yáng)》
譯義：端陽(yáng)節(jié)買了櫻，桃，桑椹，菖蒲，還買了一壺雄黃酒。
【詩(shī)句】彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬢?！?/strong>宋·蘇軾《浣溪沙·端午》
譯義：你將那五彩花線輕輕地纏在玉色手臂上，小小的符篆斜掛在發(fā)髻上。即“纏五彩線”和“掛符篆”來(lái)辟邪驅(qū)惡，后演變?yōu)椤芭逑隳摇泵袼住?/div>
【詩(shī)句】鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來(lái)?！?/strong>唐·張建封《競(jìng)渡歌》
譯義：隨著響亮沉穩(wěn)的三下鼓點(diǎn)聲起，紅旗開路，兩艘龍舟如蛟龍般躍出水面、飛弛競(jìng)渡而去。
【詩(shī)句】五月五日午，贈(zèng)我一枝艾?！?/strong>宋·文天祥《端午即事》
譯義：五月五日是端午節(jié)，你贈(zèng)與我了一枝艾草。
【詩(shī)句】艾人驅(qū)瘴千門福；碧水競(jìng)舟十里歡。——對(duì)聯(lián)
譯義：上聯(lián)用艾蒿扎草人懸在門上可驅(qū)除毒氣，這是千家萬(wàn)戶的幸福。下聯(lián)在碧綠的水中競(jìng)賽劃船，十里河道盡是歡騰的人群。
【詩(shī)句】共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟?！?/strong>明·邊貢《午日觀競(jìng)渡》
譯義：在端午節(jié)這天，圍在岸上的人們，驚怕地觀看著群龍?jiān)谒湘覒?，不知道原?lái)這是裝飾成龍形的小船。
【詩(shī)句】少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。——唐·殷堯藩《端午日》
譯義：年輕時(shí)，每逢佳節(jié)，總愛生出許多情感，現(xiàn)在老了，誰(shuí)還有心思平白無(wú)故去感慨萬(wàn)千；在端陽(yáng)這天，懶得學(xué)人家懸掛艾草和驅(qū)邪符的習(xí)慣，只祈望一盞蒲酒，共話天下太平。
【詩(shī)句】歡聲震地，驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣。金碧樓西，銜得錦標(biāo)第一歸。——宋·黃裳《減字木蘭花·競(jìng)渡》
譯義：圍觀人群的歡呼聲震天動(dòng)地，有驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)的豪氣。在金碧輝煌的小閣樓西，奪得錦標(biāo)的龍舟獲得第一名回來(lái)了。
【詩(shī)句】正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清尊共?！?/strong>宋·歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
譯義：這一天正是端午，人們沐浴更衣，想祛除身上的污垢和穢氣，舉杯飲下雄黃酒以驅(qū)邪避害。
【刷題鞏固】
1.（單選題）【2023.2.25聯(lián)考】下列詩(shī)句內(nèi)容與傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：
A.“金吾不禁夜，玉漏莫相催”——寒食節(jié)
B.“彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)”——端午節(jié)
C.“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看”——中秋節(jié)
D.“桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘”——元宵節(jié)
【答案】A
【解析】第一步，本題考查文學(xué)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。
第二步，“金吾不禁夜，玉漏莫相催”出自唐代蘇味道的《正月十五夜》，意思是：京城取消了夜禁，計(jì)時(shí)的玉漏你也不要著忙，莫讓這一年只有一次的元宵之夜匆匆過去。故描寫的是元宵節(jié)。并非寒食節(jié)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)選。
因此，選擇A選項(xiàng)。
【拓展】B項(xiàng)：“彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)”出自唐代元稹的《表夏十首》，詩(shī)句中彩縷指的是綁?mèng)兆拥膸ё?；碧筠粽表示的是包粽子的箬葉的顏色為深綠色，即為深綠色的粽子。香粳白玉團(tuán)指的是撥開粽葉后的粽子像玉石一樣白。吃粽子是端午節(jié)的習(xí)俗。故描寫的是端午節(jié)。B項(xiàng)正確，排除。
C項(xiàng)：“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看”出自宋代蘇軾的《陽(yáng)關(guān)曲·中秋月》，意思是：我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風(fēng)云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會(huì)到何處觀賞月亮呢？詩(shī)句表達(dá)了作者對(duì)漂泊的無(wú)奈和分離的不舍。故描寫的是中秋節(jié)。C項(xiàng)正確，排除。
D項(xiàng)：“桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘”出自清代符曾的《上元柱枝詞》，意思是：香甜的桂花餡料里裹著核桃仁，用井水來(lái)淘洗像珍珠一樣的江米。元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕、燈節(jié)。故描寫的是元宵節(jié)。D項(xiàng)正確，排除。
2.（單選題）【2023.2.25廣東】以下詩(shī)句描寫的節(jié)氣或節(jié)日，發(fā)生在秋季的是：
