浙江省考言語理解與表達(dá)這塊，在考生復(fù)習(xí)過程中，一直是一個備受關(guān)注的部分，一是因為題量較大，二是因為題目難度較大，三是因為爭議題較多。

　　與眾多考生交流后發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)同學(xué)都反映，言語題有以下兩個做題困惑：一是越容易做越容易錯。題目都能看懂，但是錯誤率很高;二是越花時間越容易錯?？忌谘哉Z部分消耗的時間普遍偏多，而用時較多并不與提高正確率成正比，反而在一道題上耗時越多，錯誤的可能性越大。對于一些考生在爭議題上往往下不了手，有答案不明確的困惑，那么在此我對于學(xué)員反饋的爭議題做一次集中解析。

　　1.【浙江-行測-2009-2】

　　其實對于人生、道德、審美以及社會的解釋，并無絕對正確的標(biāo)準(zhǔn)答案。每個時代、每個民族，都有提出問題的沖動以及解決問題的能力。滿足這種歷史需求的，便是所謂的“恰當(dāng)學(xué)術(shù)”。你可以嘲笑胡適淺薄，稱其提倡的實驗主義頗為淺陋，甚至不如學(xué)衡派所推銷的白璧德的新人文主義精細(xì)，但沒用，后者就是不如前者適合那個時代中國人的趣味。

　　以上文字是在闡述：( )

　　A.現(xiàn)實與理論的關(guān)系 B.實驗主義與新人文主義的關(guān)系

　　C.時代與學(xué)術(shù)的關(guān)系 D.人生、道德、審美與社會的關(guān)系

　　【答案】C

　　【解析】一道主旨概括題。主旨句就是“滿足這種歷史需求的，便是所謂的‘恰當(dāng)學(xué)術(shù)’”。后面是在舉例子，例子是為文段的主題服務(wù)的。舉例說明什么是恰當(dāng)學(xué)術(shù)，即“適合那個時代的”便是“恰當(dāng)學(xué)術(shù)”?？梢娬麄€文段都在描述“時代與學(xué)術(shù)的關(guān)系”，因此正確答案為C。

　　2.【浙江-行測-2009-3】

　　卡爾?波蘭尼說，如果聽任市場機(jī)制成為人類命運(yùn)及其自然環(huán)境乃至購買力的數(shù)量和用途的唯一指導(dǎo)者，那將導(dǎo)致對社會的破壞。就以商品而言，勞動力不可能被任意驅(qū)使、利用甚或舍棄而不影響剛好是這一特殊商品承擔(dān)者的個人。也就是說，在處置一個人的勞動力時，制度總是面對著“人”那個稱號下身體、心理和道德的統(tǒng)一體。

　　這段文字主要說明：( )

　　A.無管制的市場會破壞社會 B.勞動力是特殊的商品

　　C.無管制的市場缺乏道德屬性 D.勞動力不能被商品化

　　【答案】A

　　【解析】一道主旨概括題。文段首句即用卡爾·波蘭尼的話提出觀點，即不加管制的市場機(jī)制會破壞社會，接著用勞動力的使用情況來舉例說明這一破壞的表現(xiàn)。因此，正確答案為A。C項具有一定的干擾性，實際上是在舉例部分提到的對勞動力的市場化使用會帶來的問題，是無管制市場對社會破壞的一個方面。BC兩項均屬于圍繞例子進(jìn)行的論述不是正確答案。D項表述有誤，予以排除。

　　3.【浙江-行測-2009-7】

　　“全球化”是一種非線性的、辨證的過程，在這一過程中，全球的與地方的不再是作為文化的兩極而存在，而是作為并聯(lián)在一起的、相互關(guān)聯(lián)的原則而存在。這些過程不僅僅包括跨邊界的相互聯(lián)系，而且還要將內(nèi)在于民族國家社會的社會與政治屬性加以轉(zhuǎn)化。這就是我所界定的“世界化”。

　　這段文字表達(dá)的主要觀點是：( )

　　A. “全球化”是一種非線性的、辨證的過程

　　B. 世界化意味著內(nèi)在的全球化，意味著發(fā)自民族國家社會內(nèi)部的全球化

　　C. “全球化”過程中的世界的和地方的文化是相互關(guān)聯(lián)的

　　D. 世界化包括跨邊界的聯(lián)系和民族國家內(nèi)部的聯(lián)系

　　【答案】B

　　【解析】一道主旨概括題。最后一句話點出文段的主題——這就是我所界定的“世界化”。“這”是一個指示代詞，指代前文內(nèi)容，話題是“世界化”。因此正確答案為選B。

　　4.【浙江-行測-2009-9】

　　人類是一種文化動物。人類的行為不僅被先天的生物本能所決定，而且也受到后天的文化和社會等諸多因素的影響。愛美之心，人皆有之。然而，任何美妙的東西背后，都有并不美好的本質(zhì)或起源，不管你是否能意識到。美麗往往是謊言，而實話往往很難聽。瀏覽網(wǎng)頁，你可能被華麗的頁面吸引。如果從瀏覽器的菜單中查看源代碼，你會發(fā)現(xiàn)一堆亂七八糟的東西，對你來說，沒有任何意義。

