第一節(jié) 核心考點(diǎn)

 

　　馬克思主義哲學(xué)基本原理

　　一、唯物論

　　1.世界的客觀性

　　物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為意識所反映的客觀實(shí)在。規(guī)律是客觀事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅;人們利用自然、改造自然的活動，要以承認(rèn)自然界的客觀性為前提;社會及其發(fā)展規(guī)律也是客觀的。

　　2.人的意識是對客觀存在的反映

　　意識是客觀存在在人腦中的反映;意識能夠反作用于客觀事物，不同的意識對客觀事物的發(fā)展起著不同的能動作用，人具有主觀能動性。

　　3.物質(zhì)和意識的關(guān)系

　　物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映;意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的意識能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展;錯(cuò)誤的意識則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。

　　堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，堅(jiān)持主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。反對教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。

　　二、辯證法

　　1.聯(lián)系的普遍性

　　事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的;必須具體分析事物之間的聯(lián)系;必須從整體上把握事物的內(nèi)部聯(lián)系。

　　2.運(yùn)動和發(fā)展

　　一切事物都處于運(yùn)動、變化之中;一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程;發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡;要有創(chuàng)新精神，支持新事物的成長，學(xué)會運(yùn)用創(chuàng)造性思維。

　　3.規(guī)律

　　事物的運(yùn)動、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的;規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系;規(guī)律的存在與發(fā)生作用是客觀的;人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律;人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，必須堅(jiān)持實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事。

　　4.辯證法與形而上學(xué)的對立

　　唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題;形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題;承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性是正確對待矛盾的前提，應(yīng)堅(jiān)持兩分法，防止片面性。

　　5.具體問題具體分析

　　不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段也有不同的特點(diǎn)，事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn);對事物的特點(diǎn)要進(jìn)行具體分析，不同的矛盾要用不同的方法解決;矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的;把馬克思主義普遍原理同我國具體實(shí)際相結(jié)合，建設(shè)有中國特色的社會主義。

　　6.善于把握重點(diǎn)和主流

　　分清事物的主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面;看問題既要全面，又要善于分清主流和支流;矛盾分析方法是認(rèn)識事物的根本方法。

　　7.內(nèi)因和外因

　　內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用;要堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn);在個(gè)人成長過程中，要學(xué)會正確地對待內(nèi)因和外因;建設(shè)中國特色社會主義必須把內(nèi)因和外因結(jié)合起來。

　　8.量變和質(zhì)變

　　用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事情;堅(jiān)持適度原則。

　　9.事物發(fā)展的趨勢

　　事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物;事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。
　

　　三、認(rèn)識論

　　1.發(fā)揮主觀能動性

　　充分發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識世界和改造世界;主觀能動性的發(fā)揮受主、客觀因素的制約。

　　2.透過現(xiàn)象看本質(zhì)

　　認(rèn)識分為感性認(rèn)識和理性認(rèn)識;認(rèn)識要不斷深化;真理是人們對事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識;認(rèn)識的根本任務(wù)是經(jīng)過感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律;分析與綜合相結(jié)合;創(chuàng)造性思維、合理想象在認(rèn)識中具有重要作用。

　　3.實(shí)踐就是人們改造客觀世界的一切活動。實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動，是有意識、有目的的能動性的活動，是社會性歷史性的活動。實(shí)踐對認(rèn)識起決定作用，認(rèn)識對實(shí)踐有反作用。

　　四、歷史觀

　　1.社會存在和社會意識

　　社會存在決定社會意識;社會意識對社會存在具有反作用。

　　2.樹立正確的價(jià)值觀

　　價(jià)值觀是一種社會意識，是社會存在的反映;價(jià)值觀具有行為導(dǎo)向作用;正確的價(jià)值觀符合事物發(fā)展的規(guī)律性，符合人類的根本利益;愛國主義和集體主義是新時(shí)期我國人民的正確價(jià)值取向。

　　3.個(gè)人利益和集體利益、個(gè)人和社會

　　個(gè)人利益與集體利益是辯證統(tǒng)一的;發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用;社會性是人的本質(zhì)屬性;自私不是人的本性;個(gè)人活動與社會發(fā)展相互制約、相互作用。

　　4.人生價(jià)值

　　正確理解個(gè)人與社會的關(guān)系是正確進(jìn)行人生選擇的基礎(chǔ)和前提;人生價(jià)值包括個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會對個(gè)人的尊重和滿足兩個(gè)方面;人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn);人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的主客觀條件;人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要不斷地發(fā)揮主觀能動性;走出人生價(jià)值觀的誤區(qū)，反對享樂主義和拜金主義。

　　5.理想與現(xiàn)實(shí)

　　理想是人生的奮斗目標(biāo)，屬于社會意識，也是社會存在的反映;把實(shí)現(xiàn)最高理想與現(xiàn)階段我國人民的共同理想結(jié)合起來;正確對待理想與現(xiàn)實(shí)。

　　6.實(shí)踐

　　實(shí)踐是指人們改造客觀世界的物質(zhì)活動;實(shí)踐對認(rèn)識具有決定作用;人民群眾是實(shí)踐的主體;相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗;在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界;在社會實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、個(gè)人與社會的統(tǒng)一。
　

　　科學(xué)發(fā)展觀與社會主義和諧社會

 

　　一、科學(xué)發(fā)展觀

　　1.科學(xué)發(fā)展觀的提出

　　黨的十六屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》中，第一次明確提出了“科學(xué)發(fā)展觀”的思想，并對其做了精辟的表述：“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”;強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”。