A.歲陰窮暮紀(jì)，獻(xiàn)節(jié)啟新芳
B.玉律傳佳節(jié)，青陽(yáng)應(yīng)此辰
C.西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓
D.節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原
【答案】C
【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。
第二步，“今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。”出自唐朝白居易的《八月十五日夜湓亭望月》。八月十五即中秋節(jié)，C項(xiàng)正確。
因此，選擇C選項(xiàng)。
【拓展】A項(xiàng)：“歲陰窮暮紀(jì)，獻(xiàn)節(jié)啟新芳”，出自唐朝李世民《除夜》，描寫的是除夕節(jié)，A項(xiàng)錯(cuò)誤。
B項(xiàng)：“玉律傳佳節(jié)，青陽(yáng)應(yīng)此辰”，出自唐朝詩(shī)人冷朝陽(yáng)的《立春》，描寫的是春天，B項(xiàng)錯(cuò)誤。
D項(xiàng)：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”，出自唐朝文秀的《端午》，描寫的是端午節(jié)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
3.（單選題）【2022.12.17浙江】下列詩(shī)句與端午節(jié)有關(guān)的是：
A.競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還
B.但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉
C.千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符
D.煙霄微月澹長(zhǎng)空，銀漢秋期萬(wàn)古同
【答案】A
【解析】第一步，本題考查人文知識(shí)。
第二步，“競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還”出自宋代張耒的《和端午》，意思是：龍舟爭(zhēng)渡為的是深切悲念屈原的千載冤魂，忠烈的魂魄一去豈能回還？描寫的是端午節(jié)。A項(xiàng)當(dāng)選。
因此，選擇A選項(xiàng)。
【拓展】B項(xiàng)：“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉”出自唐代杜牧的《九日齊山登高》，意思是：只應(yīng)縱情痛飲酬答重陽(yáng)佳節(jié)，不必懷憂登臨嘆恨落日余暉。描寫的是重陽(yáng)節(jié)。B項(xiàng)排除。
C項(xiàng)：“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”出自宋代王安石的《元日》，意思是：初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。描寫的是春節(jié)。C項(xiàng)排除。
D項(xiàng)：“煙霄微月澹長(zhǎng)空，銀漢秋期萬(wàn)古同”出自唐代白居易的《七夕》，意思是：云霄上掛著彎彎的月亮，讓今夜的天空顯得淡然明朗。感慨漫漫歷史長(zhǎng)河中七夕與秋天都是一樣的。描寫的是七夕。D項(xiàng)排除。
4.（單選題）【2022.3.26青?！课覈?guó)擁有深厚豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，下列詩(shī)詞與其所描述的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：
A.若揮錦布繡，望芒兮無(wú)幅——蜀繡
B.門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞——端午節(jié)
C.三尺生綃作戲臺(tái)，全憑十指逞詼諧——京劇
D.鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風(fēng)——剪紙
【答案】C
【解析】第一步，本題考查人文知識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。
第二步，“三尺生綃作戲臺(tái),全憑十指逞詼諧”出自宋代釋惠明《手影戲》，指的是手影戲而非京劇。C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。
因此，選擇C選項(xiàng)。
【拓展】A項(xiàng)：“若揮錦布繡，望芒兮無(wú)幅”出自西漢揚(yáng)雄的《蜀都賦》，楊雄以“揮錦布繡”來(lái)描繪芳華輝映、華彩照人的蜀國(guó)景象，表達(dá)了作者對(duì)蜀繡技藝的高度贊揚(yáng)。A項(xiàng)正確。
B項(xiàng)：“門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”出自北宋蘇軾的《六幺令·天中節(jié)》，實(shí)乃有關(guān)“端午節(jié)”之佳作。B項(xiàng)正確。
D項(xiàng)：“鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風(fēng)”出自唐代李商隱的《人日即事》，寫人日鏤金剪彩的風(fēng)俗。D項(xiàng)正確。
5.（單選題）【2021.8.28湖南常德】下列詩(shī)句按其所描寫節(jié)日的先后順序，排列正確的是：
?、偬曳枪P寫，椒酒過花斜
②九日黃花酒，登高會(huì)昔聞
?、埕瞻謨慎?，艾束著危冠
④馬上逢寒食，途中屬暮春
A.④②③①
B.①④③②
C.②④③①
D.③①②④
【答案】B
【解析】第一步，本題考查文化常識(shí)。
