1．黨的十六屆三中全會提出的科學(xué)發(fā)展觀的根本要求是( )。

A．促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展

B．堅持以人為本

C．統(tǒng)籌兼顧

D．堅持可持續(xù)發(fā)展
2．中國古代哲人荀子說∶“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這是一種( )。

A．宿命論觀點

B．唯意志論觀點

C．機械唯物論觀點

D．樸素唯物論觀點

3．事物發(fā)展過程中的“度”是指( )。

A．事物質(zhì)變的關(guān)節(jié)點

B．事物質(zhì)變的臨界點

C．事物保持一定質(zhì)的量的限度

D．事物保持一定量的質(zhì)的限度

4．學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想的根本出發(fā)點和落腳點是( )o

A．堅持黨的階級性

B．黨的先進性

C．增強黨的階級基礎(chǔ)、擴大黨的群眾基礎(chǔ)

D．最廣大人民的根本利益

5．社會主義按勞分配是人類歷史上分配制度的深刻革命，因為它( )。

A．肯定勞動是一切財富的源泉

B．是對一切剝削制度的否定

C．貫徹了商品交換中通行的等價交換原則

D．承認社會成員之間有富裕程度的差別

6．我國現(xiàn)階段愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本性質(zhì)是社會主義的，這是因為( )。

A．統(tǒng)一戰(zhàn)線中絕大多數(shù)成員是社會主義勞動者和擁護社會主義的愛國者

B．我國國家性質(zhì)是社會主義的

C．統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)濟基礎(chǔ)是社會主義的

D．統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本任務(wù)是要建設(shè)強大的現(xiàn)代化國家

7．城鎮(zhèn)居民最低生活保障屬于( )。

A．社會保障的最高保障

B．一種特殊的社會保障方式

C．最低層次的保障

D．社會保障中最基本、最核心的內(nèi)容

8.“十七大”報告提出，堅持對外開放的基本國策，把“引進來”和“走出去”更好結(jié)好起來，擴大開放領(lǐng)域，優(yōu)化開放結(jié)構(gòu)，提高開放質(zhì)量，完善( )的開放型經(jīng)濟體系，形成經(jīng)濟全球化條件下參與國際經(jīng)濟合作和競爭新優(yōu)勢。

A.內(nèi)外聯(lián)動、互利共贏、安全高效

B.內(nèi)外互補、互惠互利

C.與世界經(jīng)濟一體化相適應(yīng)

D.與國際市場接軌

9.胡錦濤就新形勢下發(fā)展兩岸關(guān)系提出四點意見，指出( )是發(fā)展兩岸關(guān)系和實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的基石。
 
A．堅持一個中國原則

B．一國兩制，和平統(tǒng)一

C．兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展

D．正式結(jié)束兩岸敵對狀態(tài)和建立軍事互信

10．鄧小平指出，“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮”，這個判斷( )。

A．指出了社會主義的根本任務(wù)

B．明確了社會主義的發(fā)展方向

C．概括了社會主義生產(chǎn)的目的

D．體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的要求

11．《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，建設(shè)和諧文化的根本是( )。

A．社會主義核心價值體系

B．社會主義榮辱觀

C．正確的思想輿論導(dǎo)向

D．依法治國與以德治國相結(jié)合

12．一些地方的人們掠奪性地濫挖草原上的甘草，雖獲得一定的經(jīng)濟利益，卻破壞了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大風(fēng)，沙塵暴鋪天蓋地，給人們帶來巨大災(zāi)難。

這些挖甘草的人們( )。

A．只看到事物的客觀性，沒有看到人們的主觀能動性

B．只看到事物的絕對運動，沒有看到事物的相對靜止

C．只看到眼前的直接聯(lián)系，沒有看到長遠的間接聯(lián)系

D．只看到物與物之間的聯(lián)系，沒有看到人與人之間的聯(lián)系

13．魯迅在評《三國演義》時說∶“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。

這一評論所蘊含的哲理是( )。

A．要區(qū)分事物的兩重性

B．要把握事物的度

C．對事物既要肯定，又要否定

D．要把事物看作一個整體

14．互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來了豐富多彩、快捷的全球信息，但互聯(lián)網(wǎng)本身還不完善，網(wǎng)上充斥著大量的垃圾信息和一些病毒數(shù)據(jù)，給人們造成了極大的經(jīng)濟損失，甚至一些邪教組織、販毒集團、黑社會勢力也在利用這一新的傳媒手段進行新的犯罪活動。這表明( )。

A．新事物的成長并不是一帆風(fēng)順的

B．矛盾是普遍存在的，互聯(lián)網(wǎng)也不例外

C．矛盾雙方的對立統(tǒng)一是消極和積極的對立統(tǒng)一

D．矛盾的雙方的轉(zhuǎn)化總是在無條件地進行著，否則就不會有物質(zhì)運動的絕對性

15．中央和地方的國家機構(gòu)職權(quán)的劃分，所遵循的原則是( )。

A．在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的主動性、積極性

B.在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的主動性、創(chuàng)造性

C．在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的自主性、積極性

D．在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的自主性、創(chuàng)造性

參考答案及解析

1．C?？茖W(xué)發(fā)展觀的根本要求是統(tǒng)籌兼顧，具體要求是“五個統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會、人與自然、國內(nèi)發(fā)展和對外開放。

