(一)毛澤東思想
1.毛澤東思想活的靈魂
毛澤東思想活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓、根本點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線。實(shí)事求是，就是從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。獨(dú)立自主、自力更生，是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。
例題1.
毛澤東思想活的靈魂是( )
A.武裝斗爭(zhēng) B.實(shí)事求是
C.群眾路線 D.獨(dú)立自主
E.解放思想
【解析】毛澤東思想活的靈魂，即實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。故選B、C、D。
2.中國(guó)革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)
毛澤東在1939年10月4日為中共中央主辦的黨內(nèi)刊物《共產(chǎn)黨人》創(chuàng)刊而寫(xiě)的發(fā)刊詞中，總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立18年來(lái)中國(guó)革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)，提出了中國(guó)革命的三大法寶： 統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)。
例題：
1939年10月，毛澤東發(fā)表《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》一文，闡明了( )是中國(guó)革命的基本問(wèn)題。
A.武裝斗爭(zhēng)、土地革命、統(tǒng)一戰(zhàn)線
B.武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、根據(jù)地建設(shè)
C.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)
D.統(tǒng)一戰(zhàn)線、土地革命、根據(jù)地建設(shè)
【解析】毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》一文中系統(tǒng)地闡述了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)問(wèn)題，指出這三方面是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中的三個(gè)基本問(wèn)題、三大法寶。故選C。
3.新民主主義革命
新民主主義革命是指在帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，殖民地半殖民地國(guó)家中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。其所謂“新”，是相對(duì)于17～18世紀(jì)歐美國(guó)家發(fā)生的資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，旨在推翻封建專制主義壓迫，確立資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治的舊民主主義革命。中國(guó)的新民主主義革命是從1919年五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的，在此之前的近代以來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命為中國(guó)的舊民主主義革命。新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命。它的目標(biāo)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)(通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨)牢牢掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，徹底完成革命的任務(wù)，并及時(shí)實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡。1949年中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命的開(kāi)始。
4.新民主主義社會(huì)
從1949年10月新中國(guó)成立到1956年社會(huì)主義改造基本完成，社會(huì)主義制度建立，中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。 新民主主義社會(huì)是近代中國(guó)由半殖民地半封建社會(huì)走向社會(huì)主義社會(huì)的中介與橋梁。
(1)新民主主義社會(huì)的特征
在社會(huì)形態(tài)上，它不是獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是屬于社會(huì)主義體系的和逐步過(guò)渡到社會(huì)主義的過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)；在政治上實(shí)行以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的人民民主專政，民族資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)還存在，并在國(guó)家政權(quán)中占有一定地位；在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的包括合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義和國(guó)家資本主義五種經(jīng)濟(jì)成分并存的新民主主義經(jīng)濟(jì)制度；在文化上實(shí)行發(fā)展以馬克思主義為指導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化；新民主主義社會(huì)是中國(guó)走向社會(huì)主義的必由之路。
(2)新民主主義社會(huì)的主要矛盾
從新中國(guó)建立到1952年，主要矛盾是廣大人民群眾同帝國(guó)主義、封建主義、國(guó)民黨殘余勢(shì)力之間的矛盾，主要任務(wù)是徹底完成民主革命遺留下來(lái)的任務(wù)，迅速恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，努力爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的根本好轉(zhuǎn)。1952年底，當(dāng)新民主主義革命遺留任務(wù)特別是土地改革在全國(guó)完成后，國(guó)內(nèi)是工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，國(guó)外是中國(guó)同帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾上升為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。
例題2.
下列有關(guān)新民主主義革命和新民主主義社會(huì)的說(shuō)法中，不正確的是( )。
A.新民主主義革命的總路線為：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建官僚資本主義的革命
B.關(guān)于新民主主義政治，毛澤東指出，要建立以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家
C.新民主主義革命的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收四大家族為首的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)
D.新民主主義的文化就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即“民族的科學(xué)的大眾的文化”
【解析】新民主主義政治要建立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人民聯(lián)合專政共和國(guó)。故選B。
(二)鄧小平理論
鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。它是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，又是需要從各方面進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。鄧小平理論的主要內(nèi)容是：
(1)在社會(huì)主義的發(fā)展道路問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)走自己的路，不把書(shū)本當(dāng)教條，不照搬外國(guó)模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，解放思想，實(shí)事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
(2)在社會(huì)主義的發(fā)展階段問(wèn)題上，作出了我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)至少上百年的、很長(zhǎng)的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個(gè)基本國(guó)情為依據(jù)，不能脫離實(shí)際，超越階段。
(3)在社會(huì)主義的根本任務(wù)問(wèn)題上，指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。判斷改革和各方面工作的是非得失，歸根到底，要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須依靠科技進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)的提高。
(4)在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯是沒(méi)有出路的。經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，是在堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度的基礎(chǔ)上，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。政治體制改革的目標(biāo)，是以完善人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內(nèi)容，進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家。同經(jīng)濟(jì)、政治的改革和發(fā)展相適應(yīng)，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的公民為目標(biāo)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。