第二步，①“桃符呵筆寫，椒酒過花斜”中“桃符”是春聯(lián)的別稱，詩(shī)句描寫春節(jié)，時(shí)間為農(nóng)歷正月初一，描寫春節(jié)。②“九日黃花酒，登高會(huì)昔聞”中“黃花酒”為菊花酒，飲菊花酒和登高為重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)，時(shí)間為農(nóng)歷九月初九，描寫重陽(yáng)節(jié)。③“粽包分兩髻，艾束著危冠”中“粽包”和“艾束”分別指代食粽子、佩艾葉。吃粽子、飲雄黃酒、佩艾葉都是端午節(jié)的習(xí)俗，時(shí)間為農(nóng)歷五月初五，描寫端午節(jié)。④“馬上逢寒食，途中屬暮春”中“寒食”時(shí)間每年公歷清明節(jié)前一二日，描寫寒食節(jié)。故正確排序是①④③②。
因此，選擇B選項(xiàng)。
行測(cè)常識(shí)判斷考點(diǎn)范圍很廣，一般包括政治、法律、經(jīng)濟(jì)、人文、地理、科技、生活等方面，需要小伙伴們長(zhǎng)時(shí)間不間斷的積累。今天公考通（www.chinagwy.org）給大家?guī)?lái)的常識(shí)相關(guān)考點(diǎn)是“詩(shī)詞中的端午節(jié)”。
【詩(shī)句】競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間?！巍堮纭逗投宋纭?/div>
譯義：龍舟爭(zhēng)渡為的是深切悲念屈原的千載冤魂，忠烈的魂魄一去豈能回還？國(guó)破身亡如今還留下什么？唉，只留下千古絕唱之離騷在人世間。
【詩(shī)句】莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄?！?/strong>宋·吳文英《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》
譯義：請(qǐng)不要再唱江南的古曲，那幽怨悲抑的哀曲，怎能安慰屈子的沉冤？
【詩(shī)句】謾說投詩(shī)贈(zèng)汨羅，身今且樂奈渠何?！?/strong>宋·趙蕃《端午三首》
譯義：都說作詩(shī)是為了贈(zèng)汨羅江，作為當(dāng)今的快樂又奈何。
【詩(shī)句】屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁?！鳌み呚暋段缛沼^競(jìng)渡》
譯義：從古到今屈原的冤魂不散，楚國(guó)的風(fēng)俗至今仍存。閑暇的日子正適合在江亭喝酒聚會(huì)，誦讀《離騷》，哪覺得其中的憂愁。
【詩(shī)句】風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈?！?/strong>元·貝瓊《已酉端午》
譯義：己酉年的端午那天，天公不作美，狂風(fēng)大作，暴雨傾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整個(gè)汨羅江上，沒有一處可以讓人競(jìng)渡龍舟，借以憑吊遠(yuǎn)古英雄屈原的靈魂，真是讓讓人感到遺憾哪！
【詩(shī)句】獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。——明·湯顯祖《午日處州禁競(jìng)渡》
譯義：我剛剛從蓮城踏青回來(lái)，只在家置備了菖蒲、竹葉和雄黃酒，我覺得這樣就可以過端午了。我明知屈原不是沉溺在我們的甌江，何必要?jiǎng)诿駛?cái)以如此豪華的龍舟競(jìng)渡來(lái)憑吊屈原呢？
【詩(shī)句】屈氏已沉死，楚人衰不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍?！?/strong>宋·梅堯臣《五月五日》
譯義：屈原已沉江自殺，楚人為他的不被容納而悲哀。哪里能制止讒言，只不過試圖驅(qū)趕蛟龍罷了。
【詩(shī)句】彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)?！?/strong>唐·元稹《表夏十首》
譯義：“彩縷”指綁?mèng)兆拥膸ё邮遣噬?；“碧筠（yún）粽”指包粽子的箬葉的顏色為深綠色，即為深綠色的粽子；“白玉團(tuán)”指撥開粽葉后的粽子像玉石一樣白。整句意思為：五彩的細(xì)絲裹著綠竹葉的粽子，噴香的白糯米圓圓的。
【詩(shī)句】虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎。龍舟爭(zhēng)渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。——宋·蘇軾《六幺令·天中節(jié)》
譯義：到了虎符纏臂的五月，又迎來(lái)了端午佳節(jié)。家家門前掛著青翠的艾蒿菖蒲，孩子們?cè)谝巴夥胖L(fēng)箏。人們端著飄香的粽子，攜帶著酒樽肉俎，到江邊看龍舟競(jìng)渡。江面上龍舟競(jìng)發(fā)，彼此吶喊助威，還有一些人在江邊悲壯地大聲吟誦屈原的《離騷》。
【詩(shī)句】四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新?！?/strong>唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
譯義：端午佳節(jié)到來(lái)，各種花卉競(jìng)相開放，又有“九子粽”可以讓人們嘗新。九子粽是九只粽連成一串，有大有小，形狀各異，非常好看；大多是作為饋贈(zèng)親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚的禮物等，因?yàn)椤棒兆印敝C音“中子”，民間有吃了“粽子”能得兒子的風(fēng)俗，故“九子粽“。
【詩(shī)句】粽包分兩髻，艾束著危冠?！?/strong>宋·陸游《乙卯重五詩(shī)》
譯義：吃了兩只角的粽子，高冠上插著艾蒿。
【詩(shī)句】櫻桃桑葚與菖蒲、更買雄黃酒一壺?！?/strong>清·李靜山《節(jié)令門·端陽(yáng)》
譯義：端陽(yáng)節(jié)買了櫻，桃，桑椹，菖蒲，還買了一壺雄黃酒。
【詩(shī)句】彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬢?！?/strong>宋·蘇軾《浣溪沙·端午》