　　這段文字表達(dá)的主要意思是：( )

　　A.人類的行為受到后天的文化和社會等諸多因素的影響;

　　B.人類是一種文化動物;

　　C.任何美妙的東西背后，都有并不美好的本質(zhì)或起源。

　　D.美麗往往是謊言，而實話往往很難聽。

　　【答案】一道主旨概括題。轉(zhuǎn)折之后是文段的重點，看“然而”，提出“任何美妙的東西背后，都有并不美好的本質(zhì)或起源”，又用語言和網(wǎng)頁來舉例說明。由此知道，前文分析的人類的行為也是為“然而”后面的觀點而服務(wù)的，也是一個例證。因此正確答案為C。

    5.【浙江-行測-2009-11】

　　官員這種人從早到晚都解決有答案的問題，頭腦已經(jīng)被訓(xùn)練成這樣，因此不是當(dāng)政治人物的料。政治人物的任務(wù)是處理沒有答案的問題，去應(yīng)付很有可能無解的問題。然而，一個人越是被訓(xùn)練成優(yōu)異的官員，就越以為問題都是有答案的，一定可以解決，因此一遇到可能無解的問題就束手無策，甚至拍拍屁股一走了之。所以，一個人越是被訓(xùn)練成官員，就越會變成不稱職的政治人物。

　　對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的一項：( )

　　A.一個優(yōu)異的官員總以為問題都是有答案的

　　B.政治人物的任務(wù)是處理沒有答案的問題

　　C.不是所有的官員都能成為政治人物

　　D.最優(yōu)異的官員是最差勁的政治人物

　　【答案】C

　　【解析】一道主旨概括題。整個文段都在探討官員和政治人物的關(guān)系。前半段都分別說明官員和政治人物的任務(wù)。然后用“然而”轉(zhuǎn)折指出，一個訓(xùn)練成優(yōu)異的官員在面對無解的問題的表現(xiàn)，并得出結(jié)論，“一個越是被訓(xùn)練成官員，就越會變成不稱職的政治人物。”根據(jù)文段表達(dá)的意思可知C項是正確答案。D項具有很強(qiáng)的迷惑性?！霸健健辈⒉荒苤苯油瞥觥白睢睢?，因此D項表述有誤。

　　6、【浙江-行測-2010-19】

　　一個悲觀的人，把所有的快樂都看成不快樂，好比美酒到充滿膽汁的口中也會變苦一樣，生命的幸福與困厄，不在于降臨的事情本身是苦是樂，而要看我們?nèi)绾稳ッ鎸@些事。

　　這段文字意在告訴我們( )。

　　A.世界原來是美好的，我們應(yīng)該熱愛生活

　　B.用悲觀的態(tài)度去認(rèn)識世界，是人類的天性

　　C.心情的顏色決定著世界的顏色

　　D.為物所擾，為己所累，是現(xiàn)代人的生存困難

　　【答案】C

　　【解析】意圖推斷題。由題干“生命的幸福與困厄，不在于降臨的事情本身是苦是樂，而要看我們?nèi)绾稳ズ螐亩鴮@些事”可知，這段文字意在告訴我們的是：世界上有美好的“幸?！币灿胁缓玫摹袄Ф颉?，因此不能選A，選A就片面的只承認(rèn)世界都是美好的了。轉(zhuǎn)折“而”后面是重點，“而要看我們?nèi)绾稳ズ螐亩鴮@些事”，正是看待事物的角度和心態(tài)，C項符合題意。

　　7、【浙江-行測-2010-20】

　　日前大規(guī)模的信貸投款會引起通脹嗎?如果經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇不明顯，而銀行系統(tǒng)依然開閘放水，那么大量資金并不能進(jìn)入實體經(jīng)濟(jì)，從而會推高物價指數(shù)，并帶來通脹，最壞的情況下甚至?xí)纬伞皽洝保绻刨J的大規(guī)模投入伴隨著經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，那么，即使物價指數(shù)上漲，也是屬于溫和健康上漲，和通脹無關(guān)。

　　這段文字意在說明( )。

　　A.通脹的影響要具體問題具體分析，不可一概而論

　　B.大規(guī)模信貸投放與通脹的發(fā)生之間并無必然的因果關(guān)系

　　C.物價上漲的程度，是判斷通脹是否發(fā)生的主要指標(biāo)

　　D.在經(jīng)濟(jì)迅速增長的情況下，通脹是不大可能發(fā)生的

　　【答案】B

　　【解析】意圖推斷題。很多同學(xué)誤選A。A說的是通脹的影響，如果要說影響要具體分析，那文段應(yīng)該重點闡述通脹對于社會的影響有好有壞。然而文段說明大規(guī)模的信貸投款只有在經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇不明顯的情況下才會形成通脹，而如果信貸的大規(guī)模投入伴隨著經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇則和通脹無關(guān)。由此可見，說明的是引起通脹的原因是不一定的，大規(guī)模信貸投放與通脹的發(fā)生之間并無必然的因果關(guān)系，B項符合題意。

