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　　家住渝北的鄭璐趁國(guó)慶長(zhǎng)假，把把父母接來(lái)“享清?！保瑤Ц改溉プ鯯PA看電影吃自助餐，卻鬧出了囧事:SPA按摩讓母親難消受;3D電影票價(jià)讓父親坐立難安;自助餐不準(zhǔn)打包讓父母不理解。專(zhuān)家認(rèn)為，最好的孝順不是讓父母去接受你認(rèn)為的好東西，而是了解他們的心聲，滿(mǎn)足其愿望。

　　做 SPA看電影吃自助餐，女兒孝心卻變成父母的驚嚇。這個(gè)新聞做得很有時(shí)代感，很接地氣，尤其是在假期時(shí)段，尤其是在重慶這種地方，父母與兒女各在一方的情形比較多，而且城鄉(xiāng)都處在巨變當(dāng)中，這生活小細(xì)節(jié)上的沖突，就越發(fā)密集、典型而風(fēng)趣生動(dòng)。并可折射出閱歷、識(shí)見(jiàn)、經(jīng)濟(jì)、背景等各方面的差異化，這或許便是傳說(shuō)中的代溝。

　　這樣的以已之心，度對(duì)方之腹，就像給父母一雙不合腳的昂貴鞋子穿，還自以為是地體現(xiàn)了愛(ài)心，無(wú)論這愛(ài)心是體現(xiàn)在孝敬老人，還是關(guān)照友人，還是體恤底層，有時(shí)候，就會(huì)暴露出沖突。來(lái)自農(nóng)村，具有勤儉持家忠厚待人傳統(tǒng)的父輩或多數(shù)進(jìn)城農(nóng)民工，那一分錢(qián)掰成兩分花，都已成習(xí)慣了，而受過(guò)時(shí)尚熏染，崇尚“過(guò)把癮就死”樂(lè)活方式的工薪或小資一族，則愿意“掙，且享受著”，千金散盡還復(fù)來(lái)，所以，考慮問(wèn)題的角度不同，就有著生活態(tài)度的區(qū)別。

　　類(lèi)似的例子，我還想起曾讀到過(guò)的一則新聞，一個(gè)城市雇主，為了體現(xiàn)對(duì)保姆的謝意，花重金購(gòu)一重得嚇?biāo)廊说钠放蒲笸尥尥婢咚退?，保姆收下后，悄悄去洋娃娃的銷(xiāo)售商店，死皮賴(lài)臉要退貨，用退款給自己和老公購(gòu)了兩身過(guò)冬貼身小棉襖，雇主送出時(shí)尚，而保姆換成了實(shí)惠。還有一個(gè)例子是，某些兒女，對(duì)過(guò)世父親體現(xiàn)孝心，竟然是在清明節(jié)給父親燒紙糊的小姐祭品，你燒電視機(jī)，燒汽車(chē)，燒房子等紙制祭品，或可算是為父輩沒(méi)享受過(guò)此種物質(zhì)文明而彌補(bǔ)，這燒小姐去算怎么回事，你讓清白一身的老父情何以堪?你對(duì)得起你母親嗎?

　　如果將這個(gè)道理聯(lián)想得更寬泛些，如此不接榫不靠譜的一廂情愿付出，甚至也不止體現(xiàn)在小輩對(duì)長(zhǎng)輩，更普遍性地還體現(xiàn)在長(zhǎng)者對(duì)后代，譬如中國(guó)人普遍持有的“替兒女掙前程”、“為兒女積累遺產(chǎn)”等做法，在客觀而健康的育兒觀念洞照下，這其實(shí)也不應(yīng)該是兒女所要的撫養(yǎng)與教育的科學(xué)方式，這種授之以魚(yú)，客觀上還助長(zhǎng)了兒女的依賴(lài)性與啃老心，而若早些具備授之以漁的科學(xué)方式，對(duì)于后代的自立，甚至對(duì)于國(guó)民素質(zhì)的提升，都是有益的。

　　女兒孝心驚嚇父母好解決，而父母愚鈍誤了兒女，則難解決，前者可歸為笑談，后者則事關(guān)國(guó)家復(fù)興，在這個(gè)意義上，我覺(jué)得該將代溝形成的初始警告，給予負(fù)有孝老與育小兼而有之的中間這一撥人群，并祈愿所有的愛(ài)心，都能循著科學(xué)有效的軌道運(yùn)行，設(shè)身處地站在受者立場(chǎng)，讓愛(ài)心的功能最大化體現(xiàn)。