譯義：你將那五彩花線輕輕地纏在玉色手臂上，小小的符篆斜掛在發(fā)髻上。即“纏五彩線”和“掛符篆”來(lái)辟邪驅(qū)惡，后演變?yōu)椤芭逑隳摇泵袼住?/div>
【詩(shī)句】鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來(lái)?！?/strong>唐·張建封《競(jìng)渡歌》
譯義：隨著響亮沉穩(wěn)的三下鼓點(diǎn)聲起，紅旗開路，兩艘龍舟如蛟龍般躍出水面、飛弛競(jìng)渡而去。
【詩(shī)句】五月五日午，贈(zèng)我一枝艾?！?/strong>宋·文天祥《端午即事》
譯義：五月五日是端午節(jié)，你贈(zèng)與我了一枝艾草。
【詩(shī)句】艾人驅(qū)瘴千門福；碧水競(jìng)舟十里歡。——對(duì)聯(lián)
譯義：上聯(lián)用艾蒿扎草人懸在門上可驅(qū)除毒氣，這是千家萬(wàn)戶的幸福。下聯(lián)在碧綠的水中競(jìng)賽劃船，十里河道盡是歡騰的人群。
【詩(shī)句】共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。——明·邊貢《午日觀競(jìng)渡》
譯義：在端午節(jié)這天，圍在岸上的人們，驚怕地觀看著群龍?jiān)谒湘覒?，不知道原?lái)這是裝飾成龍形的小船。
【詩(shī)句】少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平?！?/strong>唐·殷堯藩《端午日》
譯義：年輕時(shí)，每逢佳節(jié)，總愛生出許多情感，現(xiàn)在老了，誰(shuí)還有心思平白無(wú)故去感慨萬(wàn)千；在端陽(yáng)這天，懶得學(xué)人家懸掛艾草和驅(qū)邪符的習(xí)慣，只祈望一盞蒲酒，共話天下太平。
【詩(shī)句】歡聲震地，驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣。金碧樓西，銜得錦標(biāo)第一歸?！巍S裳《減字木蘭花·競(jìng)渡》
譯義：圍觀人群的歡呼聲震天動(dòng)地，有驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)的豪氣。在金碧輝煌的小閣樓西，奪得錦標(biāo)的龍舟獲得第一名回來(lái)了。
【詩(shī)句】正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清尊共?！?/strong>宋·歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
譯義：這一天正是端午，人們沐浴更衣，想祛除身上的污垢和穢氣，舉杯飲下雄黃酒以驅(qū)邪避害。
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1.（單選題）【2023.2.25聯(lián)考】下列詩(shī)句內(nèi)容與傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：
A.“金吾不禁夜，玉漏莫相催”——寒食節(jié)
B.“彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)”——端午節(jié)
C.“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看”——中秋節(jié)
D.“桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘”——元宵節(jié)
【答案】A
【解析】第一步，本題考查文學(xué)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。
第二步，“金吾不禁夜，玉漏莫相催”出自唐代蘇味道的《正月十五夜》，意思是：京城取消了夜禁，計(jì)時(shí)的玉漏你也不要著忙，莫讓這一年只有一次的元宵之夜匆匆過去。故描寫的是元宵節(jié)。并非寒食節(jié)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)選。
因此，選擇A選項(xiàng)。
【拓展】B項(xiàng)：“彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)”出自唐代元稹的《表夏十首》，詩(shī)句中彩縷指的是綁?mèng)兆拥膸ё?；碧筠粽表示的是包粽子的箬葉的顏色為深綠色，即為深綠色的粽子。香粳白玉團(tuán)指的是撥開粽葉后的粽子像玉石一樣白。吃粽子是端午節(jié)的習(xí)俗。故描寫的是端午節(jié)。B項(xiàng)正確，排除。
C項(xiàng)：“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看”出自宋代蘇軾的《陽(yáng)關(guān)曲·中秋月》，意思是：我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風(fēng)云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會(huì)到何處觀賞月亮呢？詩(shī)句表達(dá)了作者對(duì)漂泊的無(wú)奈和分離的不舍。故描寫的是中秋節(jié)。C項(xiàng)正確，排除。
D項(xiàng)：“桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘”出自清代符曾的《上元柱枝詞》，意思是：香甜的桂花餡料里裹著核桃仁，用井水來(lái)淘洗像珍珠一樣的江米。元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕、燈節(jié)。故描寫的是元宵節(jié)。D項(xiàng)正確，排除。
2.（單選題）【2023.2.25廣東】以下詩(shī)句描寫的節(jié)氣或節(jié)日，發(fā)生在秋季的是：
A.歲陰窮暮紀(jì)，獻(xiàn)節(jié)啟新芳
B.玉律傳佳節(jié)，青陽(yáng)應(yīng)此辰