　　2.科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵

　　胡錦濤總書記全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這是我們黨從歷史和現(xiàn)實(shí)中得出的不可動搖的基本理論。

　　科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。以人為本是馬克思主義人本觀在新時(shí)期的繼承和發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的核心，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展;全面，就是要在不斷完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展的同時(shí)，加快政治文明、精神文明的建設(shè)，形成物質(zhì)文明、政治文明、精神文明相互促進(jìn)、共同發(fā)展的格局;協(xié)調(diào)，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放;可持續(xù)，就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，推動整個(gè)社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

 

　　二、構(gòu)建社會主義和諧社會

　　1.構(gòu)建社會主義和諧社會的含義

　　構(gòu)建社會主義和諧社會，包括社會關(guān)系的和諧及人與自然的和諧兩個(gè)方面，但主要是指社會關(guān)系的和諧。構(gòu)建社會主義和諧社會既包括建設(shè)的目標(biāo)、任務(wù)和構(gòu)想，又包括相應(yīng)的執(zhí)政黨的執(zhí)政能力、社會治理方略和社會運(yùn)行機(jī)制。

　　2.構(gòu)建社會主義和諧社會的基本原則

　　第一，必須把握和諧社會的社會主義方向。

　　第二，構(gòu)建社會主義和諧社會，就要做到“三個(gè)文明”共建。

　　第三，構(gòu)建社會主義和諧社會，必須堅(jiān)持以人為本。

　　第四，構(gòu)建社會主義和諧社會，必須尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，以人為出發(fā)點(diǎn)來謀求經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

　　第五，構(gòu)建社會主義和諧社會，必須注重社會公平。

　　第六，構(gòu)建社會主義和諧社會，必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。

　　3.構(gòu)建社會主義和諧社會的主要任務(wù)

　　第一，切實(shí)保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展。

　　第二，切實(shí)發(fā)展社會主義民主。

　　第三，切實(shí)落實(shí)依法治國的基本方略。

　　第四，切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)。

　　第五，切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平和正義。

　　第六，切實(shí)增強(qiáng)全社會的創(chuàng)造力。

　　第七，切實(shí)加強(qiáng)社會建設(shè)和管理。

　　第八，切實(shí)處理好新形勢下的人民內(nèi)部矛盾。

　　第九，切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)和治理工作。

　　第十，切實(shí)做好保持社會穩(wěn)定的工作。

　　以上十個(gè)方面，是當(dāng)前構(gòu)建社會主義和諧社會的主要任務(wù)。

　　4.社會主義和諧社會的基本特征

　　胡錦濤在黨的十六屆四中全會《決議》中，從六個(gè)方面歸納出社會主義和諧社會的基本特征，即民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。

　　(1)民主法治

　　民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各個(gè)方面積極因素得到廣泛調(diào)動。

　　(2)公平正義

　　公平正義，就是社會各個(gè)方面的利益得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。

　　(3)誠信友愛

　　誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處。

　　(4)充滿活力

　　社會主義和諧社會應(yīng)是一個(gè)充滿活力的社會，是創(chuàng)造力得到充分激發(fā)的社會。要激發(fā)社會的活力，就要使一切有利于社會進(jìn)步的創(chuàng)造愿望都得到尊重。

　　(5)安定有序

　　安定有序，就是社會組織機(jī)制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團(tuán)結(jié)。

　　(6)人與自然和諧相處

　　人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

 

　　三、堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政，構(gòu)建和諧社會

　　1.科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政的含義

　　科學(xué)執(zhí)政，就是要結(jié)合中國實(shí)際不斷探索和遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、科學(xué)的制度、科學(xué)的方法領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)。

　　民主執(zhí)政，就是要堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家做主，堅(jiān)持和完善人民民主專政，堅(jiān)持和完善民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動人民民主，壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。

　　依法執(zhí)政，就是要堅(jiān)持“依法治國，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法”，不斷推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活的法制化、規(guī)范化。

　　2.堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政，構(gòu)建和諧社會

　　一是要堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政，探索和諧社會構(gòu)建規(guī)律。要牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政。以科學(xué)的理念、科學(xué)的眼光和科學(xué)的方式化解全社會的一切錯(cuò)綜復(fù)雜的社會矛盾，力求有序、有度、有控地把握好改革創(chuàng)新、穩(wěn)定發(fā)展、統(tǒng)籌兼顧的辯證關(guān)系，營造構(gòu)建社會主義和諧社會的和諧氛圍，探索和諧社會構(gòu)建規(guī)律。

　　二是要堅(jiān)持民主執(zhí)政，增強(qiáng)和諧社會構(gòu)建動力。構(gòu)建社會主義和諧社會，就必須堅(jiān)持執(zhí)政為民的宗旨，始終與人民同心同德，始終服從服務(wù)于人民的根本利益，這就要求我們黨必須有效地實(shí)施民主政治。

　　三是堅(jiān)持依法執(zhí)政，提高和諧社會構(gòu)建保證。依法執(zhí)政就是要求我們黨建立健全依法協(xié)調(diào)各階層利益訴求的工作機(jī)制，依法及時(shí)合理地處理與群眾切身利益相關(guān)的大問題，并通過依法執(zhí)政和執(zhí)政活動的法制化、制度化、規(guī)范化，進(jìn)一步提高維護(hù)社會安全和穩(wěn)定的制度化水平，依法建立健全全社會民意暢通的規(guī)范機(jī)制，有效發(fā)揮司法機(jī)關(guān)的作用，維護(hù)社會穩(wěn)定、社會公平與正義和社會祥和的安定局面。

 

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