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申論范文:文化積淀市場廣闊的原因分析
http://iofate.cn       2013-08-16      來源:浙江公務(wù)員考試網(wǎng)
【字體: 】              

  對(duì)文化積淀的崇拜有著廣闊的市場。從一般意義上來說,對(duì)文化積淀的崇拜之所以大行其道,深層原因在于,文化與民族國家、宗教信仰和民族本質(zhì)相關(guān),具體如傳統(tǒng)、宗教儀式、表達(dá)方式、信仰等,這些要素和成分使文化具有鮮明的“在地性”、“本土性”或“地域性”。文化被認(rèn)為具有無上血脈,并深深扎根在其所生存的特殊土地之中。


  另一深層原因在于,文化中始終有一種丹尼爾·貝爾所說的“回躍”。按照他在《資本主義文化矛盾》一書中的邏輯,“技術(shù)-經(jīng)濟(jì)”體系的變革是直線型的,由于功利和利益原則,以“發(fā)明、淘汰和更新”為特點(diǎn)的“進(jìn)步”是其中的含義。但是,文化具有不同的特點(diǎn)。文化會(huì)不斷轉(zhuǎn)回到人類生存痛苦的老問題上去……波萊茲代替不了巴赫。新的音樂、繪畫或詩章只能成為人類擴(kuò)展的文化庫存的一部分,豐富這一永久的儲(chǔ)藏,以便其他人能夠從中汲取養(yǎng)分,用新的風(fēng)格重塑自己的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。丹尼爾·貝爾看到的是傳統(tǒng)在保障文化生命力方面的作用,但也從一個(gè)角度解釋了,為什么文化相對(duì)于經(jīng)濟(jì)和政治的變化,相對(duì)于技術(shù)、社會(huì)的進(jìn)步來說,總是相對(duì)保守。


  在談城市文化時(shí),劉易斯·芒福德有過一段精彩的議論:“古往今來多少座城市又無一不是時(shí)間的產(chǎn)兒……設(shè)想,若離開了城市的豐富時(shí)間結(jié)構(gòu)特性,城市自身能夠在很大程度上逃脫那種‘唯有現(xiàn)在’的悲劇局面嗎?如若沒有城市在時(shí)間上的豐富性,城市就只能面臨一種單調(diào)的未來,就只能聽到歷史上聽過多次的單調(diào)節(jié)奏在未來的乏味重復(fù)。”劉易斯·芒福德這段話既生動(dòng)又深刻。這里所講的“時(shí)間”,指的就是文化積淀。


  基于文化積淀如此重要,一些人進(jìn)而堅(jiān)持認(rèn)為,文化是長期積淀的結(jié)果,積淀得越深厚,文化就越有重量,或者是對(duì)社會(huì)發(fā)展越有推動(dòng)力量。


  不過,有幾點(diǎn)值得我們追問:第一,城市在時(shí)間上的豐富性如何實(shí)現(xiàn)?是不是只能依賴時(shí)間的單維、單向和勻速的移動(dòng)?第二,時(shí)間既是一種建構(gòu)的力量,同時(shí)也是一種解構(gòu)的力量。文化積淀的作用是否也具有這種二重性?第三,在當(dāng)今時(shí)空日益壓縮、文化高度流動(dòng)的新時(shí)代,文化積淀真有那么重要嗎?


  文化積淀論的基本主張是:積淀在文化生成和文化發(fā)展中具有至關(guān)重要的地位和作用;一個(gè)沒有文化積淀的城市,文化上不可能有大的作為;文化積淀是一個(gè)緩慢的過程,需要依靠時(shí)間的力量;經(jīng)濟(jì)可以快速增長,文化只能慢慢積累。然而,仔細(xì)考究,這一理論并非無懈可擊,其缺陷也是多方面的。



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