C.西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓
D.節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原
【答案】C
【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。
第二步，“今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。”出自唐朝白居易的《八月十五日夜湓亭望月》。八月十五即中秋節(jié)，C項(xiàng)正確。
因此，選擇C選項(xiàng)。
【拓展】A項(xiàng)：“歲陰窮暮紀(jì)，獻(xiàn)節(jié)啟新芳”，出自唐朝李世民《除夜》，描寫的是除夕節(jié)，A項(xiàng)錯(cuò)誤。
B項(xiàng)：“玉律傳佳節(jié)，青陽(yáng)應(yīng)此辰”，出自唐朝詩(shī)人冷朝陽(yáng)的《立春》，描寫的是春天，B項(xiàng)錯(cuò)誤。
D項(xiàng)：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”，出自唐朝文秀的《端午》，描寫的是端午節(jié)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
3.（單選題）【2022.12.17浙江】下列詩(shī)句與端午節(jié)有關(guān)的是：
A.競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還
B.但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉
C.千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符
D.煙霄微月澹長(zhǎng)空，銀漢秋期萬(wàn)古同
【答案】A
【解析】第一步，本題考查人文知識(shí)。
第二步，“競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還”出自宋代張耒的《和端午》，意思是：龍舟爭(zhēng)渡為的是深切悲念屈原的千載冤魂，忠烈的魂魄一去豈能回還？描寫的是端午節(jié)。A項(xiàng)當(dāng)選。
因此，選擇A選項(xiàng)。
【拓展】B項(xiàng)：“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉”出自唐代杜牧的《九日齊山登高》，意思是：只應(yīng)縱情痛飲酬答重陽(yáng)佳節(jié)，不必懷憂登臨嘆恨落日余暉。描寫的是重陽(yáng)節(jié)。B項(xiàng)排除。
C項(xiàng)：“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”出自宋代王安石的《元日》，意思是：初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。描寫的是春節(jié)。C項(xiàng)排除。
D項(xiàng)：“煙霄微月澹長(zhǎng)空，銀漢秋期萬(wàn)古同”出自唐代白居易的《七夕》，意思是：云霄上掛著彎彎的月亮，讓今夜的天空顯得淡然明朗。感慨漫漫歷史長(zhǎng)河中七夕與秋天都是一樣的。描寫的是七夕。D項(xiàng)排除。
4.（單選題）【2022.3.26青?！课覈?guó)擁有深厚豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，下列詩(shī)詞與其所描述的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：
A.若揮錦布繡，望芒兮無(wú)幅——蜀繡
B.門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞——端午節(jié)
C.三尺生綃作戲臺(tái)，全憑十指逞詼諧——京劇
D.鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風(fēng)——剪紙
【答案】C
【解析】第一步，本題考查人文知識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。
第二步，“三尺生綃作戲臺(tái),全憑十指逞詼諧”出自宋代釋惠明《手影戲》，指的是手影戲而非京劇。C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。
因此，選擇C選項(xiàng)。
【拓展】A項(xiàng)：“若揮錦布繡，望芒兮無(wú)幅”出自西漢揚(yáng)雄的《蜀都賦》，楊雄以“揮錦布繡”來(lái)描繪芳華輝映、華彩照人的蜀國(guó)景象，表達(dá)了作者對(duì)蜀繡技藝的高度贊揚(yáng)。A項(xiàng)正確。
B項(xiàng)：“門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”出自北宋蘇軾的《六幺令·天中節(jié)》，實(shí)乃有關(guān)“端午節(jié)”之佳作。B項(xiàng)正確。
D項(xiàng)：“鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風(fēng)”出自唐代李商隱的《人日即事》，寫人日鏤金剪彩的風(fēng)俗。D項(xiàng)正確。
5.（單選題）【2021.8.28湖南常德】下列詩(shī)句按其所描寫節(jié)日的先后順序，排列正確的是：
?、偬曳枪P寫，椒酒過花斜
?、诰湃拯S花酒，登高會(huì)昔聞
?、埕瞻謨慎?，艾束著危冠
?、荞R上逢寒食，途中屬暮春
A.④②③①
B.①④③②
C.②④③①
D.③①②④
【答案】B
【解析】第一步，本題考查文化常識(shí)。
