家住山西晉中的詹女士今年春節(jié)過(guò)得很不愉快,本來(lái)應(yīng)該合家團(tuán)圓的春節(jié),卻因“除夕不能回娘家”的陋習(xí),離婚的她帶著孩子在賓館過(guò)了一個(gè)除夕。記者采訪發(fā)現(xiàn),一些過(guò)年老習(xí)俗不但沒(méi)能增加年味兒,卻給很多人帶來(lái)了煩惱。

　　寫(xiě)春聯(lián)、貼門(mén)神、包餃子、舞獅子……這些傳承千年的春節(jié)習(xí)俗,都能烘托出濃濃的節(jié)日氣氛,傳遞春節(jié)特有的溫情。與此同時(shí),諸如女兒不準(zhǔn)回娘家過(guò)除夕、初五不許走親戚、正月里不能理發(fā)、農(nóng)村賭博等很多地區(qū)春節(jié)期間的“傳統(tǒng)習(xí)俗”,則在割裂家庭溫情,約束人們行為,影響社會(huì)風(fēng)氣。

　　眼下,不少人都在抱怨春節(jié)越過(guò)越?jīng)]勁,“守住年味”的呼聲日漸高漲。不過(guò),守住年味并不等于一味地因循陋習(xí),在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí),也要對(duì)缺乏正能量的落后民俗說(shuō)不?！凹蕹鋈サ呐畠翰荒芑啬锛疫^(guò)年”,本身就是舊社會(huì)對(duì)女性在人格上的一種歧視,且有悖于新時(shí)代“?；丶铱纯础钡姆梢?guī)定；至于初五走親戚會(huì)破壞財(cái)運(yùn),“正月不剃頭,剃頭死舅舅”等民間說(shuō)法,更是充滿(mǎn)了封建迷信色彩,完全沒(méi)有科學(xué)理論依據(jù)。對(duì)于這樣的春節(jié)陋習(xí),公眾應(yīng)該主動(dòng)移風(fēng)易俗,摒棄已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)年內(nèi)容,有關(guān)部門(mén)也應(yīng)做好宣傳引導(dǎo)工作,指出陋習(xí)的荒謬,卸掉人們尤其是老年人的思想包袱。

　　事實(shí)上,作為一項(xiàng)有著幾千年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日,春節(jié)習(xí)俗也不是一成不變的。隨著社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步,看春晚、短信拜年、旅游過(guò)年、電子鞭炮等為節(jié)日注入新元素,成為新民俗。北京民俗學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、民俗學(xué)專(zhuān)家高巍就指出,“昨天的時(shí)尚是今天的民俗,今天的時(shí)尚就是明天的民俗,今天我們很多嘗試性的東西,如果能夠被更多的人認(rèn)可、遵守,必將成為明天的民俗,成為時(shí)代所賦予的新民俗?！痹跉g度春節(jié)時(shí),人們不妨多多嘗試新的過(guò)年方式,豐富節(jié)日內(nèi)容,用時(shí)尚元素占領(lǐng)節(jié)日陣地。

　　與那些舊時(shí)代的“余毒”相比,春節(jié)賭博忙暴露出節(jié)日期間文化娛樂(lè)的貧瘠?，F(xiàn)在城鄉(xiāng)差距很大程度上不是體現(xiàn)在物質(zhì)生活而是精神生活,不少農(nóng)村樓房越蓋越高,公路越修越寬,但文化娛樂(lè)設(shè)施和項(xiàng)目嚴(yán)重匱乏,精神生活十分貧瘠。外出農(nóng)民工見(jiàn)慣了城市的繁華,過(guò)年回到家鄉(xiāng)便覺(jué)得無(wú)所事事,于是賭博找樂(lè)子就成了另類(lèi)的年文化。如果農(nóng)村能擁有規(guī)范的文化書(shū)屋和體育活動(dòng)場(chǎng)所等公共文娛設(shè)施,當(dāng)?shù)卣谵r(nóng)閑時(shí)節(jié)和春節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)組織開(kāi)展小型多樣、健康向上的文體娛樂(lè)活動(dòng),農(nóng)民就會(huì)很自然地離開(kāi)麻將桌、步入文化園,涌進(jìn)健身場(chǎng)。

　　春節(jié)意味著一元復(fù)始,萬(wàn)象更新,在除舊布新的同時(shí),不妨盤(pán)點(diǎn)一下還有多少過(guò)年陋習(xí)在因循守舊。最好讓這些越來(lái)越跟不上時(shí)代節(jié)拍的節(jié)日元素,也能早日“辭舊迎新”。只有不斷革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn),春節(jié)才能更加充滿(mǎn)生機(jī)和活力,蕩漾出濃濃的中國(guó)味。