第一節(jié) 核心考點(diǎn)
馬克思主義哲學(xué)基本原理
一、唯物論
1.世界的客觀性
物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。規(guī)律是客觀事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅;人們利用自然、改造自然的活動(dòng)，要以承認(rèn)自然界的客觀性為前提;社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律也是客觀的。
2.人的意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映
意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映;意識(shí)能夠反作用于客觀事物，不同的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起著不同的能動(dòng)作用，人具有主觀能動(dòng)性。
3.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系
物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映;意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展;錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。
堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，堅(jiān)持主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。
二、辯證法
1.聯(lián)系的普遍性
事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的;必須具體分析事物之間的聯(lián)系;必須從整體上把握事物的內(nèi)部聯(lián)系。
2.運(yùn)動(dòng)和發(fā)展
一切事物都處于運(yùn)動(dòng)、變化之中;一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程;發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡;要有創(chuàng)新精神，支持新事物的成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)運(yùn)用創(chuàng)造性思維。
3.規(guī)律
事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的;規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系;規(guī)律的存在與發(fā)生作用是客觀的;人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律;人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，必須堅(jiān)持實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事。
4.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立
唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題;形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問(wèn)題;承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性是正確對(duì)待矛盾的前提，應(yīng)堅(jiān)持兩分法，防止片面性。
5.具體問(wèn)題具體分析
不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段也有不同的特點(diǎn)，事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn);對(duì)事物的特點(diǎn)要進(jìn)行具體分析，不同的矛盾要用不同的方法解決;矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的;把馬克思主義普遍原理同我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
6.善于把握重點(diǎn)和主流
分清事物的主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面;看問(wèn)題既要全面，又要善于分清主流和支流;矛盾分析方法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。
7.內(nèi)因和外因
內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用;要堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn);在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，要學(xué)會(huì)正確地對(duì)待內(nèi)因和外因;建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須把內(nèi)因和外因結(jié)合起來(lái)。
8.量變和質(zhì)變
用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題、辦事情;堅(jiān)持適度原則。
9.事物發(fā)展的趨勢(shì)
事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物;事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。
三、認(rèn)識(shí)論
1.發(fā)揮主觀能動(dòng)性
充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)世界和改造世界;主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主、客觀因素的制約。
2.透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)
認(rèn)識(shí)分為感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí);認(rèn)識(shí)要不斷深化;真理是人們對(duì)事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí);認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律;分析與綜合相結(jié)合;創(chuàng)造性思維、合理想象在認(rèn)識(shí)中具有重要作用。
3.實(shí)踐就是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)，是社會(huì)性歷史性的活動(dòng)。實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)起決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用。
四、歷史觀
1.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí);社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。
2.樹(shù)立正確的價(jià)值觀
價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映;價(jià)值觀具有行為導(dǎo)向作用;正確的價(jià)值觀符合事物發(fā)展的規(guī)律性，符合人類的根本利益;愛(ài)國(guó)主義和集體主義是新時(shí)期我國(guó)人民的正確價(jià)值取向。
3.個(gè)人利益和集體利益、個(gè)人和社會(huì)
個(gè)人利益與集體利益是辯證統(tǒng)一的;發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用;社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性;自私不是人的本性;個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互制約、相互作用。
4.人生價(jià)值
正確理解個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是正確進(jìn)行人生選擇的基礎(chǔ)和前提;人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足兩個(gè)方面;人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn);人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的主客觀條件;人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要不斷地發(fā)揮主觀能動(dòng)性;走出人生價(jià)值觀的誤區(qū)，反對(duì)享樂(lè)主義和拜金主義。
5.理想與現(xiàn)實(shí)
理想是人生的奮斗目標(biāo)，屬于社會(huì)意識(shí)，也是社會(huì)存在的反映;把實(shí)現(xiàn)最高理想與現(xiàn)階段我國(guó)人民的共同理想結(jié)合起來(lái);正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)。
6.實(shí)踐
實(shí)踐是指人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng);實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用;人民群眾是實(shí)踐的主體;相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗;在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界;在社會(huì)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。