第二步，①“桃符呵筆寫，椒酒過花斜”中“桃符”是春聯(lián)的別稱，詩(shī)句描寫春節(jié)，時(shí)間為農(nóng)歷正月初一，描寫春節(jié)。②“九日黃花酒，登高會(huì)昔聞”中“黃花酒”為菊花酒，飲菊花酒和登高為重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)，時(shí)間為農(nóng)歷九月初九，描寫重陽(yáng)節(jié)。③“粽包分兩髻，艾束著危冠”中“粽包”和“艾束”分別指代食粽子、佩艾葉。吃粽子、飲雄黃酒、佩艾葉都是端午節(jié)的習(xí)俗，時(shí)間為農(nóng)歷五月初五，描寫端午節(jié)。④“馬上逢寒食，途中屬暮春”中“寒食”時(shí)間每年公歷清明節(jié)前一二日，描寫寒食節(jié)。故正確排序是①④③②。
因此，選擇B選項(xiàng)。
譯義：龍舟爭(zhēng)渡為的是深切悲念屈原的千載冤魂，忠烈的魂魄一去豈能回還？國(guó)破身亡如今還留下什么？唉，只留下千古絕唱之離騷在人世間。
【詩(shī)句】莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄?！?/strong>宋·吳文英《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》
譯義：請(qǐng)不要再唱江南的古曲，那幽怨悲抑的哀曲，怎能安慰屈子的沉冤？
【詩(shī)句】謾說投詩(shī)贈(zèng)汨羅，身今且樂奈渠何?！?/strong>宋·趙蕃《端午三首》
譯義：都說作詩(shī)是為了贈(zèng)汨羅江，作為當(dāng)今的快樂又奈何。
【詩(shī)句】屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁?！鳌み呚暋段缛沼^競(jìng)渡》
譯義：從古到今屈原的冤魂不散，楚國(guó)的風(fēng)俗至今仍存。閑暇的日子正適合在江亭喝酒聚會(huì)，誦讀《離騷》，哪覺得其中的憂愁。
【詩(shī)句】風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈?！?/strong>元·貝瓊《已酉端午》
譯義：己酉年的端午那天，天公不作美，狂風(fēng)大作，暴雨傾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整個(gè)汨羅江上，沒有一處可以讓人競(jìng)渡龍舟，借以憑吊遠(yuǎn)古英雄屈原的靈魂，真是讓讓人感到遺憾哪！
【詩(shī)句】獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。——明·湯顯祖《午日處州禁競(jìng)渡》
譯義：我剛剛從蓮城踏青回來(lái)，只在家置備了菖蒲、竹葉和雄黃酒，我覺得這樣就可以過端午了。我明知屈原不是沉溺在我們的甌江，何必要?jiǎng)诿駛?cái)以如此豪華的龍舟競(jìng)渡來(lái)憑吊屈原呢？
【詩(shī)句】屈氏已沉死，楚人衰不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍?！?/strong>宋·梅堯臣《五月五日》
譯義：屈原已沉江自殺，楚人為他的不被容納而悲哀。哪里能制止讒言，只不過試圖驅(qū)趕蛟龍罷了。
【詩(shī)句】彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)?！?/strong>唐·元稹《表夏十首》
譯義：“彩縷”指綁?mèng)兆拥膸ё邮遣噬?；“碧筠（yún）粽”指包粽子的箬葉的顏色為深綠色，即為深綠色的粽子；“白玉團(tuán)”指撥開粽葉后的粽子像玉石一樣白。整句意思為：五彩的細(xì)絲裹著綠竹葉的粽子，噴香的白糯米圓圓的。
【詩(shī)句】虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎。龍舟爭(zhēng)渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。——宋·蘇軾《六幺令·天中節(jié)》
譯義：到了虎符纏臂的五月，又迎來(lái)了端午佳節(jié)。家家門前掛著青翠的艾蒿菖蒲，孩子們?cè)谝巴夥胖L(fēng)箏。人們端著飄香的粽子，攜帶著酒樽肉俎，到江邊看龍舟競(jìng)渡。江面上龍舟競(jìng)發(fā)，彼此吶喊助威，還有一些人在江邊悲壯地大聲吟誦屈原的《離騷》。
【詩(shī)句】四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新?！?/strong>唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
譯義：端午佳節(jié)到來(lái)，各種花卉競(jìng)相開放，又有“九子粽”可以讓人們嘗新。九子粽是九只粽連成一串，有大有小，形狀各異，非常好看；大多是作為饋贈(zèng)親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚的禮物等，因?yàn)椤棒兆印敝C音“中子”，民間有吃了“粽子”能得兒子的風(fēng)俗，故“九子粽“。
【詩(shī)句】粽包分兩髻，艾束著危冠?！?/strong>宋·陸游《乙卯重五詩(shī)》
譯義：吃了兩只角的粽子，高冠上插著艾蒿。
【詩(shī)句】櫻桃桑葚與菖蒲、更買雄黃酒一壺?！?/strong>清·李靜山《節(jié)令門·端陽(yáng)》
譯義：端陽(yáng)節(jié)買了櫻，桃，桑椹，菖蒲，還買了一壺雄黃酒。
【詩(shī)句】彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬢?！?/strong>宋·蘇軾《浣溪沙·端午》
譯義：你將那五彩花線輕輕地纏在玉色手臂上，小小的符篆斜掛在發(fā)髻上。即“纏五彩線”和“掛符篆”來(lái)辟邪驅(qū)惡，后演變?yōu)椤芭逑隳摇泵袼住?/div>
【詩(shī)句】鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來(lái)?！?/strong>唐·張建封《競(jìng)渡歌》
譯義：隨著響亮沉穩(wěn)的三下鼓點(diǎn)聲起，紅旗開路，兩艘龍舟如蛟龍般躍出水面、飛弛競(jìng)渡而去。
【詩(shī)句】五月五日午，贈(zèng)我一枝艾?！?/strong>宋·文天祥《端午即事》