2．D。荀子是中國古代杰出的唯物主義思想家，他認為天道有自身固有的運動規(guī)律，不因任何人的意志而發(fā)生改變。這里荀子用客觀規(guī)律性來解釋自然和社會現(xiàn)象，抹掉了“天”的神秘色彩，是一種樸素的唯物主義觀點。A、B項是歷史唯心主義的兩種基本類型，C項是近代唯物主義的基本特征，都不合題意。

3．C。任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一，標(biāo)志事物質(zhì)和量統(tǒng)一的范疇是度，度是事物保持其質(zhì)的量的限度。關(guān)節(jié)點或臨界點是度的兩端的極限，度是兩端極限之間的范圍。這樣就把度和關(guān)節(jié)點、臨界點嚴(yán)格地區(qū)分開來了，所以，A、B、D三項是錯誤的。

4．D。這是2003年胡錦濤“七一”講話的標(biāo)準(zhǔn)提法。

5．B。按勞分配是指以勞動為尺度，按照勞動者提供的勞動數(shù)量和質(zhì)量分配個人收入，多勞多得，少勞少得，不勞動者不得。按勞分配是社會主義個人收入分配的基本原則，是對一切剝削制度的否定。所以，正確選項是B。選項A與按勞分配無關(guān)，選項C指的是按勞分配中等量勞動取得等量報酬的平等權(quán)利，選項D指的是按勞分配中的平等權(quán)利必然造成的事實上的不平等即勞動報酬的差別和人們生活富裕程度的差別，均不符合題意要求。

6．A。我國社會主義建設(shè)新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本性質(zhì)是社會主義的，這主要取決于兩點∶一是它的戰(zhàn)略目標(biāo)和根本任務(wù)是社會主義的，是要把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化強國；二是就其組成來說，統(tǒng)一戰(zhàn)線中絕大多數(shù)成員是社會主義勞動者和擁護社會主義的愛國者。也就是說統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體是以擁護社會主義為基礎(chǔ)的。新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線之所以稱為愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，是因為愛國主義使這個統(tǒng)一戰(zhàn)線具有更廣泛的基礎(chǔ)，在當(dāng)代中國，愛國主義和社會主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。在愛國主義旗幟下，團結(jié)越廣泛，對社會主義建設(shè)事業(yè)越有利。

7．C。城鎮(zhèn)居民最低生活保障屬于最低層次的保障。

8．A。“十七大”報告提出，堅持對外開放的基本國策，把“引進來”和“走出去”更好結(jié)合起來，擴大開放領(lǐng)域，優(yōu)化開放結(jié)構(gòu)，提高開放質(zhì)量，完善內(nèi)外聯(lián)動、互利共贏、安全高效的開放型經(jīng)濟體系，形成經(jīng)濟全球化條件下參與國際經(jīng)濟合作和競爭新優(yōu)勢。

9．A。堅持一個中國原則是發(fā)展兩岸關(guān)系和實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的基石。

10．D。社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務(wù)，也是實現(xiàn)社會主義最終目標(biāo)的根本途徑；消滅剝削、消除兩極分化，是社會主義的根本方向和根本要求；最終達到共同富裕是社會主義的根本目的。鄧小平的這句話正好符合社會主義本質(zhì)要求的內(nèi)容。

11．A。《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容是∶馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。

12．C。宇宙中的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，每一事物都這樣或那樣地同周圍其他事物相互聯(lián)系，這就要求我們在實際認識過程中，必須從事物固有的聯(lián)系出發(fā)，對多種聯(lián)系進行具體分析，用以正確地指導(dǎo)我們的實踐。人們只要眼前的經(jīng)濟利益，說明看到了直接聯(lián)系；不顧破壞生態(tài)環(huán)境帶來的危害，說明人們忽視了間接聯(lián)系。

13．B。度是質(zhì)和量的統(tǒng)一，是事物保持其質(zhì)的量的界限、幅度和范圍。只有精確地認識量，才能更深刻地把握質(zhì)。魯迅對《三國演義》的準(zhǔn)確評價就充分地說明了把握度的重要性。

14．B。互聯(lián)網(wǎng)是個媒體，如同一切事物都存在著矛盾一樣，互聯(lián)網(wǎng)的使用給我們帶來便捷的同時也帶來了一些負面效應(yīng)。因此選B。

15．A。根據(jù)我國《憲法》規(guī)定∶“央和地方的國家機構(gòu)職權(quán)的劃分，遵循在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的主動性、積極性的原則?！边@是中央和地方國家機構(gòu)職權(quán)劃分的原則，也是中央和地方立法權(quán)限劃分應(yīng)遵循的原則。