    8、【浙江-行測-2010-21】

　　只要一個國家的決策者，真心希望發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，愿意按照資本創(chuàng)造與流通的規(guī)律辦事，能夠尊重多數(shù)國民基于現(xiàn)實的財產(chǎn)占有與處置權(quán)利，就可以讓多數(shù)所有權(quán)變的合法，從而創(chuàng)造出讓合法財產(chǎn)靈活流動的環(huán)境。這正如將彼此孤立的湖泊，串連成一片巨大的水城，避免零星的湖水，消失在一塊塊貧瘠的沙地里，一旦大量資本流動起來，財富創(chuàng)造與經(jīng)濟(jì)效率，就會在市場中野蠻生長。

　　對這段文字的主旨理解最準(zhǔn)確的是( )

　　A.國家需尊重多數(shù)國民的財產(chǎn)占有與處置權(quán)利

　　B.沒有法律保護(hù)的所有權(quán)，是效率偏低、缺乏活力的所有權(quán)

　　C.市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度與一國決策者的水平密切相關(guān)

　　D.所有權(quán)合法化，是市場經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展的關(guān)鍵

　　【答案】C

　　【解析】 這是一道主旨概括題。文段前半部分是重點，“只要……就”，是一個充分條件復(fù)句，強(qiáng)調(diào)的重點在“只要”引導(dǎo)的條件，強(qiáng)調(diào)了國家決策者。后面是大比方舉例說明。C項是對文意的同義替換，故選C。

　　9、【浙江-行測-2010-22】

　　理學(xué)重道德的修養(yǎng)固然不錯，其對于中國社會日后發(fā)展貢獻(xiàn)，也不容忽視，但不能否認(rèn)，理學(xué)所倡導(dǎo)的偏重道輕視事功傾向，還有它那過分的內(nèi)省自律，正好為****帝王起到了為淵驅(qū)魚的效果。讀書人的大丈夫氣慨日漸消亡，英雄豪杰只有在草莽中孕育，從梁山泊里誕生。宋、明兩次亡于外族，無疑與宋代以來主流思想的自宮與內(nèi)斂不無干系。

　　對這段文字的主旨理解最準(zhǔn)確的是( )。

　　A.理學(xué)特有的價值取向遵循了古代統(tǒng)治者的統(tǒng)治需求

　　B.理學(xué)所倡導(dǎo)的精神導(dǎo)致古代讀書人中很少出現(xiàn)英雄豪杰

　　C.讀書人大丈夫氣概的缺失和理學(xué)自身的特點有關(guān)

　　D.宋明兩次亡于外族，理學(xué)理論起到了推波助瀾的作用

　　【答案】A

　　【解析】主旨概括題。“但是“表示轉(zhuǎn)折，后面是強(qiáng)調(diào)的重點，即“理學(xué)所倡導(dǎo)的偏重道德輕視事功傾向”和“過分的內(nèi)省自律”與****帝王的關(guān)系。即選擇A。BCD都是文段分句中的舉例說明的內(nèi)容，不能作為主旨題答案。同學(xué)會質(zhì)疑“為淵驅(qū)魚”，在這里用法是正確的，換個角度想一想，意思是指把原本可以被利用受益的一些力量驅(qū)趕到敵方去了，就是指理學(xué)的一些思想本來可以有利于提高修養(yǎng)，但是一不小心就有利于****統(tǒng)治了。

　　10、【浙江-行測-2010-23】

　　在解構(gòu)主義盛行的文化背景下，在功利取向為主導(dǎo)的市場經(jīng)濟(jì)下，人們?nèi)狈硇韵虻赖峦讌f(xié)的意識，我們常迷信于理性的算計，從而使信仰與道德日漸荒漠化，信仰的缺失也必然會造成人無法對生命的意義和生活進(jìn)行完整的解讀，缺少對規(guī)則的敬畏，從而信仰被理性“殺死”。

　　作者通過這段文字表達(dá)的主要意思是( )。

　　A.理性和信仰的相互對立是現(xiàn)代社會的一個標(biāo)志

　　B.在現(xiàn)代社會，理性需要向道德妥協(xié)，人需要有信仰

　　C.迷信理性，會導(dǎo)致信仰缺失、道德淪喪

　　D.在現(xiàn)代社會，道德和信仰的形成非常困難

　　【答案】C

　　【解析】主旨概括題。由“從而使得信仰與道德日漸荒漠化，信仰的缺乏必然造成人無法對生活及生命的意義進(jìn)行完整解讀，缺乏對規(guī)則的敬畏，從而信仰被理性‘殺死’”這句話可知，文段的主要意思是因為迷信理性，所以導(dǎo)致信仰缺失，C項符合題意。很多同學(xué)誤選B，B是引申了，是意圖題的答案。

      更多作答思路和作答技巧，可參看2012年公務(wù)員考試技巧手冊。