(5)在社會(huì)主義建設(shè)的外部條件問(wèn)題上，指出和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。強(qiáng)調(diào)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是改革和建設(shè)必不可少的，應(yīng)當(dāng)吸收和利用世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果來(lái)發(fā)展社會(huì)主義，封閉只能導(dǎo)致落后。
(6)在社會(huì)主義建設(shè)的政治保證問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。這四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的保證，又從改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)獲得新的時(shí)代內(nèi)容。
(7)在社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問(wèn)題上，提出基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走。在現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期過(guò)程中要抓住時(shí)機(jī)，爭(zhēng)取出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快、效益又比較好的階段，每隔幾年上一個(gè)臺(tái)階。貧窮不是社會(huì)主義，可是同步富裕又是不可能的，必須允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)，一部分人先富起來(lái)，以帶動(dòng)越來(lái)越多的地區(qū)和人們逐步達(dá)到共同富裕。
(8)在社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨必須適應(yīng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，不斷改善和加強(qiáng)對(duì)各方面工作的領(lǐng)導(dǎo)，改善和加強(qiáng)自身建設(shè)。執(zhí)政黨的黨風(fēng)，黨同人民群眾的聯(lián)系，是關(guān)系黨生死存亡的問(wèn)題。必須依靠廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，必須依靠各民族人民的團(tuán)結(jié)，必須依靠全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)是社會(huì)主義祖國(guó)的保衛(wèi)者和建設(shè)社會(huì)主義的重要力量。
(9)在祖國(guó)統(tǒng)一的問(wèn)題上，提出“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想。在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變，按照這個(gè)原則來(lái)推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。
上述九條是一個(gè)完整的體系，相互關(guān)聯(lián)，不可分割，要掌握其完整體系和內(nèi)在邏輯。第一條是思想基礎(chǔ)，是這一理論的精髓，貫穿于全部。第二條是這一理論的前提和立論基點(diǎn)。第三、四、五、六、七條著重論述了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，是這一理論在黨的路線上的集中表現(xiàn)。其中又突出講了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這是有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的核心內(nèi)容；還突出講了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，這是這一理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。第八條專門(mén)論述了運(yùn)用這一理論，實(shí)現(xiàn)黨的路線的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。第九條講“一國(guó)兩制”，用這種方式來(lái)解決祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題，在世界上是絕無(wú)僅有的，具有鮮明的中國(guó)特色。這些都是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義不可缺少的部分。
例題1.
搞清“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，其實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵就是要求( )。
A.在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)
B.對(duì)商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，明確在中國(guó)到底可不可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
C.糾正“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線
D.吸取“文化大革命”的錯(cuò)誤教訓(xùn)，把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)
【解析】“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義首要的基本理論問(wèn)題。搞清楚這一問(wèn)題的關(guān)鍵，是要在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義本質(zhì)。故選A。
例題2
鄧小平同志指出，判斷改革和各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)是( )。
A.是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力
B.是否有利于改革開(kāi)放
C.是否有利于提高人民的生活水平
D.是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力
E.是否有利于祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)
【解析】鄧小平同志提出的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，即是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于提高人民的生活水平，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是判斷改革和各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。故選A、C、D。
(三)“三個(gè)代表”重要思想
1.“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵
(1)我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。
(2)我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。
(3)我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。
2.“三個(gè)代表”是我們的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源
(1)“三個(gè)代表”是我們的立黨之本。我們黨自成立之日起，就是走在中國(guó)社會(huì)發(fā)展前列的先進(jìn)政黨。我們的黨章規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。
(2)“三個(gè)代表”是我們的執(zhí)政之基。我們黨的執(zhí)政地位是歷史賦予的、人民賦予的。
(3)“三個(gè)代表”是我們的力量之源。我們黨能夠始終從根本上促進(jìn)中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)文化的進(jìn)步，切切實(shí)實(shí)地為人民辦實(shí)事、謀利益。這是我們?nèi)苛α康脑慈冢彩俏覀儾粩喑晒桶l(fā)展的奧秘所在。
例題：
貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心是堅(jiān)持黨的( )。
A.階級(jí)性 B.人民性 C.先進(jìn)性 D.領(lǐng)導(dǎo)性
E.核心性
【解析】江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中提出：“貫徹‘三個(gè)代表’重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民?！惫蔬xC。
(四)科學(xué)發(fā)展觀
科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。
以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展；全面，就是要在不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展的同時(shí)，加快政治文明、精神文明的建設(shè)，形成物質(zhì)文明、政治文明、精神文明相互促進(jìn)、共同發(fā)展的格局；協(xié)調(diào)，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放；可持續(xù)，就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
(五)和諧社會(huì)
我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)。必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要遵循以下原則：必須堅(jiān)持以人為本；必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展；必須堅(jiān)持改革開(kāi)放；必須堅(jiān)持民主法治；必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系；必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。
2007年10月15日，胡錦濤同志在黨的十七大上的報(bào)告指出：深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性?？茖W(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒(méi)有科學(xué)發(fā)展就沒(méi)有社會(huì)和諧，沒(méi)有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過(guò)程和社會(huì)結(jié)果。