譯義：五月五日是端午節(jié)，你贈(zèng)與我了一枝艾草。
【詩(shī)句】艾人驅(qū)瘴千門福；碧水競(jìng)舟十里歡。——對(duì)聯(lián)
譯義：上聯(lián)用艾蒿扎草人懸在門上可驅(qū)除毒氣，這是千家萬(wàn)戶的幸福。下聯(lián)在碧綠的水中競(jìng)賽劃船，十里河道盡是歡騰的人群。
【詩(shī)句】共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。——明·邊貢《午日觀競(jìng)渡》
譯義：在端午節(jié)這天，圍在岸上的人們，驚怕地觀看著群龍?jiān)谒湘覒?，不知道原?lái)這是裝飾成龍形的小船。
【詩(shī)句】少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平?！?/strong>唐·殷堯藩《端午日》
譯義：年輕時(shí)，每逢佳節(jié)，總愛生出許多情感，現(xiàn)在老了，誰(shuí)還有心思平白無(wú)故去感慨萬(wàn)千；在端陽(yáng)這天，懶得學(xué)人家懸掛艾草和驅(qū)邪符的習(xí)慣，只祈望一盞蒲酒，共話天下太平。
【詩(shī)句】歡聲震地，驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣。金碧樓西，銜得錦標(biāo)第一歸?！巍S裳《減字木蘭花·競(jìng)渡》
譯義：圍觀人群的歡呼聲震天動(dòng)地，有驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)的豪氣。在金碧輝煌的小閣樓西，奪得錦標(biāo)的龍舟獲得第一名回來(lái)了。
【詩(shī)句】正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清尊共?！?/strong>宋·歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
譯義：這一天正是端午，人們沐浴更衣，想祛除身上的污垢和穢氣，舉杯飲下雄黃酒以驅(qū)邪避害。
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1.（單選題）【2023.2.25聯(lián)考】下列詩(shī)句內(nèi)容與傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：
A.“金吾不禁夜，玉漏莫相催”——寒食節(jié)
B.“彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)”——端午節(jié)
C.“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看”——中秋節(jié)
D.“桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘”——元宵節(jié)
【答案】A
【解析】第一步，本題考查文學(xué)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。
第二步，“金吾不禁夜，玉漏莫相催”出自唐代蘇味道的《正月十五夜》，意思是：京城取消了夜禁，計(jì)時(shí)的玉漏你也不要著忙，莫讓這一年只有一次的元宵之夜匆匆過去。故描寫的是元宵節(jié)。并非寒食節(jié)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)選。
因此，選擇A選項(xiàng)。
【拓展】B項(xiàng)：“彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)”出自唐代元稹的《表夏十首》，詩(shī)句中彩縷指的是綁?mèng)兆拥膸ё?；碧筠粽表示的是包粽子的箬葉的顏色為深綠色，即為深綠色的粽子。香粳白玉團(tuán)指的是撥開粽葉后的粽子像玉石一樣白。吃粽子是端午節(jié)的習(xí)俗。故描寫的是端午節(jié)。B項(xiàng)正確，排除。
C項(xiàng)：“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看”出自宋代蘇軾的《陽(yáng)關(guān)曲·中秋月》，意思是：我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風(fēng)云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會(huì)到何處觀賞月亮呢？詩(shī)句表達(dá)了作者對(duì)漂泊的無(wú)奈和分離的不舍。故描寫的是中秋節(jié)。C項(xiàng)正確，排除。
D項(xiàng)：“桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘”出自清代符曾的《上元柱枝詞》，意思是：香甜的桂花餡料里裹著核桃仁，用井水來(lái)淘洗像珍珠一樣的江米。元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕、燈節(jié)。故描寫的是元宵節(jié)。D項(xiàng)正確，排除。
2.（單選題）【2023.2.25廣東】以下詩(shī)句描寫的節(jié)氣或節(jié)日，發(fā)生在秋季的是：
A.歲陰窮暮紀(jì)，獻(xiàn)節(jié)啟新芳
B.玉律傳佳節(jié)，青陽(yáng)應(yīng)此辰
C.西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓
D.節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原
【答案】C
【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。
第二步，“今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。”出自唐朝白居易的《八月十五日夜湓亭望月》。八月十五即中秋節(jié)，C項(xiàng)正確。
因此，選擇C選項(xiàng)。