科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義和諧社會(huì)
一、科學(xué)發(fā)展觀
1.科學(xué)發(fā)展觀的提出
黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》中，第一次明確提出了“科學(xué)發(fā)展觀”的思想，并對(duì)其做了精辟的表述：“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”;強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放”。
2.科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵
胡錦濤總書(shū)記全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這是我們黨從歷史和現(xiàn)實(shí)中得出的不可動(dòng)搖的基本理論。
科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。以人為本是馬克思主義人本觀在新時(shí)期的繼承和發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的核心，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展;全面，就是要在不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展的同時(shí)，加快政治文明、精神文明的建設(shè)，形成物質(zhì)文明、政治文明、精神文明相互促進(jìn)、共同發(fā)展的格局;協(xié)調(diào)，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放;可持續(xù)，就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
1.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的含義
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，包括社會(huì)關(guān)系的和諧及人與自然的和諧兩個(gè)方面，但主要是指社會(huì)關(guān)系的和諧。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)既包括建設(shè)的目標(biāo)、任務(wù)和構(gòu)想，又包括相應(yīng)的執(zhí)政黨的執(zhí)政能力、社會(huì)治理方略和社會(huì)運(yùn)行機(jī)制。
2.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則
第一，必須把握和諧社會(huì)的社會(huì)主義方向。
第二，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就要做到“三個(gè)文明”共建。
第三，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持以人為本。
第四，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，以人為出發(fā)點(diǎn)來(lái)謀求經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
第五，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須注重社會(huì)公平。
第六，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。
3.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要任務(wù)
第一，切實(shí)保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展。
第二，切實(shí)發(fā)展社會(huì)主義民主。
第三，切實(shí)落實(shí)依法治國(guó)的基本方略。
第四，切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)。
第五，切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。
第六，切實(shí)增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造力。
第七，切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理。
第八，切實(shí)處理好新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾。
第九，切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)和治理工作。
第十，切實(shí)做好保持社會(huì)穩(wěn)定的工作。
以上十個(gè)方面，是當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要任務(wù)。
4.社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征
胡錦濤在黨的十六屆四中全會(huì)《決議》中，從六個(gè)方面歸納出社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，即民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。
(1)民主法治
民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各個(gè)方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。
(2)公平正義
公平正義，就是社會(huì)各個(gè)方面的利益得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。
(3)誠(chéng)信友愛(ài)
誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。
(4)充滿活力
社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)是一個(gè)充滿活力的社會(huì)，是創(chuàng)造力得到充分激發(fā)的社會(huì)。要激發(fā)社會(huì)的活力，就要使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望都得到尊重。
(5)安定有序
安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。
(6)人與自然和諧相處
人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。
三、堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政，構(gòu)建和諧社會(huì)
1.科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政的含義
科學(xué)執(zhí)政，就是要結(jié)合中國(guó)實(shí)際不斷探索和遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、科學(xué)的制度、科學(xué)的方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。
民主執(zhí)政，就是要堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家做主，堅(jiān)持和完善人民民主專政，堅(jiān)持和完善民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，壯大最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。
依法執(zhí)政，就是要堅(jiān)持“依法治國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法”，不斷推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化。
2.堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政，構(gòu)建和諧社會(huì)
一是要堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政，探索和諧社會(huì)構(gòu)建規(guī)律。要牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政。以科學(xué)的理念、科學(xué)的眼光和科學(xué)的方式化解全社會(huì)的一切錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾，力求有序、有度、有控地把握好改革創(chuàng)新、穩(wěn)定發(fā)展、統(tǒng)籌兼顧的辯證關(guān)系，營(yíng)造構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的和諧氛圍，探索和諧社會(huì)構(gòu)建規(guī)律。
二是要堅(jiān)持民主執(zhí)政，增強(qiáng)和諧社會(huì)構(gòu)建動(dòng)力。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就必須堅(jiān)持執(zhí)政為民的宗旨，始終與人民同心同德，始終服從服務(wù)于人民的根本利益，這就要求我們黨必須有效地實(shí)施民主政治。
三是堅(jiān)持依法執(zhí)政，提高和諧社會(huì)構(gòu)建保證。依法執(zhí)政就是要求我們黨建立健全依法協(xié)調(diào)各階層利益訴求的工作機(jī)制，依法及時(shí)合理地處理與群眾切身利益相關(guān)的大問(wèn)題，并通過(guò)依法執(zhí)政和執(zhí)政活動(dòng)的法制化、制度化、規(guī)范化，進(jìn)一步提高維護(hù)社會(huì)安全和穩(wěn)定的制度化水平，依法建立健全全社會(huì)民意暢通的規(guī)范機(jī)制，有效發(fā)揮司法機(jī)關(guān)的作用，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)公平與正義和社會(huì)祥和的安定局面。
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