【拓展】A項(xiàng)：“歲陰窮暮紀(jì)，獻(xiàn)節(jié)啟新芳”，出自唐朝李世民《除夜》，描寫的是除夕節(jié)，A項(xiàng)錯(cuò)誤。
B項(xiàng)：“玉律傳佳節(jié)，青陽(yáng)應(yīng)此辰”，出自唐朝詩(shī)人冷朝陽(yáng)的《立春》，描寫的是春天，B項(xiàng)錯(cuò)誤。
D項(xiàng)：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”，出自唐朝文秀的《端午》，描寫的是端午節(jié)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
3.（單選題）【2022.12.17浙江】下列詩(shī)句與端午節(jié)有關(guān)的是：
A.競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還
B.但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉
C.千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符
D.煙霄微月澹長(zhǎng)空，銀漢秋期萬(wàn)古同
【答案】A
【解析】第一步，本題考查人文知識(shí)。
第二步，“競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還”出自宋代張耒的《和端午》，意思是：龍舟爭(zhēng)渡為的是深切悲念屈原的千載冤魂，忠烈的魂魄一去豈能回還？描寫的是端午節(jié)。A項(xiàng)當(dāng)選。
因此，選擇A選項(xiàng)。
【拓展】B項(xiàng)：“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉”出自唐代杜牧的《九日齊山登高》，意思是：只應(yīng)縱情痛飲酬答重陽(yáng)佳節(jié)，不必懷憂登臨嘆恨落日余暉。描寫的是重陽(yáng)節(jié)。B項(xiàng)排除。
C項(xiàng)：“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”出自宋代王安石的《元日》，意思是：初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。描寫的是春節(jié)。C項(xiàng)排除。
D項(xiàng)：“煙霄微月澹長(zhǎng)空，銀漢秋期萬(wàn)古同”出自唐代白居易的《七夕》，意思是：云霄上掛著彎彎的月亮，讓今夜的天空顯得淡然明朗。感慨漫漫歷史長(zhǎng)河中七夕與秋天都是一樣的。描寫的是七夕。D項(xiàng)排除。
4.（單選題）【2022.3.26青?！课覈?guó)擁有深厚豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，下列詩(shī)詞與其所描述的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：
A.若揮錦布繡，望芒兮無(wú)幅——蜀繡
B.門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞——端午節(jié)
C.三尺生綃作戲臺(tái)，全憑十指逞詼諧——京劇
D.鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風(fēng)——剪紙
【答案】C
【解析】第一步，本題考查人文知識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。
第二步，“三尺生綃作戲臺(tái),全憑十指逞詼諧”出自宋代釋惠明《手影戲》，指的是手影戲而非京劇。C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。
因此，選擇C選項(xiàng)。
【拓展】A項(xiàng)：“若揮錦布繡，望芒兮無(wú)幅”出自西漢揚(yáng)雄的《蜀都賦》，楊雄以“揮錦布繡”來(lái)描繪芳華輝映、華彩照人的蜀國(guó)景象，表達(dá)了作者對(duì)蜀繡技藝的高度贊揚(yáng)。A項(xiàng)正確。
B項(xiàng)：“門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”出自北宋蘇軾的《六幺令·天中節(jié)》，實(shí)乃有關(guān)“端午節(jié)”之佳作。B項(xiàng)正確。
D項(xiàng)：“鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風(fēng)”出自唐代李商隱的《人日即事》，寫人日鏤金剪彩的風(fēng)俗。D項(xiàng)正確。
5.（單選題）【2021.8.28湖南常德】下列詩(shī)句按其所描寫節(jié)日的先后順序，排列正確的是：
?、偬曳枪P寫，椒酒過花斜
?、诰湃拯S花酒，登高會(huì)昔聞
?、埕瞻謨慎?，艾束著危冠
?、荞R上逢寒食，途中屬暮春
A.④②③①
B.①④③②
C.②④③①
D.③①②④
【答案】B
【解析】第一步，本題考查文化常識(shí)。
第二步，①“桃符呵筆寫，椒酒過花斜”中“桃符”是春聯(lián)的別稱，詩(shī)句描寫春節(jié)，時(shí)間為農(nóng)歷正月初一，描寫春節(jié)。②“九日黃花酒，登高會(huì)昔聞”中“黃花酒”為菊花酒，飲菊花酒和登高為重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)，時(shí)間為農(nóng)歷九月初九，描寫重陽(yáng)節(jié)。③“粽包分兩髻，艾束著危冠”中“粽包”和“艾束”分別指代食粽子、佩艾葉。吃粽子、飲雄黃酒、佩艾葉都是端午節(jié)的習(xí)俗，時(shí)間為農(nóng)歷五月初五，描寫端午節(jié)。④“馬上逢寒食，途中屬暮春”中“寒食”時(shí)間每年公歷清明節(jié)前一二日，描寫寒食節(jié)。故正確排序是①④③②。
因此，選擇B選項(xiàng)。
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